大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于节妇吟拼音版，节妇吟全诗及注释这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、还君明珠怎么读拼音
1、问题一：“还君明珠”是什么意思？有什么典故吗？一、“还君明珠”出自张籍寄给李司徒师道的诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。意思为表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意。
2、张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐於与他同游。
3、在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
4、张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自娱，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首《节妇吟》，寄给了李司徒师道。
5、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
6、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
8、从诗中可看出，主角是一个有夫之贵妇，而追求她的人也是有权或有钱之人，一出手即赠双明珠！
9、单就诗的表面看，此贵妇绝顶聪明，把己意表达得淋漓尽致，却又婉转动人。
10、特别是最后两句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，堪称精典，情深深，泪涟涟，一边流泪，一边还珠，言词是委婉，拒绝之意却坚决异常！
11、该诗具有民歌风味，一些心理描写，刻画得入木三分，描写细腻、熨帖，入情入理，短短篇幅寄意无限曲折，可谓“一波三折！”
12、然而，该诗并不是像表面那么简单，如果仅仅只是一首言情诗，那也许不会流传得那么深、远！
13、此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中忆门下平章事的头衔，其势可谓炙手可热。该诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之作，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》即用以明志！
14、该诗最著名的当称最后两句了，也许知道这两句的人居多，而知道全诗的很少，随着时间的流逝，越来越多读者只注重其表面含义，现代一些女性也用来婉转拒绝一些冒昧登徒子的追求，反而把它潜在的内涵遗忘或忽视了。
15、张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书・张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
16、问题二：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
17、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
18、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
19、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
20、据此?另一版本，标题下有“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
21、此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
22、首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
23、接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
24、继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
25、紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
26、最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
27、诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
28、“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
29、此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
30、此诗情理真挚，心理描写细致入微，全诗委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。
31、问题三：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时什么意思张籍《节妇吟》
32、一个男子，热烈地恋爱着一个已婚的女人，赠送了她两颗表示爱情的“明珠”。汉乐府诗云：“何以结相思，双珠玳瑁簪。”可见因情而赠物以示爱的习惯古已有之。这个女人对这个男子也有爱情，但她不能离弃她的丈夫。对这个矛盾，她就作出了这样的处理。把明珠收下，“系在红罗襦”，是表示接受了他的爱情。终于又把明珠还给他，是表示自己既已结婚，就不应当背弃丈夫，改适他人。但是这个男子终究已经让她动心和恋恋不舍，于是“还君明珠双泪垂”，并阀心中怨叹“恨不相逢未嫁时”。
33、忍住哀伤的情绪，将你送我的明珠奉还，不舍的泪水却随之落下。其实心中不是没有着憾恨的，早与丈夫相遇相惜，有了深厚的情感，不得不辜负你的一片真心，你也是我倾慕的人哪，假若我们的相逢在我还未婚嫁时，那必是完全不同的景况了。。。
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39、问题七：哪里可以看到白黑写的小说《还君明珠》啊?在搜贴里
40、问题八：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时,什么意思？还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
41、而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。
42、在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；
43、在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；
44、在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；
45、在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。
46、问题九：还君明珠 txt流域风还君明珠全文阅读
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二、没蕃故人张籍拼音版
1、qián前nián年fá伐yuè月zhī支，chéng城shàng上mò没quán全shī师。
2、fán蕃hàn汉duàn断xiāo消xī息，sǐ死shēng生cháng长bié别lí离。
3、wú无rén人shōu收fèi废zhàng帐，guī归mǎ马shí识cán残qí旗。
4、yù欲jì祭yí疑jūn君zài在，tiān天yá涯kū哭cǐ此shí时。
5、拓展：张籍(约766年-约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称"张水部"、"张司业"。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称"张王乐府"。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。
三、秋思 张籍拼音版
1、luò洛yáng阳chéng城lǐ里jiàn见qiū秋fēng风，
2、yù欲zuò作jiā家shū书yì意wàn万chóng重。
3、fù复kǒng恐cōng匆cōng匆shuō说bú不jìn尽，
4、xíng行rén人lín临fā发yòu又kāi开fēng封。
5、拓展：张籍(约766年-约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称"张水部"、"张司业"。
6、张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称"张王乐府"。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。
四、秋思古诗带拼音版
1、luò yáng chéng lǐ jiàn qiū fēng，yù zuò jiā shū yì wàn chóng。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。fù kǒng cōng cōng shuō bù jìn，xíng rén lín fā yòu kāi fēng。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
2、洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前又再次打开信封检查。
3、张籍（约767年—约830年），唐朝诗人。字文昌，汉族，原籍吴郡（今江苏苏州），后迁居和州乌江。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》《节妇吟》《猛虎行》。
4、这是乡愁。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。之一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。
5、写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。
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