今天给各位分享裟的拼音的知识，其中也会对娑的拼音进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、袈裟拼音
1、拓展：袈裟是一种具有特殊 *** 意义的长袍，也称为佛衣、僧袍。在中国古代和日本等国家，袈裟是 *** 僧侣的专用装束，通常由棉、麻、丝等材料制成，色彩单一，多为暗色系。
2、袈裟作为 *** 的标志之一，有着深厚的 *** 和文化内涵。根据 *** 文献记载，袈裟最早源于印度，在 *** 传统中有着极其重要的地位。佛 *** 认为，穿戴袈裟可以消除身体上的虚荣 *** ，帮助修行者摆脱尘世的干扰，专注于 *** *** 和修行。
3、在中国，袈裟被广泛应用于 *** 宗派的活动中。从南北朝时期开始，中国 *** 便开始出现各种不同形状和材质的袈裟，并逐渐形成了中国独特的袈裟风格。中国袈裟通常采用丝绸等高档材质制成，线条简洁、细节精致，常配有金银线和龙凤等图案，具有浓郁的中国传统艺术特色。
4、而在日本，袈裟则被视为 *** 文化的重要组成部分，拥有着深厚而独特的 *** 和文化内涵。日本袈裟通常采用棉或麻织品制成，服饰较为简单朴素，款式也相对统一。而日本袈裟在颜色上则比较丰富，具有不同色彩的袈裟 *** 不同位阶的僧侣身份，如白色袈裟 *** 普通僧侣，黑色袈裟则 *** 高级僧侣。
二、袈裟的拼音狐袈裟的拼音是什么
袈裟的拼音是：jiā shā。词 *** 是：名词。注音是：ㄐ一ㄚㄕㄚ。结构是：袈(上下结构)裟(上下结构)。
袈裟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
袈裟jiāshā。(1)和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。
⒈梵文的音译。原意为“不正色”， *** 僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。引南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，__之声，__之色，不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗_斯国》：“浣衣池侧大方石上，有 *** 袈裟之迹；其文明彻，焕如__。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着 *** 袈裟，整队地出现在街头巷尾。”
出家人的法衣。梵语ka_āya的音译。意指不是正色。 *** 戒律规定，出家人所穿的衣服，须染色，不可著正色衣服。因用长方形布片连缀而成，宛如水稻田的界画。词语翻译英语kasaya,apatchworkoutervestmentwornbyaBuddhistmonk德语Soutane(S)_法语kesa
袈裟梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya或kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为 *** 僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
《宗庵主赞·袈裟裹草鞋》《小金佛·缕缕袈裟叶叶云》《浣溪沙·自著袈裟爱闭关》
老僧相见具袈裟江云入袈裟两禅风袈裟
独步当时促膝谈心独辟蹊径惮赫千里岛瘦郊寒担惊受怕电光朝露黩武穷兵斗粟尺布 *** 乏术
堤溃蚁孔独步当时促膝谈心黩武穷兵担惊受怕词不达意大含细入惮赫千里电光朝露大公无私
1、先辈任职的江宁织造厂，现今还在南京的云锦博物馆，送了我一件云锦袈裟，以及韩国顶宇法师送我的金_袈裟，那么漂亮、那么有气势，当然我也不敢披搭。
2、而他身后则是一个披紫金袈裟的矮小老僧，貌不惊人，但双目精芒炯盛，不怒自威，如顶立云中，挥斥八极。
3、正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转东山而去。
4、于是便答应了他的要求，没想到彗思和尚精通法术，他念动咒语，把袈裟抛上了天空，顿时那袈裟变成了一片浮云，乌天黑地的，把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。
5、当你穿上爱情的婚纱我也披上和尚的袈裟。
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三、娑的拼音
“娑”是一个汉字，在不同的语境中可以有不同的意思。以下是“娑”在一些常见语境下的意思:
1.“娑”是一个姓氏，源于少数民族，主要分布在云南、贵州、广西等地区。
2.“娑”是古代中国的一种弦乐器，又称“沙娑”、“娑罗”,起源于印度，后传入中国。娑演奏时通常由一根弦和两根弦组成，音色柔和优美，适合演奏古典音乐和民间音乐。
3.“娑”还可以指 *** 中的“娑婆”,意为“堪忍世界”,是指娑婆世界，也就是地球所在的星系。在 *** 中，娑婆世界被认为是最痛苦的世界，因为这里的众生贪心重、瞋恚盛，难以忍耐痛苦。
4.“娑”还可以指 *** 中的“裟婆”,意为“无常世界”,是指涅槃后的僧人身体所化的尘土。在 *** 中，涅槃被认为是解脱的境界，涅槃后的身体不再生死轮回，故称“无常世界”。
四、袈裟怎么读
1、袈裟，又称为僧衣，是 *** 僧侣的传统服饰。它的起源可以追溯到古代印度，是 *** 僧侣修行时所穿的法衣。在 *** 中，袈裟被视为神圣的象征， *** 着僧侣的修行和成就。
2、袈裟的样式比较简单，通常是由一块长方形的布料制成，长度大约在腰际以下，膝上以肩膀为宽。在穿着时，袈裟被披在左肩上，然后在胸前打结，余下的部分自然垂下。在修行时，僧侣会将袈裟脱下放在一旁，以示尊重和虔诚。
3、袈裟的颜色通常为 *** 、红色、灰色等素色，上面没有任何图案或装饰。 *** 袈裟 *** *** 佛的 *** ，红色袈裟 *** *** ，灰色袈裟 *** 僧侣的修行。在 *** 中，袈裟的颜色和样式都有一定的规定和意义。
4、除了袈裟本身的意义外，它还承载着 *** 的文化和历史。在 *** 传播的过程中，袈裟也随之传入各个国家和地区，成为当地文化和历史的象征。在不同的国家和地区，袈裟的样式和 *** *** 也有所不同，但它们都是 *** 僧侣的标志和传统服饰。
5、在现代社会中，虽然 *** 的影响力已经不如古代那么强大，但袈裟仍然是 *** 僧侣的标志和传统服饰。它不仅 *** 着 *** 的文化和历史，也是 *** 僧侣的精神象征。对于许多 *** 信徒来说，袈裟也是一种神圣的物品，可以给他们带来内心的平静和安宁。
6、总的来说，袈裟是 *** 文化和历史的重要组成部分。它不仅 *** 着 *** 僧侣的精神追求和修行成果，也是 *** 文化和历史的传承和象征。
7、在现代社会中，我们应该尊重和保护这一传统服饰，让它们继续传承下去。同时，我们也应该了解和尊重不同的文化和 *** ，以建立一个和谐的社会。
五、袈裟的读音袈裟的读音是什么
袈裟的拼音是：jiā shā。词 *** 是：名词。结构是：袈(上下结构)裟(上下结构)。注音是：ㄐ一ㄚㄕㄚ。
袈裟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
袈裟jiāshā。(1)和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。
⒈梵文的音译。原意为“不正色”， *** 僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。引南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，__之声，__之色，不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗_斯国》：“浣衣池侧大方石上，有 *** 袈裟之迹；其文明彻，焕如__。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着 *** 袈裟，整队地出现在街头巷尾。”
出家人的法衣。梵语ka_āya的音译。意指不是正色。 *** 戒律规定，出家人所穿的衣服，须染色，不可著正色衣服。因用长方形布片连缀而成，宛如水稻田的界画。词语翻译英语kasaya,apatchworkoutervestmentwornbyaBuddhistmonk德语Soutane(S)_法语kesa
袈裟梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya或kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为 *** 僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
《出赐玄奘衲、袈裟衣应制》《法曲献仙音·曹溪六祖袈裟》《浣溪沙·自着袈裟爱闭关》
却著袈裟替战袍杉风吹袈裟江云入袈裟
独辟蹊径黩武穷兵东拉西扯斗粟尺布电光朝露促膝谈心惮赫千里岛瘦郊寒独步当时担惊受怕
词不达意堤溃蚁孔岛瘦郊寒黩武穷兵独辟蹊径担惊受怕独步当时大含细入斗粟尺布惮赫千里
1、丹增旺堆穿着猩红色的袈裟，袒露着一条胳膊，开着摩托车扬长而去，王力急忙拿起 *** 发微信“二号，二号，目标出动。
2、忽然响起一声滴答，青年节号货车抵达，请你围上健康的哈达，披上快乐的袈裟，弹起幸福的琵琶，跳起成功的踢踏， *** 愿你容光焕发！
3、而他身后则是一个披紫金袈裟的矮小老僧，貌不惊人，但双目精芒炯盛，不怒自威，如顶立云中，挥斥八极。
4、先辈任职的江宁织造厂，现今还在南京的云锦博物馆，送了我一件云锦袈裟，以及韩国顶宇法师送我的金_袈裟，那么漂亮、那么有气势，当然我也不敢披搭。
5、于是便答应了他的要求，没想到彗思和尚精通法术，他念动咒语，把袈裟抛上了天空，顿时那袈裟变成了一片浮云，乌天黑地的，把整个南岳的前山和后山都遮蔽了。
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六、袈裟 读音是什么
袈(jiā)裟(shā)。声母：j、sh。韵母：i、a。声调：阴平、阴平。
袈裟乃圣贤的标帜，袈裟指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。
1、印度地点处于热带，人们多着白衣。 *** 为了僧俗有别，所以规定衣服染色。
2、白色俗装，比较亮丽；法衣坏色，不求美艳。
3、割截缝制，能以杜防典卖，且无法移作他用。
5、割截染坏，可息盗贼夺衣之念。
1、最初，道士的服色为“缁色”。北魏郦道元《水经注·束水注》卷六中云：“地有固活、女疏、铜芸、紫范之族也。早期的 *** 受道家影响很大，因而 *** 僧人在常服上也选用此色。
2、到了明代洪武初年，朝廷正式制定了僧人的服色。讲僧玉色常服，绿绦、浅红色袈裟；教僧皂常服，黑绦、浅红袈裟。
3、现在僧侣的常服大多为褐、黄、黑、灰四色。在北方有黄绿色，称之为湘色。在这五种颜色之中，又各任意深浅不一，是没有具体一定的规制的了。
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