大家好，今天小编来为大家解答关关雎鸠拼音版这个问题，关雎的爱情意义很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、《关雎》原文带拼音
1、guān，jū，关雎。guān，guān，jū，jiū，zài，hé，zhī，zhōu，关关雎鸠，在河之洲。
2、yǎo，tiǎo，shū，nǚ，jūn，zǐ，hǎo，qiú，窈窕淑女，君子好逑。
3、cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，líu，zhī，参差荇菜，左右流之。
4、yǎo，tiǎo，shū，nǚ，wù，mèi，qiú，zhī，窈窕淑女，寤寐求之。
5、qiú，zhī，bù，dé，wù，mèi，sī，fú，求之不得，寤寐思服。
6、yōu，zāi，yōu，zāi，zhǎn，zhuǎn，fǎn，cè，悠哉悠哉，辗转反侧。
7、cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，cǎi，zhī，参差荇菜，左右采之。
8、yǎo，tiǎo，shū，nǚ，qín，sè，yǒu，zhī，窈窕淑女，琴瑟友之。
9、cēn，cī，xìng，cài，zuǒ，yoù，mào，zhī，参差荇菜，左右芼之。
10、yǎo，tiǎo，shū，nǚ，zhōng，gǔ，yào，zhī，窈窕淑女，钟鼓乐之。
11、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
12、注释：关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。洲：水中的陆地。窈窕（yǎotiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
13、参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：一种可食的水草。左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”
14、《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
15、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
16、手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
17、孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
二、《诗经·周南·关雎》的拼音版是什么
1、guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu。yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú。
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
3、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī。
4、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
5、qiú zhī bù dé，wù mèi sī fú。yōu zāi yōu zāi，zhǎn zhuǎn fǎn cè。
6、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
7、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī。
8、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
9、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù mào zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ yào zhī。
10、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
11、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
12、参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
13、美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
14、参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
15、参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
16、周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
17、周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
18、反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
19、周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中之一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。
20、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的 *** 。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
21、其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
22、再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
三、《关雎》拼音版是
1、关关雎鸠，guān guān jū jiū
2、左右流之。 zuǒ yoù líu zhī
3、辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè
4、左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī
5、左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī
6、钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī
7、译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
8、参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
9、追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
10、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
11、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
12、《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。
13、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
14、据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是朝廷正声，即周朝京畿地区的乐歌，分为大、小雅。大雅多为朝廷宴飨时的乐歌，小雅多为下层官吏的怨刺之作，其中也有一部分民歌。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
15、《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
四、关雎拼音版
1、guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu。
2、yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú。
3、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù líu zhī。
4、yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī。
5、qiú zhī bù dé，wù mèi sī fú。
6、yōu zāi yōu zāi，zhǎn zhuǎn fǎn cè。
7、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù cǎi zhī。
8、yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī。
9、cēn cī xìng cài，zuǒ yoù mào zhī。
10、yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ yào zhī。
11、《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的之一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
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