大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于春日带拼音，春日注音版原文这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、春日古诗拼音版
1、shâng rì xún fāng sì shuǐ bīn,wú biān guāng jǐng yī shí xīn
2、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
3、děng xián shí dã dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hïng zǒng shì chūn
4、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
5、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
6、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
7、参考资料：春日原文、翻译及赏析_朱熹古诗_古诗文网网页链接
二、《春日》古诗带拼音怎么写
shâng rì xún fāng sì shuǐ bīn,wú biān guāng jǐng yī shí xīn。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
děng xián shí dã dōng fēng miàn,wàn zǐ qiān hïng zǒng shì chūn。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以：看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
这是描写春天风光的一首诗。诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。
诗人选择了丽日睛空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。
春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。赞美之中又发出理趣，别具一格。
朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。他在这美丽的春天来到泗水之滨一一当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。
他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。
三、《春日》古诗带拼音
1、shâng rì xún fāng sì shuǐ bīn,
2、wú biān guāng jǐng yī shí xīn，
3、děng xián shí dã dōng fēng miàn,
4、wàn zǐ qiān hïng zǒng shì chūn。
5、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
6、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
7、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
四、古诗春日全文带拼音
1、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，以下是我为大家带来的古诗春日全文带拼音，希望大家喜欢。
2、 shng rì xún fāng sì shuǐ bīn,wú biān guāng jǐng yī shí xīn
3、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
4、 děng xián shí d dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hng zǒng shì chūn
5、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
7、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
8、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。第二句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣悦。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的.美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
9、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但据考寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏，所以所谓踏青并非实游。诗中的“泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。现代人有一幅对联“泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。”泗水、杏坛都是代指孔子。“寻芳”与仲尼悟道所说“寻春”意同，都是指访求圣人之道。因此此诗并非单纯写景诗，而是悟道诗。
10、此诗前两句描写泗水之滨一片美好风光，这就是所“寻芳”地之“芳”，亦即是道的显现，也可以说是孔门心法。“无边光景”也即是后两句的“万紫千红”，以及和他的另外一首诗《读书偶感》中“天光云影共徘徊”一样，都指的是朱子悟道的界。而万紫千红的百花带来的新风光，则主要是由东风吹开。从万紫千红朱子体悟到大道之无形、无情、无名之超然的伟大创造力，此即是“识得东风面”之意。这里的“东风”也即是喻变现万象的道。喻真如佛性。“等闲”表明了朱子之心与景、物契合。而万紫千红总是春亦即佛性、道无所不在之意。“春”这里是指孔子的大同世界。（《礼记·大同篇》）“总是春”表明了朱子赞同孔子的大同世界的前景，同时也表达了朱熹企盼未来之天道宏展，也决然了明了自己的归属，如司马迁所言：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”（《史记·孔子世家》）
五、春日北宋秦观拼音版
1、yī一xī夕qīng轻léi雷luò落wàn万sī丝，jì霁guāng光fú浮wǎ瓦bì碧cēn参cī差。
2、yǒu有qíng情sháo芍yào药hán含chūn春lèi泪，wú无lì力qiáng蔷wēi薇wò卧xiǎo晓zhī枝。
3、绵绵春雨，伴着轻微的雷声，飘洒了一夜，到清晨却已停息；一轮红日升起在东方，把柔和的光辉，投射在房顶层层琉璃瓦上，苍翠欲滴。
4、小园里，芍药花含情脉脉，花瓣上饱噙着隔夜的雨珠儿；蔷薇花斜躺着身子，伸出了嫩枝，是那么地娇慵无力。
5、这首诗写雨后春景。瞧，雨 *** 院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
6、诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。
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