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本文目录
一、望岳拼音版 望岳古诗注音版
1、原文:dài zōnɡ fū rú hé, qí lǔ qīnɡ wèi liǎo.岱宗夫如何,齐鲁青未了。
2、zào huà zhōnɡ shén xiù, yīn yánɡɡē hūn xiǎo.造化钟神秀,阴阳割昏晓。
3、dànɡ xiōnɡ shēnɡ cénɡ yún, jué zì rùɡuī niǎo.荡胸生层云,决眦入归鸟。
4、huì dānɡ línɡ jué dǐnɡ,yì lǎn zhònɡ shān xiǎo.会当凌绝顶,一览众山小。
5、释义:巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
二、望岳古诗拼音
1、dài zōng fū rú hé?qí lǔ qīng wèi le。
2、zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng gē hūn xiǎo。
3、dàng xiōng shēng céng yún,jué zì rù guī niǎo。
4、huì dāng líng jué dǐng,yī lǎn zhòng shān xiǎo。
5、《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情。
6、表达了诗人不怕困难、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
7、一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句挟泰山雄峻磅礴;五六句是仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。
8、全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。
9、这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑。
三、望岳古诗带拼音版
1、dàng xiōng shēng céng yún
2、五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。
3、大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。
4、升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
5、定要登上那更高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
6、这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句写泰山雄峻磅礴;五六句写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。
7、首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
8、接下来“齐鲁青未了”,它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
9、“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
10、“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,为了看够,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
11、最后“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
四、望岳古诗拼音版
1、dài zōng fú rú hé?qí lǔ qīng wèi liǎo。
2、zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng gē hūn xiǎo。
3、dàng xiōng shēng céng yún,jué zì rù guī niǎo。
4、huì dāng líng jué dǐng,yī lǎn zhòng shān xiǎo。
5、这是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与 *** 。全诗没有一个望字,却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
6、望岳这首诗表达了诗人杜甫在面对雄伟壮丽的岳山景象时所引发的情感
7、望岳这首诗中的诗人杜甫首先以问句的形式提出了问题,表示对岳山的好奇和关注。接着,诗人通过运用生动的比喻和形象的描绘,表达了对山的景色的赞美和敬畏之情。
8、诗中提到山脉的高耸和云雾的飘渺,凸显了山的壮丽和神秘的氛围。这种景色给诗人带来了深深的震撼和感叹,激起了他内心深处的情感。在最后两句诗中,诗人表达了自己站在山巅俯瞰众山的心境,以及对人生的思考。
9、他认为站在高处,可以心胸开阔,把众山视为小巧。这些词句显示出诗人的豁达和超越凡尘的心境,表达了他对人生境界的追求和向往。总的来说,望岳这首诗表达了诗人对大自然山脉壮丽景色的赞美、对山的崇敬和景仰之情,以及对于人生境界的思考和追求。
五、望岳拼音版
1、dài zōng fū rú hé? qí lǔ qīng wèi liǎo。
2、zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng gē hūn xiǎo。
3、dànɡ xiōng shēng cénɡ yún,jué zì rù guī niǎo。
4、huì dāng líng jué dǐng,yì lǎn zhònɡ shān xiǎo。
5、巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
6、这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
7、公元736年(开元二十四年),二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中所作。
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