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本文目录
一、教学相长礼记拼音
1、[释义]教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
2、[出处]《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”
3、[释义]中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分，为研究中国古代社会、文物 *** 、典礼、祭祀、教育、音乐
二、教学相长的拼音
1、教学相长的拼音是ji&agr *** e;o xué xiāng zhǎng。
2、这个成语源于中国的传统教育理念，表示教与学是相互促进、相辅相成的过程。在教学过程中，教师不仅传授知识，也通过与 *** 的互动，不断反思和提升自己的教学水平。同时， *** 通过学习，不仅能获取知识，也能提高学习能力和思维水平。因此，教学相长强调了教与学之间相互依存、相互促进的关系。
3、举个例子，一位语文老师在教授古诗词时，不仅解释了诗词的基本含义，还通过引导 *** 分析诗词的语言风格、意象和意境，激发了 *** 的思维能力和审美能力。同时，老师也通过 *** 的反馈和互动，不断完善自己的教学 *** 和解读方式。
4、在现代教育中，教学相长的理念仍然具有重要意义。它提醒我们，教育不仅是单向的知识传授，更是双向的互动和交流。通过教学相长，教师和 *** 可以共同成长、共同进步，实现教育的最终目标。
三、劝学旬子原文拼音版
1、jūn zǐ yuē：xué bù kě yǐ yǐ。qīng，qǔ zhī yú lán，ér qīng yú lán；bīn，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，rú yǐ wéi lún，qí qǔ zhōng guī，suī yǒu gǎo bào，bù fù tǐng zhě，rú shǐ zhī rán yě。
2、gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xuéér rì cān shěng hū jǐ，zé zhī míngér xíng wú guò yǐ。
1、荀子（约公元前313年-约公元前238年）是中国古代著名的思想家、教育家和 *** 家，是先秦时期百家争鸣的重要 *** 人物之一。他的学说是中国哲学史上的重要篇章，对后世影响深远。
2、荀子的思想主张以人为本，重视礼乐文化和道德教化，强调人的自我修养和治国安邦。他认为，人的本 *** 是恶的，需要通过教育来改造自己，达到人格的完善和社会的和谐。他主张“ *** 恶论”，认为人的本 *** 具有贪婪、自私、好逸恶劳等缺点。
3、荀子的教育思想也非常独特。他主张“ *** 可教而不可便”，认为人的本 *** 可以通过教育来改造，但需要经过长期的教育和培养。他强调“学不可以已”，认为只有不断学习才能提高自己的素质和能力。他还提出了“教学相长”的理念，认为教与学是相互促进的。
4、荀子的 *** 思想也比较有特色。他主张“礼法并施”，认为礼乐文化和法律 *** 是相辅相成的，应该同时运用来治理国家。他强调“君舟民水”，认为君主是船，人民是水，船离不开水，水也不能没有船。
四、虽有佳肴全篇读音
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾， *** 有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
拼音版：
五、教学相长什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么
编号 1536成语教学相长注音ㄐㄧㄠˋㄒㄩㄝˊㄒㄧㄤㄓㄤˇ汉语拼音 jiào xué xiāng zhǎng释义教与学互相增长。
指通过教授、学习，不但能使 *** 得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高。
典源《礼记．学记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强1>也，故曰「教学相长2>」也。
〔注解〕(1)自强：自己奋发图强。
典故说明《礼记》为十三经之一，大概是孔子 *** 及其后学所记。
本为许多关于「礼」的单篇文章，西汉戴圣从中选取四十九篇编订成书，世称「小戴礼记」，成为现今通行的版本。
其中的〈学记〉篇，论述了学习的功用、 *** 、目的、效果，及教学为师的道理。
此段文字是论述教与学互相促进的作用。
就像虽然有好菜摆在那里，如果不去尝试，就不知它的美味；虽然有更好的道理，如果不去学习，就不知它的美好，所以一定要学习过后，才能知道自己的不足的地方；接着，透过教学，才知道自己的困惑缺乏在哪里。
知道自己的不足，然后能自我反省，要求自己要更进一步的学习；知道自己的困惑缺乏，然后能自我勉励，学不懈怠，所以说，教与学是互相增长的。
后来「教学相长」被用来指通过教授、学习，不但能使 *** 得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高。
书证 01.《礼记．学记》：「是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰『教学相长』也。」
（源）02.《韩诗外传》卷三：「虽有善道，不学不达其功，故学然后知不足，教然后知不究。
不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。
03.明．王守仁〈教条示龙场诸生．责善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：盖教学相长也。」
04.《儿女英雄传》之一八回：「我那解闷的本领都被公子学去了，那里再寻甚么新色的去？我们『教学相长』，公子有甚么本领？何不也指点我的一件？彼此顽起来，倒也解闷。」
用法说明【语义说明】指通过教授、学习，不但能使 *** 得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高。
【使用类别】用在「教学并益」的表述上。
【例句】<01>老师爱护 *** ， *** 尊敬老师，这是教学相长的前提。
<02>这个活动让所有学员和讲师彼此互相切磋，提供教学相长的机会。
<03>课堂上，老师和 *** 要保持良好的互动，才能落实教学相长的理想。
<04>专题研讨会、座谈会、讲座等方式是促进教学相长，并提倡研究风气的捷径。
<05>这个活动的设计，可以让老师和 *** 进行密切的互动，确能收取教学相长的效果。
六、虽有嘉肴古文拼音
1、虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo)，弗(fú)食(shí)，不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě)。
2、虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào)，弗(fú)学(xué)，不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě)。
3、是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú)，教(jiào)然(rán)后(hòu)知(zhī)困(kùn)。知(zhī)不(bù)足(zú)，然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)反(fǎn)也(yě)；
4、知(zhī)困(kùn)，然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)强(qiánɡ)也(yě)。故(ɡù)曰(yuē)：教(jiào)学(xué)相(xiānɡ)长(zhǎnɡ)也(yě)。
5、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
6、古之教者，家有塾， *** 有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
7、大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！
8、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
七、教学相长原文注音
1、Suī yǒu jiā yáo，fú shí， bù zhī qí zhǐ yě。
2、suī yǒu zhì dào，fú Xué， bù zhī qí shàn yě。
3、shìɡù xué rán hòu zhī bù zú，jiào rán hòu zhī kùn。
4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、zhī bù zú，rán hòu nénɡ zì fǎn yě。
6、zhī kùn，rán hòu zì qiánɡ yě。
7、ɡù yuē：“jiào xué xiānɡ zhǎnɡ yě”。
8、译文：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有更好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
9、知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。
10、出处：《礼记·学记》，由西汉戴圣编纂。
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