大家好，如果您还对吾的拼音不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享吾的拼音的知识，包括俬吾的详细解释的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、支吾的拼音
1、解释1：〈动〉说话含混、躲闪；用含混的话搪塞。
2、解释2：（动）说话应付搪塞，躲躲闪闪，含糊其辞：～其词。
3、结构：支（上下结构）吾（上下结构）。
4、引证解释：亦作支梧。亦作支捂。犹支撑。抵挡；支持住不倒下。引《旧五代史·僭伪传三·孟知祥》：知祥虑唐军骤至，与遂阆兵合，则势不可支吾。
5、宋司马光《乞进呈文字第四札子》：况今已立秋，兼臣自体当得筋力差胜於前，可以支梧。只是无人扶掖，全拜起不得。
6、这个人在法官面前支吾其词，可见他做贼心虚。
7、法官问话时，他支吾其词，交代不清，让人怀疑他说词的真实性。
8、看他二人，一个是支支吾吾遮遮掩掩，一个是拔树寻根细细盘问。
9、汤姆一直支吾其词，不想告诉比尔发生了什事。
10、这个人做贼心虚，在警察面前支吾其词。
11、他不是用一句短短的话回答，就是用一句玩笑话支吾过去。
12、小偷被警察抓住后，被审问期间开始变得说话支支吾吾、语无伦次了。
13、你有什么话就直截了当地说嘛，何必这样支支吾吾的，一点儿没有男子汉的气概。
14、面红耳赤的科莱特再也支吾不出什么了。
二、老吾老以及人之老的拼音
老吾老以及人之老的拼音是lǎo wǔlǎo yǐjírén zhīlǎo。
老吾老以及人之老的拼音是lǎo wǔlǎo yǐjírén zhīlǎo。这句话来自中国古代的经典文献《孟子》，是孟子在阐述他的仁政思想时所提到的：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；对待年纪老的人，我就象对待自己的老年父母一样尊敬和爱戴；对待幼儿小孩，就如同对待自己的孩子一样爱护和呵护。
这句话的之一个老是敬爱的意思，第二个和第三个老是指老人、长辈。这句话的及字有推己及人的含义。
因此，老吾老以及人之老的意思是尊敬自家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。这句话强调了尊敬老人是一种推广到社会中所有老年人的行为，不仅仅局限于自己家庭的范围内。
老吾老以及人之老教导人们在处理人际关系时应该秉持一种推己及人的态度，尊重他人，尤其是老年人和幼儿。这种尊重不仅是对别人的尊重，也是对自己的一种尊重。
因为每个人都有自己的父母和子女，我们希望别人怎样对待我们的家人，我们也要怎样对待别人的家人。在现代社会中，老吾老以及人之老仍然具有重要的意义。它提醒我们要关注老年人的权益和福利，尊重老年人的经验和智慧。
老吾老以及人之老这句话的应用场景：
1、家庭关系：这句话常常被用来强调尊老爱幼，尊敬自己家里的老人，并且把这种尊敬推广到别人家的老人身上。这是一种以身作则，树立良好家庭关系的体现。
2、社会公益：在许多社会公益活动中，这句话也被用来呼吁人们关注老人，尊重老人，为老人的福利贡献力量。比如在敬老院、福利院等地方，这句话可以提醒人们关注老人的生活，为老人的幸福付出努力。
3、公共服务：在公共服务中，这句话也被用来提醒服务者要尊重每一个老人，无论他们是否是自己的客人。比如在公交车上，这句话可以提醒司机和售票员对每一位老人都要友好、尊重。
老吾老以及人之老这句话在中国社会中具有深远的影响和应用价值。它强调了尊敬老人、关爱老人、为老人付出的重要性，对于促进社会和谐、推动公益事业发展、提高公共服务水平都有积极作用。
三、“吾”怎么念
吾是一个汉字，读音为wú，上下结构，部首为口。从五从口。五，指金木水火土五行；口指生命。吾，施身自谓也，自称；我；我的意思；姓。
吾辈、支吾、吾侪、吾爱、昆吾、伊吾、金吾、吾等、吾家、真吾、驺吾、橐吾、吾山、吾生、吾道、吾兄、吾们、新吾、吾土、木吾、余吾、吾党、吾吾、锟吾、吾当、仇吾、吾伊、吾公、徐吾、吾许、
〈动〉说话含混、躲闪；用含混的话搪塞。
古丘名。传说太阳正午所经之处。
四、此心安处是吾乡的拼音
1、此心安处是吾乡的拼音如下：cǐxīnānchùshìwúxiāng
2、句子意思：你却坦然答道，心安定的地方，便是我的故乡。“此心安处是吾乡”出自（宋代）苏轼的作品：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
3、王定国歌儿日柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔:“广南风土应是不好?”柔对日:“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
4、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与一作:天教分付:尽道一作:自作)
5、万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道:此心安处是吾乡。
6、常常羡慕这世间如玉雕琢般主神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之心
7、她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香我试着问她:“岭南的风,土应该不是很好吧?“你却坦然答道:“心安定的地方，便是我的故乡。
8、苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。公元1083年(元丰六年)王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
9、苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于公元1085(元丰八年)十二月。公元1084年(苏轼元丰七年)三月由黄州量移汝州，赴任途中气常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
五、吾日三省吾身的全部解释,拼音是
1、吾日三省吾身读音:wu ri sān xǐng wú shēn.
2、原话是曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？”
3、译文：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？
4、原文：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。
6、正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。
7、《论语》书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误.这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。
8、在本章中,曾子还提出了“忠”和“信”的范畴.忠的特点是一个“尽”字,办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎,是泛指对一切人,并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助.因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。
9、至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒家的忠有关联,又有重要的区别.“信”的涵义有二，一是信任、二是信用.其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
六、吾的拼音怎么写
我。吾十有五而志于学，三十而立。（《论语·为政》）；我们。吾党所宗；我的。吾爱吾师。
代词（形声。从口，五声。本义：我）；同本义，吾，我自称也。——《说文》，吾，我也。——《尔雅·释诂》，愿吾子之教之也。——《仪礼·士冠礼》，吾将镇之以无名之朴。——《老子》，莫吾知兮。——《楚词·屈原·涉江》，毋吾以也。——《论语·先进》，不吾知也。
按，在上古时代，“吾”和“我”在语法上有别，吾不用于动词后作宾语；今者吾丧我。——《庄子·齐物论》；又如：吾侪（我等，我辈，我们）；吾当（我）；吾侬（我）；吾谁与归（我将从谁）；吾爱（我所爱的人）；吾兄（对朋友的称呼；称自己的兄长）；吾祖。
1、 *** 那头的雷莹却没有像以往一样回敬宋维羽一句甜腻腻的话语，而是有些支支吾吾的回答道“嗯，你当然是维羽啊，这几天都到哪去了，打你 *** 都没人接。”
2、玉颜回神，听了绿绕的问话，再想起那似承诺的话，脸上没由来的一红，撇过头不与绿绕对视，支支吾吾道，“哪有说什么，我忘了！”
3、花三绝一听就知道了俞不语是想要说什么，也知道他之前为什么支支吾吾半天说不出来的原因了。
4、他说：我一直要爸爸让我去考到驾照，但是他总是支支吾吾地，末了又说他还得想想再说。这位爸爸显然是下不了决心，害怕刚够开车年龄的儿子开车闯祸，所以这段话里的意思是支吾其词、拖延犹豫。
5、靳工目支支吾吾，问急了，他才说出了真像，原来嫁给关沟臭泥坑比靳家三奶奶还大三岁的靳家大奶奶抱养的那个闺女，大奶奶听说事变。
文章分享结束，吾的拼音和俬吾的详细解释的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
