大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下鸿儒的拼音的问题,以及和鸿儒的鸿的意思的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
本文目录
一、谈笑有鸿儒鸿儒是什么意思
1、鸿儒(rú):博学的人。鸿,大。儒,有学问的人。
2、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
3、山不在于高低,有仙人(居住)就出名;水不在于深浅,有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。苔藓的痕迹碧绿,长到台阶上,青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人,与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳,没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋,但居住的人都很有名,所以就不感到简陋了)。孔子说:“(既然君子住在里面),又有什么简陋的呢?”
二、鸿儒的读音鸿儒的读音是什么
鸿儒的拼音是:hóngrú。注音是:ㄏㄨㄥ_ㄖㄨ_。词性是:名词。结构是:鸿(左右结构)儒(左右结构)。
鸿儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
鸿儒hóngrú。(1)博学的人。鸿,大。儒,读书有学问的人。
⒈大儒。泛指博学之士。引汉王充《论衡·本性》:“自孟子以下至刘子政,鸿儒博生,闻见多矣。”唐刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”《明史·吴山等传赞》:“吴山等雍容馆阁,___省,固所谓词苑之鸿儒,庙堂之岿望也。”夏衍《力与巧》:“看来,鸿儒们不容易懂的道理,被人认为低人一等的艺人们却是深知此中三昧的。”
鸿儒鸿儒,指博学的人。"鸿"是一种体积硕大的鸟,故有"大"的意思;"儒"原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。
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1、西方学者对中国国民性发表过高见的人,不乏鸿儒硕彦。
2、德不在高,厚善则名。诚不在表,求实则信。讷言敏于行,审慎孜以勤。子期惜知音,鸿儒交挚情。无奉承之乱耳,尽争优之党民。君子以自强,思想敢创新。
3、鸿儒书苑创立一千多年期间也只出现过两位雷系的而已,还要算上这个方奕。
4、赏樱的同时,还少不了领略博物馆、教学楼等古色古香的校园建筑,感受硕学鸿儒的学术贡献与学术精神。
5、坐了两日,每日好酒好食的管待,只不得见鸿儒一面。
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三、鸿儒的词语鸿儒的词语是什么
鸿儒的词语有:白面儒生,燔书_儒,硕彦名儒。
鸿儒的词语有:白面儒生,喔咿儒儿,鸿儒硕辅。2:拼音是、hóngrú。3:结构是、鸿(左右结构)儒(左右结构)。4:词性是、名词。5:注音是、ㄏㄨㄥ_ㄖㄨ_。
鸿儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
鸿儒hóngrú。(1)博学的人。鸿,大。儒,读书有学问的人。
⒈大儒。泛指博学之士。引汉王充《论衡·本性》:“自孟子以下至刘子政,鸿儒博生,闻见多矣。”唐刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”《明史·吴山等传赞》:“吴山等雍容馆阁,___省,固所谓词苑之鸿儒,庙堂之岿望也。”夏衍《力与巧》:“看来,鸿儒们不容易懂的道理,被人认为低人一等的艺人们却是深知此中三昧的。”
鸿儒鸿儒,指博学的人。"鸿"是一种体积硕大的鸟,故有"大"的意思;"儒"原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。
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1、鸿儒书苑创立一千多年期间也只出现过两位雷系的而已,还要算上这个方奕。
2、孙培严的书法结字开合有度,章法灿漫有序,因此无论是普通百姓还是硕学鸿儒,都有不少他的忠实拥趸。
3、西方学者对中国国民性发表过高见的人,不乏鸿儒硕彦。
4、德不在高,厚善则名。诚不在表,求实则信。讷言敏于行,审慎孜以勤。子期惜知音,鸿儒交挚情。无奉承之乱耳,尽争优之党民。君子以自强,思想敢创新。
5、方圆不过百十里许的范围,一时间竟然如此多博学鸿儒云集,彼此生活、交流,互相学习、互相影响,这简直就是更佳的学习场所。
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四、鸿儒的近义词鸿儒的近义词是什么
鸿儒的近义词有:远见,博学,智谋,白丁。
鸿儒的近义词有:远见,博学,白丁,智谋。词性是:名词。拼音是:hóngrú。结构是:鸿(左右结构)儒(左右结构)。注音是:ㄏㄨㄥ_ㄖㄨ_。
鸿儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
鸿儒hóngrú。(1)博学的人。鸿,大。儒,读书有学问的人。
⒈大儒。泛指博学之士。引汉王充《论衡·本性》:“自孟子以下至刘子政,鸿儒博生,闻见多矣。”唐刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”《明史·吴山等传赞》:“吴山等雍容馆阁,___省,固所谓词苑之鸿儒,庙堂之岿望也。”夏衍《力与巧》:“看来,鸿儒们不容易懂的道理,被人认为低人一等的艺人们却是深知此中三昧的。”
鸿儒鸿儒,指博学的人。"鸿"是一种体积硕大的鸟,故有"大"的意思;"儒"原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。
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1、方圆不过百十里许的范围,一时间竟然如此多博学鸿儒云集,彼此生活、交流,互相学习、互相影响,这简直就是更佳的学习场所。
2、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?刘禹锡。
3、鸿儒书苑创立一千多年期间也只出现过两位雷系的而已,还要算上这个方奕。
4、孙培严的书法结字开合有度,章法灿漫有序,因此无论是普通百姓还是硕学鸿儒,都有不少他的忠实拥趸。
5、赏樱的同时,还少不了领略博物馆、教学楼等古色古香的校园建筑,感受硕学鸿儒的学术贡献与学术精神。
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五、鸿儒是什么意思
1、该词的出处有:汉·王充《论衡·本性》:“自孟子以下至刘子政,鸿儒博生,闻见多矣。”唐·刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”等
2、王充把"鸿儒"当作理想的培养目标。他的培养目标:之一是"鸿儒",因为"鸿儒"能独立思考、著书立说;
3、第二是"文人",能掌握知识、从事政治工作;第三是"通人",能博览古今;第四是"儒生",仅有一部分知识,只比俗人稍高明一点,既没有"尽才",又不能"成德"。他认为"儒生"是不受社会所欢迎的。
4、他也不满足于培养"通人"和"文人",而主张培养"鸿儒"。这是他对当时经学教育不满的反映。他认为死守章句,只能培章句之生",对社会没有用处;只有培养博通古今、著书立说的"鸿儒",才对社会有好处。
5、这种培养创造性人才的主张是很有见地的。王充《论衡·本性》:“能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书以上书奏记者为文人;能精思著文连结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人,通人胜儒生,文人逾通人,鸿儒超文人。”
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