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本文目录
一、赠花卿原文拼音版
1、jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn，bàn rù jiāng fēng bàn rù yún。
2、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
3、cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu，rén jiān néng dé jǐ huí wén。
4、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
5、《赠花卿》是唐代诗人杜甫的诗作，相传杜甫常常到各地游览，某天在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲，杜甫十分感叹，故即兴挥毫写下了这首诗，称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐。
6、杜甫字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
二、赠花卿拼音
1、zèng huā qīng赠花卿táng dài：dù fǔ唐代：杜甫jǐnchéngsīguǎnrìfēnfēn，锦城丝管日纷纷，bànrùjiāngfēngbànrùyún。半入江风半入云。cǐqǔzhǐyīngtiānshàn *** ǒu，此曲只应天上有，rénjiānnéngdéjǐhuíwén人间能得几回闻。
2、锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻
3、花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
4、纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
5、这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
6、说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
7、之一句“锦城丝管日纷纷”。锦城，即锦官城，成都市的别名。丝，指弦乐器；管，指管乐器。丝管，代指音乐。日，这里是每日的意思。纷纷，形容音乐声络绎不绝。
8、意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。“丝管”二字点出全诗描写的对象。点明之后，便从各种角度对它进行描绘。先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。
9、第二句“半入江风半入云”。意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。
10、从地到天，到处都传播着音乐的声响。两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。
11、第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。
12、作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。
13、全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
14、然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。
15、这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
16、首诗无疑是赞叹花敬定所赏音乐的高级，单仔细体味，其中是含有讽刺意思的。花敬定作为一名武将，立功之后终日以歌舞为乐，不再 *** 练兵马，这是有失职分的。
17、作者的讽意并没有诉诸字面，而是隐藏在赞叹乐曲的背后，闪闪烁烁，扑朔 *** ，可使仁者见仁，智者见智，既可以把它看成一首赞美音乐的作品，也可以玩味其中的含蕴。
三、赠花卿杜甫拼音版
1、jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn，bàn rù jiāng fēng bàn rù yún。
2、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
3、cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu，rén jiān néng dé jǐ huí wén。
4、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
5、赠花卿是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
6、此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
7、在中国封建社会里，礼仪 *** 极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐。
8、皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
9、这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
10、说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。
四、赠花卿古诗带拼音
1、《ZèngHuāqīng》——táng•Dùfǔ
2、jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn，
3、bàn rù jiāng fēng bàn rù yún。
4、cǐ qǔ zhǐ yīng tiān shàng yǒu，
5、rén jiān néng dé jǐ huí wén？
6、美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
7、此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
8、全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
五、赠花卿 唐 杜甫 拼音
1、锦jǐn城chéng丝sī管guǎn日rì纷fēn纷fēn，
2、半bàn入rù江jiāng风fēng半bàn入rù云yún。
3、此cǐ曲qǔ只zhǐ应yīng天tiān上shàng有yǒu，
4、人rén间jiān能néng得dé几jǐ回huí闻wén。
5、花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。
6、丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
7、天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
8、几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
9、锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
10、这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？
11、此诗约作于公元761年（唐肃宗上元二年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。
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