今天给各位分享理字的拼音的知识，其中也会对理有几个读音进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、理字拼音
1、理（拼音：lǐ）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字最早形体为秦代小篆，也见于《诗经》等先秦著作。“理”的本义是指加工玉石，引申为治理、办理，又引申为经过治理，使原本乱糟糟的事物整齐，也指处理诉讼案件。还引申为一般物体的纹理，又引申为抽象的道理，还表示对别人的言行做出反应。
2、理，治玉也注：《战国策》：“郑人谓玉之未理者为璞。”是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其䚡理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物、必推其情至於无憾而後卽安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。
3、戴先生《孟子字义疏证》曰：“理者、察之而几微必区以别之名也。”是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊、谓之条理。郑注《乐记》曰：“理者、分也。”许叔重曰：“知分理之可相别异也。”
4、古人之言：“天理。”何谓也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而无不得其平是也。
5、又《说文》徐注：治玉治民皆曰理。《书·周官》：论道经邦，燮理隂阳。《前汉·循吏传》：政平讼理。
6、又《玉篇》：正也。《左传·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。
7、又《玉篇》：道也。《广韵》：义理。《易·系辞》：易而天下之理得矣。《史记·平原君传》：谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。皇极经世：天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。
8、又性也。《礼·乐记》：天理灭矣。注：理，犹性也。
9、又条理也。《易·系辞》：俯以察於地理。疏：地有山川原隰，各有条理，故称理也。
10、又《说卦》：和顺於道德而理於义。《礼·中庸》：文理密察。朱注：理，条理也。
11、又《礼·乐记》：理发诸外，而民莫不承顺。注：理，容貌之进止也。
12、又《玉篇》：文也。《前汉·周勃传》：纵理入口。《唐书·太宗纪》：本心不正，则脉理皆斜。
二、理字汉语拼音怎么写
关于“理”字的拼音，可以分解为以下部分进行解释：
1.“理”字是一个汉字，通常用来表示事物的规律、原则以及事物的合理性等含义。在汉语中，它有着广泛的应用，经常出现在日常生活和文学作品中。
2.在汉语拼音中，“理”的发音为Lǐ。汉语拼音是一种用拉丁字母来表示汉字发音的体系，通过声母和韵母的组合来标注汉字的读音。“理”字的声母是L，韵母是ǐ，组合在一起就是Lǐ。
3.掌握正确的发音对于理解和使用这个汉字非常重要。正确地发出“理”字的音节可以帮助我们更好地进行口语交流，理解更多关于事物规律和原则的信息。
综上所述，“理”字的拼音为Lǐ，正确掌握其发音对于汉语学习和应用具有重要意义。
三、理的拼音字
简体部首王部，部外笔画7画，总笔画11画。
繁体部首玉部，五笔GJFG，仓颉MGWG，郑码CKB。
四角16115，结构左右，电码3810，区位3277。
统一码7406，笔顺一一丨一丨フ一一丨一一。
1、物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理。肌理。条理。事理。
2、事物的规律，是非得失的标准，根据：理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。
3、自然科学，有时特指“物理学”：理科，数理化。理疗。
4、按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：理财。理事。管理。自理。修理。总理。
（动）统治；管理：～国家。［近］管理。处理；整修：～黄河。
（名）事情为什么这样做或那样做的道理：～充足|这绝非～而是借口。［近］根据。
（动）使有条理有秩序，不紊乱。［近］拾掇|收拾。
形容说话或做事慢慢腾腾。［近］从容不迫。［反］迫不及待。
四、有理走遍天下无理寸步难行的拼音
1、有理走遍天下无理寸步难行的拼音是you li zou bian tian xia,wu li cun bu nan xing。
2、成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
3、成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
4、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
5、如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。
6、如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
7、至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若网在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”。
8、分庭抗礼取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。
9、其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》。
五、理所当然的意思。
理所当然的意思：道理当然是这样的。
理所当然，汉语词汇。拼音：lǐ suǒ dāng rán意思是道理当然是这样的，意为发生的事情本身合乎道理（非情理），不容怀疑。理（拼音：lǐ）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字最早形体为秦代小篆，也见于《诗经》等先秦著作。
所，汉语一级字，读作所（suǒ），本义指伐木声。用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（所说的；某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。
当，汉语一级字，读作当（dàng、dāng或dang），本义指两块田相当、相等。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。
然（拼音：rán）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于战国金文，其古字形像把狗肉放在火上烤的样子。“然”本义指是燃烧、点燃，这个意义后加“火”旁写作“燃”。“然”字的常用义是假借作副词，表示同意，意思是对、不错。也常假借作代词。
1、成语可以激发孩子的好奇心，成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。
2、成语可以锻炼孩子的想象力，成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。
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