大家好，今天给各位分享求神拜佛拼音的一些知识，其中也会对求神的拼音进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、供的拼音怎么拼
供的读音是gòng，声母是g，韵母是ong，声调是第四声。
1、把祭品陈列在祖先、神佛的像或牌位前以示敬奉。
2、旧时祭祖先或求神拜佛用的祭品。
3、受审者口述案情。也指叙述案情的话或文字。
供给；提供东西或条件给需要的人应用。
提供、诱供、供求、清供、笔供等。
供给（意见、资料、物资、条件等）。
用哄、骗等不正当 *** 诱使被告人按司法人员的主观意愿、设想和推断进行供述。中国的诉讼法禁止这种非法的取证行为。
1、清雅的供品，如松、竹、梅、鲜花、香火和素的食物等。
2、指古器物、盆景等供玩赏的东西。
二、四字成语大全有拜佛的大全
1.佛的四字词语大全
佛的四字词语大全：借花献佛、
美意延年、福寿康宁、人寿年丰、万寿无疆、长命百岁
一、美意延年 [ měi yì yán nián ]
【解释】：美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。
【出自】：战国荀子《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”
【译文】：得到大家感动上天，对一切乐观的人，能够健康长寿。
二、福寿康宁 [ fú shòu kāng níng ]
【解释】：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【出自】：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！”
【译文】：幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备子孙彬彬有礼地，都是有可能的，上天没有什么对不起你夏卿的！
三、人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]
【解释】：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
【出自】：郭沫若《蔡文姬》第五幕：“好在这些年，年年都有好收成。真真是人寿年丰，喜事重重。”
四、万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]
【解释】：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【出自】：周孔子《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
【译文】：你说给你，祝愿他长命百岁万寿无疆。
五、长命百岁 [ cháng mìng bǎi suì ]
【解释】：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
【出自】：元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。”
【译文】：这家伙一定能活到一百岁。
包含“佛”字的四字成语有：青灯古佛，佛眼佛心，生佛万家，佛头着粪，佛口圣心，佛口蛇心，拣佛烧香，泥多佛大，立地成佛，蛇心佛口，佛性禅心，借花献佛，长斋绣佛，呵佛骂祖，求神拜佛，绣佛长斋，佛头加秽，皈依佛法……
1.佛眼佛心：[拼音]fó yǎn fó xīn
[出处]孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
2.青灯古佛：[拼音]qīng dēng gǔ fó
[释义]青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
[出处]清·曹雪芹《红楼梦》之一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”
[例句]可怜朱门绣户女，独卧青灯古佛旁。
3.佛性禅心：[拼音]fó xìng chán xīn
[释义]指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
[出处]《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
4.诃佛诋巫：[拼音]hē fó dǐ wū[释义]“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
[出处]宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
5.皈依佛法：[拼音]guī yī fó fǎ
[释义]佛教用语。皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。
6.借花献佛：[拼音]jiè huā xiàn fó[释义]比喻用别人的东西做人情。
[出处]《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”
[例句]今天只好借花献佛，用他们送来的东西款待他们。
避祸求福指避开灾祸而求取幸福。
出处：《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。出处：明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
出处：清·俞万春《荡寇志》之一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”焚香礼拜焚香：点燃香火。
礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”焚香膜拜烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
同“焚香礼拜”。出处：明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
求福禳灾禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“人事不省，十分危笃。
吃的药犹如泼在石上，一毫没用。求神问卜，俱说无效。”
握粟出卜后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。出处：《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”
郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”馨香祷祝馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。
原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”迎神赛会旧俗把神像抬出庙来 *** ，并举行祭会，以求消灾赐福。
出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”辩才无碍碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”超度众生佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
晨钟暮鼓暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。
比喻可以使人警觉醒悟的话。出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。
比喻获得杰出成就。出处：《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
大千世界佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。
’”当头棒喝佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
刀山剑树佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”顶礼膜拜顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。
虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》之一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。
避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
法海无边佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”返本还原本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”返本还源本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”返观内视原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
返观内照原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于返视内照原为佛教语。
指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
三、求神拜佛的拼音
1、求神拜佛的拼音[qiú shén bài fó]。
2、人在极度无助的时候，是会想起求神的，希望借助神灵的力量，来慰藉自己郁闷的心。我就是这样，十月的一天，为了生命中的爱，我带着一颗油煎般痛苦的心，和二姐踏上了求神拜佛的路。
3、十月，收获的季节，硕果累累，满目金色，遗憾的是我却万念俱灰、满腹委屈。十月的阳光是明媚的，可以给人带来惬意和舒适，可我却没感觉到半点的暖意，反倒觉得丝丝冷风穿过我那很厚的毛衣，直入我的心脏，冷极了。我努力地收紧双肩，两手攥得紧紧的使劲 *** 衣兜，渴望能在那里找到一点点温暖。
4、然而，那衣兜里也没有一点温度。二姐轻轻地搂着我的胳膊，絮絮叨叨地讲着她们在老干局的演出队又学了什么歌跳了什么舞等。我无心听她讲，心情烦躁地把脸扭向一边……
5、拾级而上，终于看到大殿的正门了。我像即将落水的人突然看见救星一样，原本无神的双眼顿时露出一丝旁人难以察觉的激动，心也不由得颤了两下。
6、一种对神灵从未有过的依赖和虔诚油然而升，不！应该说是一种很强烈的冲动，这种冲动使得我泪水刹时盈满了眼眶。二姐拉着我的手登上了最后一个台阶，来到了门前。这时，从大门旁边的小屋子里走出一位中年妇女，很慈祥的样子，她老熟人似地和二姐打着招呼，把我们领进了她的小屋。这是个专卖上供用品的小店，凡是拜佛所需要的东西应有尽有。
7、二姐是个非常虔诚的佛徒，尽管家境不是很富有，平时的生活也很节俭，但一到了神灵的面前，二姐就大方到了极限，毫不吝啬地敬给神灵钱财。在她的眼里，你付出的钱越多，你的心就越虔诚，神灵才会保佑你。
8、在二姐的怂恿下，我请了更大的高香，买了更好的烧纸。在进大殿之前，先到各个小殿拜了拜各路神仙，二姐一个劲地提醒我往“公德箱”里扔钱，而且不能少，往神仙的手上送钱时，神情要庄重。
9、而后，在二姐的带领下，我们来到了院子中央，向四方鞠躬三拜。我无意中看了一眼身边的二姐，只见她在鞠躬的时候，眼睛是微微眯着的，嘴里还在念念有词。我不知道二姐说的是什么，但我知道，她一定是在乞求神灵保佑的。
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