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一、唐朝宰相魏徵的徵读音
1、魏徵(580~643年),字玄成。唐巨鹿(今河北巨鹿县人,又说晋州市或馆陶县)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国历史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
2、魏徵少年时贫困,隋末投奔瓦岗军,兵败,归唐。后为窦建德所俘,建德念其才而收之。建德兵败,复归唐,拜太子洗马,事太子李建成。玄武门之变后,唐太宗以其耿直,不杀,且升谏议大夫,后迁秘书监、侍中等职,犯颜直谏太宗二百余次。长孙皇后派人告诉魏徵:“闻公正直,今才得实。愿公常守此志,勿少变更。”一次,李世民“得佳鹞,自臂之,望见徵来,匿怀中;徵奏事固久不已,鹞竟死怀中。”
3、贞观六年(632年),李世民在一次罢朝后回到内宫,怒不可遏:“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年(643年)元月二十三日,魏徵病逝。太宗悲恸之极,谓侍臣:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!”。
4、唐太宗原将女儿衡山公主许给魏徵的长子魏叔玉为妻。魏徵死后,太宗亲赋诗一首,且为之树碑。但不久太宗发现魏徵生前每有谏书,必留副本于家中,太宗疑此举有留为自赏之用,大怒之下,下令推倒魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚约,衡山公主不再嫁往魏家。陈寅恪写道:“幸其事发觉于徵已死之后,否则必与张亮、侯君集同受诛戮,停婚仆碑犹是薄惩也。”太宗伐高句丽失利后,想起魏徵,认为如魏徵在世,必反对出征。若有魏徵反对,太宗自度就会放弃高句丽战事,因此感到魏徵贡献应比以前想像的多,所以回京前,特别下令重新为魏徵树立墓碑。
二、魏征的拼音怎么写
1、魏徵,现作“魏征”(北周大象二年(580年)-唐贞观十七年(643年2月11日)),字玄成,祖籍下曲阳县(今晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。
2、官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。《群书治要》总编、《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
3、李世民问魏徵:“君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?”魏徵答:“广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握。
4、舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣侮辱;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来。”
5、小说《西游记》里记载了“魏徵斩龙”的故事:魏徵白天为大臣,晚上灵魂出窍,担任天庭的仙官。长安附近的泾河老龙王化身一个秀才,与一个算命先生“袁守诚”(袁天罡叔父)打赌,为了赌胜,胡乱施放雨水,犯了天条,玉帝要将他斩首,派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天托梦,恳求唐太宗为他说情,唐太宗满口答应。
6、第二天,唐太宗宣魏徵入朝,并把魏徵留下来,同他下围棋。不料正值午时三刻,魏徵打起了瞌睡,梦中灵魂出窍斩了老龙。老龙阴魂不散,怨恨唐太宗言而无信,天天到宫里来捣乱,闹得唐太宗六神不安。魏徵知道皇上受惊,就派了秦琼、尉迟恭这两员大将,守在宫门保驾,果然,老龙就不敢来在前门闹了。
7、可没过几天,那老龙又在宫殿后门来找唐太宗算帐,魏徵于是抱剑为唐太宗守后门,这样老龙才再也不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦,就叫画家画了秦琼、尉迟恭两人之像贴在宫前门口,画了魏徵画像贴于后门,结果照样管用。此举也开始在民间流传,秦琼、尉迟恭与魏徵便成了门神,双门左右贴秦琼和尉迟恭,单门贴魏徵。
三、魏徵怎么读组词
1、魏徵的读法是【zhǐ zhēng】组词是魏徵讽谏。
2、魏(拼音:wèi、wēi、wéi),是汉语通用规范一级字。此字最早见于秦国小篆时代,形声字。此字本义是指山高大,假借为古国名,引申为阙宫门的台观,亦指朝代名、古郡名、今县名;亦可作姓氏。
3、“魏”的本义为“宫阙门的台观”。《玉篇·鬼部》:“魏,象魏,阙也。”《文选·班固〈引典〉》:“是以来仪集羽族于观魏。”张铣注:“观、魏,皆阙也。”正由于此,所以又有“魏阙”、“魏观”、“象魏”等名称。
4、“魏阙”是指古代宫门外的阙门,是古代悬布法令的地方,后来也作为朝廷的代称。《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”《淮南子·傲真训》:“魏阙。”高诱注:“魏阙,王者门外,阙所以悬教象之书于象魏也。
5、巍巍高大,故曰魏阙。”“魏观”即“魏阙”。清厉荃《事物异名录》十四:“阙在门两旁中央,阙然为道,故谓之阙,又名魏观。”“象魏”亦即“魏阙”。《周礼·天官·大宰》:“乃县(悬也)治象之法于象魏。”魏后来用来指国名、州郡名以及朝代名等。
6、魏亦姓氏之一。《广韵·末韵》:“魏,姓。”《史记·魏世家》:“魏之先,毕公高之后也。毕公高与周同姓。武王之伐纣,而高封于毕,于是为毕姓。其后绝封,为庶人,或在中国,或在夷狄。其苗裔曰毕万,事晋献公。献公之十六年,赵夙为御,毕万为右,以伐霍、耿、魏,灭之。
7、以耿封赵夙,以魏封毕万,为大夫。……毕万封十一年,晋献公卒,四子争更立,晋乱。而毕万之势弥大,从其国名为魏氏。”方言“魏”有能、会之义。《方言》卷十三:“魏,能也。”章炳麟《新方言·释言》:“今谓不能曰不魏,声小变如会,通以会字为之。”
8、魏又有“独立貌”之义。《庄子·天下》:“舍是与非,苟可以免。不师知虑,不知前后,巍然而已矣。”郭象注为“任性独立”。成玄英疏曰:“巍然,不动之貌也。”魏还可作为“巍”之异体,其音义与“巍”同,读wēi,是“高大”的意思。《说文·嵬部》:“巍,高也音。”
四、唐朝宰相“魏徵”怎么读音
1、魏徵(580~643年),字玄成。唐巨鹿(今河北巨鹿县人,又说晋州市或馆陶县)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国历史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
2、魏徵少年时贫困,隋末投奔瓦岗军,兵败,归唐。后为窦建德所俘,建德念其才而收之。建德兵败,复归唐,拜太子洗马,事太子李建成。玄武门之变后,唐太宗以其耿直,不杀,且升谏议大夫,后迁秘书监、侍中等职,犯颜直谏太宗二百余次。长孙皇后派人告诉魏徵:“闻公正直,今才得实。愿公常守此志,勿少变更。”一次,李世民“得佳鹞,自臂之,望见徵来,匿怀中;徵奏事固久不已,鹞竟死怀中。”
3、贞观六年(632年),李世民在一次罢朝后回到内宫,怒不可遏:“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。十七年(643年)元月二十三日,魏徵病逝。太宗悲恸之极,谓侍臣:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!”。
4、唐太宗原将女儿衡山公主许给魏徵的长子魏叔玉为妻。魏徵死后,太宗亲赋诗一首,且为之树碑。但不久太宗发现魏徵生前每有谏书,必留副本于家中,太宗疑此举有留为自赏之用,大怒之下,下令推倒魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚约,衡山公主不再嫁往魏家。陈寅恪写道:“幸其事发觉于徵已死之后,否则必与张亮、侯君集同受诛戮,停婚仆碑犹是薄惩也。”太宗伐高句丽失利后,想起魏徵,认为如魏徵在世,必反对出征。若有魏徵反对,太宗自度就会放弃高句丽战事,因此感到魏徵贡献应比以前想像的多,所以回京前,特别下令重新为魏徵树立墓碑。
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