大家好，今天小编来为大家解答象形拼音这个问题，象形定义很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、小学一年级象形字都有哪些
有：口、耳、目、日、月、火、羊、鸟、兔、木、禾、竹
1、人和动物吃东西和发声的 *** （亦称“嘴”）。
1、听觉和平衡感觉的 *** （通称“耳朵”）。
真菌的一种，白色，半透明，富于胶质。生长在枯死或半枯死的栓皮栎等树上。用作滋养品。也叫白木耳。
戴在耳垂上的装饰品，多用金、银、玉石等制成。
用手打在耳朵附近的部位叫打耳光。
小型受话器，可塞在耳中，常用在收音机和 *** 上。
二、象形文字和拼音文字的区别在哪里
象形文字(hieroglyph)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，[2]都是 *** 地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶-是老 *** 们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。
象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所 *** 的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字 *** ，图画 *** 质减弱，象征 *** 质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文、石刻文，都是 *** 地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
中国甲骨文的象形字“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“ *** ”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。“酒”字去掉三点水是酉，就像是没有了酒的酒瓶了，而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
值得一说的是，中国最初的文字就属于象形文字，汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数 *** 的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意体系的语素文字。此外，玛雅文字的“头字体”和“几何体”亦是。
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限 *** 很大。因此，以象形字为基础后，汉字发展成意音文字，增加了其他的造字 *** ，例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。然而，这些新的造字 *** ，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征 *** 符号而成。
象形文字都是从原始的图画发展而来，古埃及的原始岩画虽然没有欧洲岩画古老，但却比大洋洲岩画流传得长久，时间在一万年以上，是世界上岩画延续时间最长的地区之一。根据风格艺术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰及 *** 等差别，可分为四期：
(1)古代水牛时期(约公元前9000一前3500年)。
(2)牧养公牛时期(约公元前3500一前1500年)。
(3)马时期(约公元前1500年至公元2世纪)。
(4)骆驼时期(约始于2世纪)。非洲的撒哈拉岩画，位于阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔高原，是世界各国学者公认的“世界上更大的一个史前艺术博物馆”。
古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。
大汶口文化是 *** 晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省 *** 县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前 *** 0左右发展成山东龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期 *** 的风俗，这是中国东南沿海古代先民 *** 习俗的发源地。大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。
根据语言学家研究：中国近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟使用的“甲骨文”。期间中国的陶器 *** 、居室建造、壁画艺术、丝织生产等，各种高级文化陆续发明、使用。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字资料。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有 *** 0多字。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字 *** 。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们如今使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字 *** 来看，二者基本上是一致的。
国际语言学界公认殷商甲骨文所记录的语言属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。瑞典汉学家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其著作《汉语的本质和历史》一书里面就详细研究过殷商甲骨文，以甲骨文【麦/来】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等事实依据，证明殷商甲骨文是汉藏语系汉语族的早期形式，而非其他语系语言的早期形式。
专家研究发现，8000年前河南裴李岗文化的贾湖契刻与比它晚四、五 *** 的殷墟甲骨文有着惊人的相似，一是书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上；二是作用相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关；三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字很多。专家认为“贾湖契刻的发现，为商代甲骨文的历史源头探索提供了可靠的证据”。贾湖刻符和后来的甲骨文、金文和现代的汉字一样，从书写特征看也有3个结构层次，贾湖契刻与商代甲骨文是一致的，因为同样刻在坚硬甲骨等物体上，笔划遒劲，撇折有矩。
古埃及的象形文字经过上万年前的图画、花纹发展，公元前4000年（6000年前）左右产生成体系的象形文字——圣书字。它同苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文一样，都是 *** 地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的，但这种文字最初仅仅是一种图画文字，后来才发展成象形文字——由表意、表音和部首三种符号组成。表意符号是用图画来表示一些事物的概念或定义。但是表意符号都不能表示字的发音，因此古埃及人又发明了表音符号。表音符号也是一些图形，它共有24个子音，在这一基础上，又构成了大批的双子音和三子音。如口为单子音，发“Y”的音，燕子为双子音，发“Wr”音，甲虫为三子音，发“hpr”音等，但这些发音都表示不止一种意思，为了有所区分，古代埃及人又发明了部首符号。这种部首符号的作用主要是为了区分不同范畴的符号，类似于汉字中的部首偏旁。绝大多数的埃及文字都有部首符号。这种文字常被刻在庙墙、 *** 纪念物和纸草上，主要使用者是僧侣和书吏。埃及象形文字对以后的字母文字产生了重要影响。
在古代埃及历史的不同阶段，埃及的象形文字随着社会生活的需要出现过多次变化。中王国时期出现过祭司体，后期埃及时出现过民书体，在罗马 *** 期间又出现了科普特文字（用改造过希借字母书写的埃及文字）。由于种种历史原因，古代埃及文字没能发展成字母文字。但是，古代埃及文字却对腓尼基字母的形成有着重要的影响。在 *** 前1500～1000年左右，地中海东岸崛起的腓尼基人与埃及人进行交易，这时饱学的腓尼基僧侣们把简单的象形文字改写成有秩序的字母，帮助其商贸往来。
由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。正是由于罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及历史全部展现在我们面前。
圣书字有3种字体：碑铭体、僧侣体和大众体。碑铭体起初是雅俗通用的，后来成为雕刻在金字塔和神庙石壁上，以及绘写在石器和陶器等器物上的庄严字体；同时也是3种字体的总称。其符号外形很像图画，但实际上大都早已失去象形功能。碑铭体是装饰 *** 的正体，僧侣体是实用的草体，主要用于 *** 写经。这两种字体的内部结构完全一致。大众体又称书信体或土俗体，它是僧侣体的简化形式。
1799年， *** 率军远征埃及时，他手下的一名军官布夏尔带领士兵在罗塞塔城附近修筑防御工事时，发现了一块黑色玄武岩断碑。碑上用两种文字三种字体刻着同一篇碑文。最上面用的是古埃及的象形文字，中间是古埃及的草书体象形文字（亦称民书体文字），下面是希腊文字。这就是后来被世人称之为“罗塞塔碑”的著名石碑。
要想真正了解古代埃及的文化和历史，就必须要读懂埃及的象形文字。所以，发现“罗塞塔碑”的消息在当时的《埃及通讯》报上发表后，立即引起各国学者的浓厚注意。他们纷纷试图译解碑上的文字。碑上的希腊文很快就被读通了。碑中间的那段文字也很快就被确认是古埃及的民书体文字。但是，尽管学者们能借助碑上的希腊文，领悟到象形文字和民书文字的含义，却依然没有解开古埃及的象形文字之谜令人惊奇的是，年仅11岁的法国少年商博良[3]决心揭开“罗塞塔碑”上古埃及文字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉这两个象形文字，它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。商博良由此确信，象形文字中的图形符号，总的来说， *** 的是发音的辅音符号。经过努力，到了1822年，这个在1000多年期间始终令人茫然不解的埃及象形文字之谜，终于被商博良解开了。
原来，“罗塞塔碑”上的碑文是公元前196年埃及孟斐斯城的僧侣们，给当时的国王写的一封 *** 的感激信。这位国王就是第十五王朝法老托勒密。他登上国王宝座后不久，取消了僧侣们欠交的税款，并为神庙开辟了新的财源，对神庙采取了特殊的保护措施，给僧侣们带来了一系列好处，所以很快赢得了僧侣们的敬仰。于是僧侣们写了这封感激信，并用三种字体写的两种文字刻在这块黑色玄武岩碑石上。
小小的罗塞塔城，由于有了这块借以解开埃及象形文字之谜的碑石而举世闻名。不过，这块著名的碑石早已不在该城，它被收藏在伦敦的大英博物馆里了。
由于古代埃及象形文字的繁难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐变成死文字，完全被人们遗忘。正是由于罗塞达石碑的发现和商博良对埃及象形文字解读的成功，才使古埃及历史全部展现在我们面前。
约公元前3200年左右由苏美尔人在底格里斯河和幼发拉底河流域发展。在其约3000年的历史中，楔形文字由最初的象形文字 *** ，字形结构逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。
楔形文字被许多古代文明用来书写其语言，但这些语言之间并不一定属于相同关联的语系，例如赫梯人和波斯帝国同样采用楔形文字，但这两个语言是与苏美语无关的印欧语系。另外阿卡德人虽然也采用楔形文字做为书写工具，但阿卡德语和苏美语差异相当多。由于多在泥板上刻画，所以线条笔直形同楔形，使用芦苇杆或木棒来压印在泥板上来方便书写，因此文字笔画大都为具三角形的线条，而字形也随着文明演变，逐渐由多变的象形文字统一固定为音节符号。
玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的之一块记载着日期的石碑却是西元2 *** 年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。是美洲惟一留下文字记录的民族。在公元初期，他们创造了象形文字，是世界上最早的五种文字之一。
玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既 *** 一个整体概念，又有各自独特的发音。
玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。玛雅文字的读法为，从上至下，两行一组，以“左→右→（下一段）左→右”的顺序读。玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。
东巴象形文字是丽江地区纳西族的文字，属于象形表意文字类型，包括象形、会意、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。
东巴文的表意 *** 主要是用一个字或几个字 *** 一句话，字句从左至右，自上而下。这种文字大约产生于公元11世纪以前，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。
随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，创造了格巴文。格巴是 *** 的意思，格巴文的意思是东巴什罗后代 *** 创造的文字，格巴文是对东巴文的改造和发展。纳西族创造了两种古文字，而且至今还使用着这两种古文字，它不仅是解开人类文字产生之谜的宝贵史料，而且也是丰富、发展中国传统书法和篆刻艺术的理想字体之一。东巴文被誉为是如今世界上唯一保留完整的"活着的象形文字"，它是世界上最古老的象形文字之一，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号 *** ，是记载水族古代天文、地理、 *** 、法学等古老文化的典籍，可谓水族的“百科全书”。它主要靠手抄、口传流传至今。据专家研究考证，异体字，水族古文字目前有 *** 0个。
水族古文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是 *** 文字，即表示水族原始 *** 的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。见到的水族古文字的载体主要有：口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，仍保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用。
2012年6月20日，贵州省古籍保护中心陈琳主任发来广西平果县出土古石刻未知文字 *** （见附图），请我馆代为辨别释读。我局立即召集有关水书专家对提供的3块约300多古文字石刻进行研究、辨别、释读。经专家组研读，一致认为该石刻未知文字为水族文字—水书！这个文字或为最早的水书文字遗存载体、早期中国象形文字始祖之一。其考古价值和历史价值有待进一步挖掘和考证！[4]
纳西象形文字为一种图画象形文字，共1300多字，有1000余年历史。
[1]人民教育出版社，课程教材研究所．义务教育教科书历史与社会八年级上．人民教育出版社．2018.06：第125页
[2]邵静敏．现代汉语通论．上海教育出版社．2001
象形文字的减省演变：漫谈汉字符号化和书法法度的永恒存在 ***
在日常生活中，我们每个人都会接触到汉字，我们每个 *** 都会写字，但不是所有人写的字都可以称之为书法的，或者说不是所有的书写行为都可以归入书法艺术的范畴的。我认为能够称得上是书法的，一定是书写具有法度，具有一定的美感和艺术 *** 的。
三、为什么汉字是象形文字而不是拼音文字
1、拼音文字最早发生在环地中海东侧------古代有一个小小的种族:腓尼基，所谓腓尼基含义是紫红色的意思，也就是腓尼基人把海中的一种蚌砸碎，做出紫红色的燃料染在服饰上，鲜艳而不褪色，因此周边人把它们叫做紫色人，这就是腓尼基这个名称的来源。由于它紧靠环地中海东侧，因此早在3000多年前，腓尼基在地中海东侧经商，竟然占据当时远洋贸易的50%以上，于是在公元前1000年，距今3000年前，腓尼基这个地方居然发生线 *** 文字也就是拼音文字，26个罗马字母中的22个。拼音文字一定是在交流条件充分，而各自又孤立型、一定的半隔离状态，形成了自己的语言和象形文字，在这样一个矛盾状态的 *** 地貌条件下，拼音文字才能形成。举个例子：比如在环地中海地区，由于 *** 地貌，种族、部族之间来往密切，或者经商，或者打仗、民族扰攘，文化交流不断，一个人来到另外一个部族，既看不懂他的象形文字符号，又听不懂他说话是什么意思，他怎么办？他只剩一个办法，就是把对方说话的发音用音标标注下来，你来做一个音标，我来做一个音标，大家最终在交流中，只使用这个音标体系，而把各自原来使用的象形符号丢掉，这就是拼音文字的来源。拼音文字是迟发于象形文字的一个符号 *** ，它一定发生在半隔离、半 *** 的地理环境之中，因此它仍然是继生存结构以后的次生条件，所以在中国绝不可能发生拼音文字，因为它没有这种隔绝状态的交流障碍和必要。
2、拼音文字一旦发生，它立即引出一个严重的问题：文字符号失去概念。比如sun，对应我们的象形图符日，中国人一看这个符号就知道它是什么：太阳&日，请问有谁看见sun这个词，你会知道它是太阳？我说我站在sun上，你会认为sun是大地，我说我坐在sun上，你会认为sun是椅子。Sun这个词的概念来自于谓语系词后面的谓语注义。比如古人讲：sun是太阳神的居所，比如我们现代人讲，sun是氢核聚变的天体，请注意sun这个词，它居然没有概念，它的一切概念来自于是后面的谓语部分，由谓语给它定义，sun这个字符才具有概念。请大家想想，我们人类的思想由三大部分构成：它最基础的要件和砖瓦就是概念，再下来叫命题，命题是在谓语系词后面的谓语给前面的主语词项进行命义和定义，我们把这种语法逻辑结构叫命题，这是思想组成的第二部分，思想组成的第三部分，就是命题的复核与推导，我们把这三大部分的总和叫做思想，而它最基础的元件是概念，可是拼音文字一旦出现，概念居然在符号中消失，它必须在命题的抽象逻辑推导中，才能建立各个词项的概念，这就导致他们每说一句话每做一件事，甚至每想一个概念和问题，都得在强逻辑的规定下运行自己的思维，由此产生一个怪诞的思维病状------逻辑强迫症。请大家想想，数 *** 人们考虑任何问题，都无法在词项符号上呈现概念，而必须在强逻辑运行的逼迫之下运行自己的思想和思维，由此形成一种纯思维的逻辑结构的思想体系，这个思想体系及其思维方式缔造了纯逻辑游戏。什么是纯逻辑游戏：哲学，所以哲学叫爱智，而不叫实践，它是纯智慧的演动，这个纯智慧的逻辑模型建构体系叫哲学，这个东西的后演分化形态叫科学，因此我们讲哲学乃科学之母，西方思维方式所缔造的西方文化内涵叫哲科文化体系。它跟中国的技艺文化体系完全不同，由此缔造西方思维方式和东方思维方式的严重分化和隔离。
关于象形拼音到此分享完毕，希望能帮助到您。
