本篇文章给大家谈谈俞字拼音，以及肓俞的拼音对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、俞字怎么读
问题一：俞作姓怎么读 YU跟‘鱼’谐音
[释义] [yú]：1.文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。 2.安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。 3.姓。 [yù]：1.古同“愈”，更加。 2.病愈。 [shù]：同“腧”。
问题三：圣俞的俞字怎么读【词语】圣谕
【释义】: 1.皇帝训诫臣下的诏令或语言。); 2.指教会根据教义所作的告诫性宣传。
【释义】: 1.皇帝训诫臣下的诏令或语言。); 2.指教会根据教义所作的告诫性宣传。
【释义】: 1.皇帝训诫臣下的诏令或语言。); 2.指教会根据教义所作的告诫性宣传。
问题四：俞，这个字怎么读俞yu二声四声
问题五：俞字怎么读中医俞 shù同“腧”。
人体上的穴道：～穴。肺～。胃～。
“腧穴”的省称 [acupoint;accupunctive point]。
如“肾腧”、“胃腧”――现常用俞“俞”
希望我的回答对您有帮助，满意请采纳，谢谢。
问题七：俞穴的俞怎么读俞穴拼音：[shù xué]
1.洞，窟窿：孔～。石～。～居。～隙。龙潭虎～。
2.人体可以进行针灸的部位，多为神经末梢密集或较粗的神经干经过的地方：～位。
3.旧艺人称在市场或广场上表演时所占的一块地方：掌～的（指地主或班主）。走～。～头。
二、木字旁加俞字怎么读是什么意思啊
木字旁的念Yu的字有榆、棫、杅、楀、棛、桙等。
2、释义：落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。
3、笔顺：横、竖、撇、点、撇、捺、横、竖、横折钩、横、横、竖、竖钩
4、组词：榆翟、抢榆、榆钱、梓榆、枯榆
2、释义：白桵，一种小树，丛生，茎上有刺，果实紫红色，可以吃。
3、笔顺：横、竖、撇、点、横、竖、横折、横、横、横折、撇、点
2、释义：指浴盆、盛浆汤等的器皿。
3、笔顺：横、竖、撇、点、横、横、竖钩
4、组词：焚杅、杅刀、盘杅、柈杅、杅杅
2、释义：古书上说的一种树；姓。
3、笔顺：横、竖、撇、点、撇、竖、横折、横、竖、横折钩、竖、提、点
3、笔顺：横、竖、撇、点、点、横、撇折、点、竖、横折钩、横、横
三、俞字姓氏怎么读
俞,有三个读音:yú、yù和shù。读作yú时是文言叹词,表示允许;有安的意思,是中国姓氏读音。
俞姓为中国第119位常见姓。约占全国人口的0.12%，约140万人。约50.5%分布于浙江、江苏2省(其中浙江省最多，约占35.9%)，30.6%分布于安徽、上海、江西、福建4省市。望出河东郡、河间郡、吴兴郡、庐郡、江陵郡。
[yú] 1.文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。
2.安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。
郝姓起名，想有个俞字，想知道姓名学俞怎么读！？
文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方允许的敬辞）。
安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。
至于说名字中怎么读，主要看这个字的意思。
腧是穴道的意思，一般不作为名字读音。
取姓俞男名想一个明字带头的名字，
俞字在姓名中的好处（）73年生的男人取名王俞兴，如何？
王王wáng土4一生清雅荣华，刑偶伤子，双妻之格，中年奔波，成功隆昌。（吉）
俞俞yú金9一生清闲，理智充足，中年吉祥，晚年隆昌。（吉）
兴兴xīng水15温和英敏，清雅多才，中年劳，晚年隆昌，忌车怕水，刑偶欠子。（吉）
天格：5人格：13地格：24外格：16总格：28
日本人的姓氏中有姓俞或带俞字的的吗？或有俞字的地方？
鹤田香取野泽麻生小田切草翦稻垣木村中居濑户山下酒井松本石田柴崎藤原福山
江口唐泽长泽椎名松岛白石铃木堂本仲间织田泷泽妻夫木药师丸余贵石黑丰川平宫
工藤赤西生田高岛松山井之原锦户城田竹野内广末二宫石垣小松小栗田中滨崎滨田
幸田志田香椎山本原田永山栗山前田冈部忍成寺岛黑木水野伊势谷野口土屋北乃
绫濑泽尻荣仓加藤宫崎风间户田山口井川深田米仓佐藤小池上野伊东须藤长濑
倍赏岸谷赤阪中村相叶今井黑川伊藤五十岚冈田野际岛谷堤加濑吉田观月深津
洼冢役所山田吹石吉冈内田阿部吉泽松田长谷川国仲上川北村宝生京野天海中山
中谷香川吉永冈本相武向井稻森成海市川玉山龟梨松下高桥仲代井上吉川手冢
友阪宫泽樱井大野多部未上户平冈能濑手越宇多田仓木安室 *** 木小野中岛竹中
中井吉高安藤川岛菊川管野安倍市原小泉苍井加藤浅野冢本筱原白川村川矢田
三浦入江管谷小仓水岛大政上原蛯原津川阵内内山江角柳叶西田常盘树木高冈
泽口南野田口相田相马押尾佐佐木秋山北川松阪高仓三船栗原松雪横山武田巖佐
丹波行定渡部本木桃井储形乙羽大冢泽村中越夏川森田三宅阪本华原细川小林
渥美泽田北野黑川小室寺尾今村小津深作大岛玉置筱田寺山若松黑泽沟口押井
巖井谷村宇津西村矢泽稻山吉武八尾古尾谷贯地谷不破若月高村伊佐牛岛杉山
神木松川要堺本乡水川释由石原藤木平山笕利饭田饭岛堀北广濑藤井片濑
谷原金子江户川福田津岛横沟佐野丸山平井柳井有阪水桥铜谷草野内博南泽
樱庭新垣末永伊崎森村高木川端沟端横光芥川矢井田藤田森山持田一青松尾
尾崎小川大江三岛清少夏目清水爱内伴都黑石古谷松浦清浦后藤远藤增田小山
满野间村上森三枝竹井阪井新居石川藤本大仓安部池田岸本巖田北原宇德
上木近江水树小出冈崎加护玉木奥井中原植田植草东山梶浦绀野原田原纱金田
锦织能登牧野堀江石松堀内广桥池泽南里千叶小西近藤三木折笠......>>
四、俞字开头的成语
传说为黄帝时良医。《鹖冠子·世贤》：“卓襄王问庞煖曰：‘夫君人者亦为其国乎？’庞煖曰：‘王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人间训》：“是故人皆轻小害、易微事以多悔，患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也，虽有扁鹊俞跗之巧，犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒，鑱石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。”晋葛洪《抱朴子·至理》：“皆曰俞跗、扁鹊、和、缓、仓公之流，必能治病，何不勿死？”
表示同意的圣旨。宋司马光《辞枢密副使第三札子》：“臣前者两次曾辞免枢密副使，未奉俞旨。”宋陆游《谢致仕表》：“奉祠虽佚，窃食靡安，兹洊贡於忱辞，始恭承於俞旨。”《明史·方从哲传》：“从哲乃叩首仁德门，跪俟俞旨，帝终不报。”清蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾屡疏恬退，未蒙俞旨，未几而祸作矣。”
俞平伯, yú píng bó作家，学者。浙江德清人。1919年毕业于北京大学。后在上海大学、燕京大学、清华大学、北京大学任教。曾参加新文学运动，加入文学研究会、语丝社等。参与创办中国最早的诗歌刊物《诗》。建国后曾任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。对古典文学研究尤深，编选、校点、注释多种古典文学作品。其《红楼梦研究》是新红学派的代表作。另著有诗集《冬夜》、散文集《杂拌儿》以及《论诗词曲杂著》等。
即穴位。明宋濂《赠刘俊民前辈》诗：“更参九针法，俞穴别肤腠。”
即俞跗。相传为黄帝时的良医。《汉书·艺文志》：“《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。”颜师古注引应劭曰：“黄帝时医也。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。”详“俞跗”。
俞跗、扁鹊两位古代名医的并称。借指医生、名医。唐柳宗元《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》：“俞扁之门，不拒病夫。”
犹言赞成和反对。咈，犹言否、不行。清顾炎武《酬李处士因笃》：“稍存俞咈词，不害于喁唱。”
穴位与经脉。中医称脉之所注为俞(穴位)。亦用以比喻互有联系的事物。章炳麟《官制索隐》：“夫胡广解《汉官》，多原周制；康成说《周礼》，又附汉仪，明其俞脉相通，非苟为皮附而已。”
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。《隋书·礼仪志五》：“指南车，大驾出，为先启之乘。汉初，置俞儿骑，并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“俞骑”。晋左思《吴都赋》：“俞骑骋路，指南司方。”参见“俞儿”。
咨询，商讨。《艺文类聚》卷十引汉班固《典引》：“屡访羣儒，俞咨故老。”一本作“谕”。
《书·尧典》：“帝曰：‘俞。’”俞，应诺之词。后即称允诺为“俞允”。多用于君主。五代何光远《鉴诫录·语忌诫》：“累乞一藩，终不俞允。”宋朱熹《答龚参政书》：“万一未蒙俞允，必至再辞。”《宋史·赵普传》：“太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立於宫门，久之不去，竟得俞允。”康有为《敬谢天恩并统筹全局折》：“臣妄陈大计，皆承俞允。”罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“日前呈请改革政治，曾云如蒙恩准，当静候调遣，虽蹈汤火，亦所不辞。现已悉蒙俞允，自应亟践前言，维兹危局。”
俞振飞, yú zhèn fēi昆剧、京剧演员。江苏松江（今属上海）人。六岁从父习曲，1931年拜京剧名小生程继仙为师。唱曲讲究声律、韵味，表演儒雅、秀逸。代表剧目有昆剧《太白醉写》、《墙头马上》，京剧《群英会》、《奇双会》等。曾任上海戏曲学校校长、上海昆剧团团长、中国文联副主席。著有《振飞曲谱》、《习曲解要》等。
(1).古代善于辨别味道的人。《庄子·骈拇》：“属其性於五味，虽通如俞儿，非吾所谓臧也。”陆德明释文：“司马云：古之善识味人也。崔云：《尸子》曰：膳，俞儿和之以姜桂，为人主上食。《淮南》云：俞儿、狄牙，尝淄、渑之水而别之。一云：俞儿，黄帝时人……一云：俞儿亦齐人。”
(2).登山之神，长足善走。《管子·小问》：“臣闻登山之神有俞儿者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。”《东周列国志》第二一回：“《春秋》典籍数而知，仲父何从识‘俞儿’，岂有异人传异事，张华《博物》总堪疑。”
古代杂舞名，即巴渝舞。其舞创自汉初。阆中賨人，其俗喜舞，汉高祖乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。阆中有渝水，賨人所居，故名巴渝舞。《宋书·乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇，魏初建时所用，王粲造。参见“巴渝舞”。参阅《晋书·乐志上》。
安然，安定的样子。《吕氏春秋·知分》：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。”高诱注：“俞，安。”
即俞跗。汉刘向《说苑·辨物》：“俞柎之为毉也，搦脑髓，束盲莫，炊灼九窍而定经络，死人复为生。”
(1).帝王表示允可的诏令。宋苏辙《免尚书右丞表》之二：“顾惟尺寸之材何与栋梁之选？比陈诚恳，尚閟俞音。”宋赵抃《次韵许遵少卿见寄》：“君恩早赐俞音下，即拥菟裘故里还。”明张居正《谢圣谕存问并赐银两等物疏》：“臣自奉俞音，得以休沐，屏居谢事，息虑澄心。”
(2).用为称对方允诺的敬词。宋苏轼《求婚启》：“中郎坟典之付，岂在他人？太真姑舅之婚，复见今日。仰缘夙契，祗听俞音。”
和乐愉快貌。俞，通“愉”。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”成玄英疏：“俞俞，从容和乐之貌也。”陆德明释文：“俞俞，羊朱反。”《广雅》云：“喜也。又音喻。”晋皇甫谧《高士传·姜岐赞》：“子平幼孤，俞俞守道。”唐元稹《后湖》诗：“人人傥自为，我亦不庀徒，下俚得闻之，各各相俞俞。”
即俞跗。相传为黄帝时的良医。晋葛洪《抱朴子·弹祢》：“犹必死之病，俞附、越人所无如何；朽木鈆铤，班输、欧冶所不能匠也。”晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。如其迷谬，未知所投，恐俞附见其已困，扁鹊知其无功也。”详“俞跗”。
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