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一、仆侍解释
仆（拼音：pū或pú），汉语汉字，多音字，总笔画4画，左右结构。读pū时，指向前跌倒；也指下坠，倾倒；又指败灭。读pú时，指供役使的人，即奴隶；也指驾车；又指驾车的人。
二、送李侍御赴安西注音
回答，送李侍御赴安西注音如下:送song，李Lⅰ，侍shi，御yu，赴fu，安an，西Ⅹⅰ。给汉字注音是语文学习的一项基本功，也是语文学习的一项重要内容。
三、莲花坞解释，注音
1、rìrìcǎiliánqù，zhōuzhǎngduōmùguī。
2、nònggāomòjiànshuǐ，斗神wèishīhóngliányī。
3、这是一首少女情怀的诗歌。每天起早去洲坝里采摘莲子，既是生活也是工作，因为路途遥远，所以经常都是暮色沉沉的时候，才可以归家。（也许是对情郎喊，也许是自我陶醉）竹篙撑水的时候要注意阿，轻轻的，莫溅弊销唯起水波，害怕沾湿我新做的红莲衣。
4、王维：青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这租培是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
5、王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
6、他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
四、愿车马衣轻裘衣读音
1、愿车马衣裘：yuànchēmǎyīqiú
2、意思是：愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了也不遗憾。该句出自《各言尔志》，原文如下：
3、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
五、侍候读音是什么
侍候的正确读音大写字母是SHⅠ，H0U，小写拼音是shi四声hou在这里是轻声，侍的正确偏旁部首是亻旁，共有8画组词是侍寝，侍候，侍立，陪伴侍候，候的正确读音是四声，的正确偏旁部首是亻旁，共有10画，左右结构，组词是候车室，你稍候一会，致候，问侯，时候，
六、侍宠若娇是什么意思
1、侍宠若娇的意思等同于恃宠而娇，凭借别人所给予的恩泽和宠幸而骄横。
2、释义：就是说仗着自己受到主人的宠信而骄横不可一世。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而骄横。
3、出处：明代叶盛《水东日记·奏弹内官善增》：“恃宠骄纵，势炽日甚。”
4、白话文意思是仗着自己被宠爱就骄傲放纵，这种趋势更是一日胜过一日。
5、娇生惯养，汉语成语，拼音是jiāoshēngguànyǎng，指从小就被溺爱、娇养惯了。
6、清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”
7、例句：她从小娇生惯养，什么事也不会干。
8、成语用法联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
七、授受不亲是什么意思
1、【拼音】nánnǚshòushòubùqīn
2、【解释】授：给予；受：接受；亲：亲自接触。古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
3、男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。（只有这种对感情的理解和解释，历经两千年到现在依然传承下来，并为现代人所接受）
4、【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”
5、编辑本段起源《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
6、授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
7、“男女授受不亲，礼也。”具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。《礼记.曲礼》：“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通向，......外言不入于梱，内言不出于梱。女子许嫁，缨，非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返），兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。”宋司马光《涑水家仪》：“凡为宫室，必辨内外，深宫固门内外不共井，不共浴室，不共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。男子夜行以烛，妇人有故出中门，必拥蔽其面。男仆非有缮修，及有大故，不入中门，入中门，妇人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女仆无故，不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。铃下苍头但主通内外宫，传致内外之物。”明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官。自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。”以及后来的明汤显祖《牡丹亭》中，已经将自由恋爱完全束缚，清曹雪芹《红楼梦》中，黛玉在行酒令时情急曾一句：“良辰美酒奈何天！”被宝钗抓到话柄，更是说明封建礼教对爱情的影响已经到了根深蒂固的程度。
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