知字的拼音(知字的词语)

牵着乌龟去散步 拼音 22 0

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本文目录

知字的拼音(知字的词语)-第1张图片-

  1. 知的拼音怎么写的拼音
  2. 知的多音字
  3. 知的拼音怎么写
  4. 知义的拼音
  5. zhi拼音的汉字

一、知的拼音怎么写的拼音

1、知为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,古字形从“口”为形,”矢"为声。"知"的本义指晓得、了解、识别。引申做使动用,表示使知道。又作名词用,指知识、知觉。知引申指人的认识能力、智慧,此义后写作“智”。“知”又由掌握知识引申为主管。

2、知与智是同源字。学界多认为这些字形是“知”与“智”的初文。“大”表示大人,“子”表示儿童,“册”表示简册,整个字形表示大人对儿童说话的情景,下方“册”可以理解为说话内容就是简册中所记。

3、字形所揭示的意思是: *** 按照简册记载的内容来教育儿童,而简册记载的内容是智慧,是知识。构形上还有一种理解:“知”的会意字,只由“大口子”三个符号构成,表示大人教给儿童知识。

4、下方的“册”或“口”是后加累增的表意符号,加“册”意在突出简册之意,而加“口”意在突出口说之意,“于”是指发出可用来交流的声音,构形虽各有侧重而音义并无区别。

5、从西周至战国的金文材料看,上述商代文字诸形,以上作“大、口、于”, *** “曰”形居多,如西周晚期毛公鼎作,战国晚期中山王壶作,以形而论,应该都属于“智”字之形。

6、至于知字,根据现有材料,大概产生于春秋战国时期。春秋晚期的汤鼎有字作,从矢从口,上下结构。《说文》小篆字形变上下为左右结构,后世的汉隶、楷书基本沿袭小篆字形。

7、知字所从的“矢”字,应是根据读音音化的声符。而段玉裁《说文解字注》认为“矢”另有作用:“识敏,故出于口者疾如矢也。”“矢”是箭。箭射出去是极快的。这段话的意思是,知道、认识的事物,就能像箭射出去一样脱口而说出。

8、智慧之“智”与知识之“知”本无严格区分。“智”既用为智慧之“智”,也用为知识之“知”;“知”除了用为知识之“知”,也常常用为智慧之“智”。大约到汉代用法分工才逐渐确定,分化为两字。

9、知(智)字在造字时,既可表示智慧,又可表示知道,二者有不可分割的联系。“知道”包括两个方面,一是自己知道,二是让别人知道。所以“知”又表示“使人知道”。如“通知”就是把某件事情让别人知道。

10、知道、了解、理解人和事物,是通过眼看、耳听、鼻嗅、口尝、手摸和大脑思维而获得的,因此引申为知觉、感觉。如《诗经·桧风·隰有苌楚》:“夭之沃沃,乐子之无知。”诗人羡慕羊桃树青春茁壮,枝繁叶茂,没有知觉,也就没有痛苦。

二、知的多音字

是汉语一级通用规范汉字。此字始见于商代甲骨文,其古字形像远处射来的箭落到地面或某一目标,表示到达。至的本义为到,引申指到达了极点,完全达到,又引申指极、最,用做副词。

指是一个汉语汉字,部首为扌,总笔画为9画,指手伸出的肢体。

是汉语通用规范一级字。只和它的两个繁体(⿰衤氏)和(⿱隹又)原是三个不同的字,简体只始见于战国文字,指事字,本义是句末语气词。只(⿱隹又)始见于商代甲骨文,会意字,从又从隹,二者结合会擒获意,本义只“鸟一枚”,后引申为量词,不限于鸟。只(⿰衤氏)为形声字,从衣,氏声,本义为仅仅。

之,汉语通用规范一级字,常用字,读作。此字初文始见于商代甲骨文,属指事字[,一说会意字。古字形从止,止下面一横表示出发的地方,本义是往、到……地方去。“之”常假借作代词用,指人或物;又作指示代词,相当于“此”“这”;又由代词虚化为助词,置于主谓结构之间以取消其 *** *** 。

知,汉语一级字,读作zhī或zhì,最早见于甲骨文。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验;后引申为经验,常识,真理;又引申为聪明的,有战略的,觉悟的;由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解,懂得,通晓,明白,能体会;又由了解,懂得,通晓,明白,能体会引申为管理,主持。

纸,又被称为毛毡纸,由含植物纤维的原材料经过制浆、调制、抄造、加工等工艺流程制成,可用于写画、印刷书报、包装等。有别于糹氐,糹氐为动物纤维“丝滓”。能任意折叠用来书写的片状物。纸是书写、印刷的载体,也可以作为包装、卫生等其他用途,如打印纸、复写纸、卫生纸、面纸等等。

三、知的拼音怎么写

“知”的拼音为zhī或zhì,声母为zh,韵母为i。

“知”最早见于甲骨文。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验;后引申为经验,常识,真理;又引申为聪明的,有战略的,觉悟的;由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解,懂得,通晓,明白,能体会;又由了解,懂得,通晓,明白,能体会引申为管理,主持。

“知”是“智”的本字。矢,既是声旁也是形旁,表示箭,借代行猎、作战。表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代,弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。

表达意思:知识是符合文明方向的,人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识,至今也没有一个统一而明确的界定。但知识的价值判断标准在于实用 *** ,以能否让人类创造新物质,得到力量和权力等等为考量。

表达意思:指晓得道,谓对大道与万物有所了解、认识,并且能说出来。

表达意思:指知道满足,满足于已经得到的。

表达意思:感觉和知觉;指人们对某一客观事物的整个表面特 *** 的直接反映,即知觉。

四、知义的拼音

心思:意思。意见。意义。意味。意念。意志,为了达到既定目的而自觉努力的心理状态。注意。同意:意在笔先。意在言外。心愿,愿望:意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。人或事知的解释:知晓得,明了:知道。知名(著名)。

知觉(有感觉而知道)。良。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。使知道:通知。知照。学识,学问:知识,求知。无知。主管:知县(旧时的县长)知府。

1、知人之明,汉语成语,拼音是zhī rén zhī míng,意思是指能看出人的品行才能的眼力。出自范晔《后汉书吴祐传》。

2、不知进退,汉语成语,拼音:bù zhī jìn tuì,意思是不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。

3、知心可腹,汉语成语,拼音zhī xīn kě fù,情投意合。

4、知己之遇是一个汉语成语,拼音是zhī jǐ zhī yù,指像对知己一样的待遇,形容受到赏识,出自于《旧唐书·魏徵传》。

五、zhi拼音的汉字

1、之、知、支、织、执、直、值、职、侄、只、指、纸、止、智、志、至、致、炙、制、治、质、帜、秩、智、置、峙、痔、挚、掷、窒、滞、稚、郅、栉、陟、桎、贽、轾、鸷、彘、痣、蛭、秷。

2、形声字。从口,矢声。知字至迟在春秋时期已有。《说文》:知,词也。从口,从矢。徐锴系传:凡知理之速,如矢之疾也,会意。《说文》释“知”字不明此字来源,徐锴据此说解当属望文生义。知为知识之义是对的,但前人训释并不可信。知为知道之意。

3、典籍知或读为智,义为智慧,如《荀子·正名》:故知者之言也,杨倞注:知读为智。古亦用智为知,郭店楚墓竹简《语丛四》:母(毋)命(令)智(知)我。

4、《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,𠀤智平声。

5、《说文》词也。从口从矢。《徐》曰知理之速,如矢之疾也。

6、又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喩也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。

7、又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。注:吏见知 *** 劾为故纵。

8、又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。注:相亲知也。又《昭二 *** 》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。

9、又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。注:匹也。

10、又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。

11、又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。

12、又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。注:上古以 *** 利腹中和为知。

13、又 *** 名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。

14、又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。

15、又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。𠀤与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。

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