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一、寺观的拼音狐寺观的拼音是什么
寺观的拼音是:sìguàn。词性是:名词。注音是:ㄙ_ㄍㄨㄢ_。结构是:寺(上下结构)观(左右结构)。
寺观的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
寺观sìguàn。(1)寺和观的统称。
⒈佛寺和道观。僧人所居曰寺,道士所居曰观。引北魏杨_之《<洛阳伽蓝记>序》:“城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟。”唐韩愈《论佛骨表》:“_陛下_即位之初,即不许度人为僧尼、道士,又不许创立寺观。”清陈文述《粥厂》诗:“城_路康庄,寺观地平敞。”
寺观寺观是一个汉语词汇,拼音为sìguàn,基本意思是佛寺和道观,泛指庙宇,僧人所居曰寺,道士所居曰观。
《游云台寺观梅》《永乐寺观先师柳公三大篆及诸石刻泫然赋此》《湘西寺观澜轩》
拟来古寺观新扁纷纷寺观占溪南列三寺观学俱近
探观止矣观者如云跑了和尚跑不了寺返观内视躲得和尚躲不得寺观往知来壁上观炳若观火迟回观望观者云集
观化听风迟回观望观者如云炳若观火镜里观花观往知来返观内视探观止矣观者云集人生观
1、寺观名刹,遍布城乡;文物古迹,交相辉映。
2、在解读湖湘寺观园林的同时,要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
3、免丁钱是一种创行于南宋绍兴中期的身丁税,课征对象为寺观僧道,仅盛行于南宋时期。
4、在现有的唐代墓志中有很多俗人终于寺观之例,其原因大多是志主迫于现实条件的选择。
5、除备述唐长安城坊及宫室、第宅、寺观外,还上溯周、秦,旁及京兆府所属万年、长安等二十四县,详记其沿革、山川、名胜、古迹。
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二、创新的拼音狐 创新的拼音是什么
创新的拼音是:chuàng xīn。词性是:动词。注音是:ㄔㄨㄤ_ㄒ一ㄣ。结构是:创(左右结构)新(左右结构)。
创新的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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创新chuàngxīn。(1)创造新的;革新。
⒈亦作“_新”。⒉创立或创造新的。引《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》:“据《春秋》,仲子非鲁惠公元嫡,尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班,理应创新。”萧乾《一本褪色的相册》十二:“在语言创新方面,享有特权的诗人理应是先驱。”⒊首先。引《元典章·兵部三·铺马》:“有今后_新归附的百姓有呵,有_马里上来者,他每的拜见马匹沿路上依在先体例,与草料者。”
创造,推陈出新。如:「市场竞争激烈,产品要能时时创新,才能吸引消费大众。」
创新(汉语词语)创新是:在经济和社会领域生产或采用、同化和开发一种增值新产品;更新和扩大产品、服务和市场;发展新的生产 *** ;建立新的管理制度。它既是一个过程,也是一个结果。创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、 *** 、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。创新,拼音(ChuangXin)缩写为CX,创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语,有三层含义:之一,更新;第二,创造新的东西;第三,改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能没有创新思维,一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。从本质上说,创新是创新思维蓝图的外化、物化、形式化。
《寄题观澜亭·遥知压水创新斋》《尉治吏隐亭·公馀吏隐创新亭》《题静亭·鼎创新亭静更幽》
公馀吏隐创新亭亭屋创新观遥知压水创新斋
百孔千创开基创业创意造言创深痛巨创业维艰创钜痛仍别创一格新益求新创业垂统标新创异
开基创业创钜痛仍痛自创艾标新创异创巨痛仍创业垂统创意造言创家立业创业维艰百孔千创
1、我们需要创新,需要别具一格。
2、今天,我们要勇于开拓、创新,不要老是规行矩步。
3、只有不断的创新,不断的与时俱进,我们才能成为走在时代的前端。
4、这几个年轻人见解独到,勇于创新,真是后生可畏啊!
5、我们要勇于创新,破除条条框框的束缚。
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三、处治拼音
处治,汉语词语,拼音是chǔ zhì,意思是处方治病;安排、处理;处罚、惩治。
1、处方治病。2.安排;处理。3.处罚;惩治。
《宋书·王微传》:“弟僧谦亦有才誉,为太子舍人,遇疾,微躬自处治。”
《资治通鉴·齐高帝建元二年》:“囚病必先刺郡,求职司与医对供诊验,远县家人省视,然后处治。”胡三省注:“处治,谓处方治病也。”
*** 《在延安中央医院给王观澜的题词》:“就是急性病,也只好让医生处治,自己也无所用其着急。”
宋·司马光《乞罢保甲札子》:“事干保甲,州县皆不得关预,管内百姓不得处治。”
《西游记》第五四回:“行者道:‘师父只管允他,老孙自有处治。’”
《红楼梦》第三二回:“却是如何处治,方能免此丑祸?”
鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》:“我们中国人虽然敬信鬼神,却以为鬼神总比人们傻,所以就用了特别的 *** 来处治他。”
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“[老龙云]:有这等事!叫那小 *** 来,我自有处治。”
明·唐顺之《三沙贼遁疏》:“其总兵官卢镗、刘显、曹克新等,乞敕该部论拟罪名,从重处治。”
四、趵突泉怎么读音
趵,读作bào时字义是跳跃的意思。读作bō时字义是象声词,形容足踏地的声音。无引申义。
突,tū,ㄊㄨ,汉字。有“忽然”,“冲破”,“烟囱”等义。组词:突破,突击,突然,,突跃。
泉(拼音:quán)是汉语常用字,此字始见于商代甲骨文。其古字形像泉水从泉穴中流出。泉本义是地下涌出的水,即水源,又引申为地下水。因为泉水出自地下,所以泉又指人死后所在的地方。有的学者认为泉水是流通的,货币也是流通的,因此,古代把货币叫泉。
趵突泉最早并没有正式名字,因趵突泉是古泺水的源头,所以历史上经常以“泺”代指趵突泉。
趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年(1931年)四周用石砌岸。几经变化,形成长方形泉池,长30米,宽18米,深2.2米。
北临泺源堂,西傍观澜亭,东架来鹤桥,南有长廊围合。泉水从地下石灰岩溶洞中涌出,每天涌出7万立方米泉水,泉水有三个出水口,更大涌水量为16.2万米/天。趵突泉水一年四季恒定在18℃左右。
五、佛学的拼音
1、佛法名相浩繁,义类奥博,对于一大藏经律论著,每使人望洋兴叹,莫知何所适从。虽有一切经音义、翻译名义、佛尔雅、佛学小辞典、佛学大辞典等编撰,仅解释名句耳。虽有大明三藏法数、教乘法数、诸乘法数等撰编,仅录列名数或略解句义耳。
2、虽有阅藏知津、法海观澜等撰编,仅略序部类,少提纲要耳。虽有隋唐宋明清之教藏目录及日本弘教书院藏、续藏、又续藏等目录之编录,仅次第录列部帙之名题耳。
3、至夫综括佛学之一切法相义类,依一贯之条理而编次之,可为航教海之南针,且可凭之得明佛学之系统者,吾未之见焉。以之乐趋简易者讥为入海算沙,卤莽灭裂,执持其一二端,沾沾自喜。而圣教竟束高阁。或纵探经究论,穷年矻矻,亦往往以不能获其要领终。
4、而浅尝辄止,不免糢糊汗漫,更无论已。故今寂照居士之佛学次第统编为不可缓,而将大有功于佛法之宏明者也。
5、或谓阿难四阿含之结集,及小乘有所撰大毗婆沙论、俱舍论等,大乘所撰大智度论、瑜伽师地论等,亦何莫非统括佛教之一切法相义类,依一贯之条理而编次之,或加以判摄焉者,传入中国。
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