大家好，今天给各位分享兹的拼音怎么读的一些知识，其中也会对兹怎么读什么意思进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、兹怎么读音是什么
1、兹有两种读音，分别是[ zī ]和[ cí ]，在不同的词语里读音不同。
2、（1）现在：于～已有三载。～订于9月1日上午9时在本校礼堂举行开学典礼。
3、兹[ cí ]龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
4、兹是一个中国汉字，有两个读音为zī、cí。形声字，从艸，滋省声。本义：草木茂盛。《素问·五藏生成论》等均有相关记载。
5、兹的相关组词：赫兹长兹兹其翕兹弇兹自兹兹兹才兹于兹龟兹负兹龙兹来兹徂兹
6、（1）还是那一张念兹在兹无时或忘的靥!无情一慌,心头却是一喜,一管箫,几乎滑落膝上。
7、（2）世人多能记起大学时代的老师,念兹在兹,却很少想起自己的“发蒙解惑”老师,这样的情形让人沮丧。
8、（3）可实际上对人间的荣华富贵得君行道之类,还是念兹在兹,不能忘怀的。
9、（4）多年辛劳,终是再见到那个情深一往、念兹在兹的爱妻,杨南此时也不禁心潮涌动,感慨不已。
10、（5）集结众人的心力，服众人之务，这就是 *** 文教基金会念兹在兹的服务精神。
二、"劳伦兹"的拼音是怎么读的
1、劳伦兹，一个富有深意的学术名词，其发音如同优雅的乐章——láo lún zī，由三个汉字巧妙组合：劳的低沉有力，伦的温文尔雅，兹的灵动轻盈。
2、这个名字承载着经济学领域的重要理论——劳伦兹曲线，它以瑞典经济学家马尔科姆·科林·劳伦兹的名字命名。这曲线揭示了社会收入或财富分配的不平等现象，通过可视化的方式，帮助我们理解社会的公平与差距。
3、劳伦兹曲线描绘的是累积百分比与累积收入或消费的对应关系，横轴 *** 累积百分比，纵轴 *** 收入或消费的累积量。一条理想的平等线，意味着所有人都拥有相等的份额；而曲线越偏离直线，不平等现象就越显著。
4、理解并分析劳伦兹曲线，对于政策制定者和研究者来说至关重要，它为我们提供了衡量社会公正和制定公正政策的重要工具。希望这段简短的介绍能帮助你更深入地认识这个经济学界的基石。
三、龟兹怎么读
2、龟兹国（拼音qiū‘cí，梵语Kucina）又称丘慈、邱兹、丘兹，是中国古代西域大国之一，汉朝时为西域北道诸国之一，唐代安西四镇之一。为古来西域出产铁器之地。
龟兹古代居民属印欧种。回鹘人到来后，人种和语言均逐渐回鹘化，龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市。
都延城，唐代称伊逻卢城（今新疆库车东郊皮朗古城）。西汉时隶属于匈奴。公元前77年（汉昭帝元凤四年），龟兹服从于汉。公元前60年（神爵二年），汉廷在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽时重又隶属于匈奴。
5世纪前期，龟兹一度被柔然控制。448年，北魏攻占龟兹。5世纪末，曾隶属于西方强国嚈哒。此后，龟兹曾先后遣使于西魏、北周和南朝的梁。隋代时，龟兹臣属于北方西突厥汗国。615年（隋炀帝大业十一年），曾遣使入朝。唐朝贞观十四年（ *** 0年），唐军攻灭高昌，设置，西州（今新疆吐鲁番）、庭州（今新疆吉木萨尔），并设安西都护府， *** 8年（贞观二十二年），唐军攻灭龟兹，将龟兹纳入 *** 。658年，唐朝移安西都护府于龟兹。
在历史长河中，龟兹是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇， *** 、文化、经济等极为发达，龟兹拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术，它被现代石窟艺术家称作第二个敦煌莫高窟。龟兹人擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。此外尚有冶铁业，名闻遐迩，西域许多国家的铁器多仰给于龟兹。
四、请问“兹”是多音字吗
1、是多音字，兹，有两个读音：zī,cí
2、“兹”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zī,cí，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“兹”字，在《说文解字》中的解释为“艸木多益。从艸，兹省声。子之切”。
3、“兹”的基本含义为这，这个，此，如兹日、兹行；引申含义为现在，如兹聘请某先生为本校教员；年，如今兹、来兹；古代称草席。
4、在古文中，“兹”同“滋”，表示增益；多。
五、兹的拼音和读音是什么
兹是一个中国汉字，有两个读音为zī、cí。形声字，从艸，滋省声。本义：草木茂盛。《素问·五藏生成论》等均有相关记载。
兹”是近指代词，意思是“这、现在”，用以指代近前的事物。一般常用于通知、通告等正式文书。
作用：体现公文语体的规范 *** ，既准确，又简洁，长期以来已经形成一套专用词汇，用于公文的启、承、转、合之处。
汉字笔顺：点、撇、横、撇折、撇折、点、撇折、撇折、点
六、迈哈福兹的“兹”怎么读
1、迈哈福兹的“兹”读：zi，一声。
2、迈哈福兹是从30年代中期开始投身于文学创作的。早期创作从历史汲取题材，主要作品是三部历史小说《命运的嘲弄》（1939），《拉杜比斯》（1943），《塔伊拜战争》（1944）。第二次世界大战后，他转向写作以开罗都市生活为中心，抨击社会时弊的社会小说，如《新开罗》（1945），《赫利利市场》（1946），《梅达格胡同》（1947），《始末记》（1949）等。其后，迈哈福兹被一种表现几代人生活的“家族小说”所吸引，倾注了全部心血完成了他的著名家族小说《两宫之间》三部曲，通过家庭的历史变迁，反映出20世纪上半叶埃及社会的风云变幻。
3、姓名：纳吉布·迈哈福兹 Najib Mahfouz
4、生卒：1911年12月11日~ 2006年8月30日
5、纳吉布·迈哈福兹（Najib Mahafuz，1911～2006）埃及作家。生于开罗， *** 曾经过商，后来当公务员。迈哈福兹自小立志作一个社会 *** 家，1930年考入开罗大学哲学系，毕业后又攻读硕士学位。他长期在 *** 部门工作，先后在 *** 基金部和 *** 供职，直至担任 *** 顾问，1971年退休，成为《金字塔报》专职作家，编委会成员。迈哈福兹是从30年代中期开始投身于文学创作的。早期创作从历史汲取题材，主要作品是三部历史小说《命运的嘲弄》（1939），《拉杜比斯》（1943），《塔伊拜战争》（1944）。二次世界大战后，他转向写作以开罗都市生活为中心，抨击社会时弊的社会小说，如《新开罗》（1945），《赫利利市场》（1946），《梅达格胡同》（1947），《始末记》（1949）等。其后，迈哈福兹被一种表现几代人生活的“家族小说”所吸引，倾注了全部心血完成了他的著名家族小说《两宫之间》三部曲，通过家庭的历史变迁，反映出20世纪上半叶埃及社会的风云变幻，新与旧的斗争。推出一批面貌崭新的作品《小偷与狗）（1961）、《道路》（19 *** ）、《乞丐》（1965）、《尼罗河上的絮语）（1966）、《我们街区的孩子们》（1969）。70年代又发表了《伞下》（1971）、《卡尔纳克咖啡馆》（1974）、《尊敬的阁下》（1975）、《平民史诗》（1977）等，着力探索人生的真谛与追求理想的途径。80年代，他又以其多产著称于世。1980年一年中，就有三部小说《爱情的时代》、《圆顶下的欢乐》和《恋爱之外》问世。半个世纪他奉献了47部作品。迈哈福兹是一位严肃的有 *** 责任感的作家。1952年 *** 法鲁克王朝的 *** 胜利后，他站在祖国和民族正义事业的一边，观察现实，思考人生，总结历史发展进程，推出一批面貌崭新的小说诗歌文学作品《小偷与狗）（1961）、《道路》（19 *** ）、《乞丐》（1965）、《尼罗河上的絮语）（1966）、《我们街区的孩子们》（1969）。
6、在艺术上，迈哈福兹勇于借鉴西方现代派的观念和技巧，博采众家之长，既带有浓重的埃及 *** 风格，又不断随时代的前进而发展变化，把埃及长篇小说创作推向新的发展阶段。如今，“迈哈福兹作为 *** 散文的一代宗师的地位无可争议”（颁奖词）。1988年，由于“他通过大量刻画人微的小说诗歌文学作品——洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心—一形成了全人类所欣赏的 *** 语言艺术”，而获得诺贝尔文学奖。1995年又获法国文学艺术领袖勋章。
7、主要小说诗歌文学作品：《命运的嘲弄》、《拉杜比斯》、《塔伊拜战争》、《新开罗》、《赫利利市场》、《梅达格胡同》、《始末记》、《小偷与狗》、《道路》、《乞丐》、《尼罗河上的絮语》、《我们街区的孩子们》、《伞下》、《卡尔纳克咖啡馆》、《尊敬的阁下》、《平民史诗》、《爱情的时代》、《圆顶下的欢乐》、《恋爱之外》等
七、玆怎么读
1、玆，“兹”本字。拼音：zī；注音：ㄗˉ、ㄒㄩㄢˊ；部首：玄；基本字义：黑，污浊：“何故使吾水～（今本作‘滋’）”
2、《说文解字·玄部》：“玆，黑也。从二玄。《春秋传》曰：‘何故使吾水兹？’”
3、黑也。从二玄。胡㳙切。十二部。今本子之切。非也。按左传。何故使吾水玆。释文曰。玆音玄。此相传古音。在十二部也。又曰。本亦作滋。子丝反。此俗加水作滋。因误认为滋益字而入之之韵也。艸部兹从省声。凡水部之滋、子部之孶、鸟部之鷀皆以兹为声。而玆滋字只当音悬。不当音孜。广韵七之作滋。一先作滋。音义各不同为是也。且训此之兹本假借从艸之兹。
4、而不当用二玄之玆。蔡邕石经见於〔字左上木下示，字右上又下米〕释、汉〔字左上木下示，字右上又下米〕字原者、尚书兹字五见。皆从艸。则唐石经皆作玆者非矣。今本说文滋孶鷀篆体皆误从玆。春秋传曰。何故使吾水玆。见左传哀八年。释文曰。兹音玄。本亦作滋。子丝反。浊也。字林云。黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。
5、则仍胡㳙切。不同水部滋水字子丝反也。陆氏误合二字为一。
6、【午集上】【玄字部】康熙笔画：10；部外笔画：5。
7、玆：〔古文〕𢆶《广韵》子之切《集韵》《韵会》津之切《正韵》津私切，𠀤音孜。《说文》黑也。《玉篇》浊也，黑也。或作𪑿滋。《左传·哀八年》何故使吾水滋。《注》滋，本又作兹。子丝反。字林云：黑也。又姓。《左传·定十年》孔子使兹无还揖对。又《说文徐锴注》借为兹此字。《尔雅·释诂》此也。《书·大禹谟》念兹，在兹。◎按《尔雅》《尚书》本作兹。
8、《正字通》仍《韵会》之譌，攺入兹字注，反驳从𤣥之非，误。又引孙氏说，今年亦曰今兹，从艸木兹生纪也，尤凿。又神名。《山海经》西海陼中有神，人面鸟身，珥两靑蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。又《广韵》《集韵》𠀤瑚涓切，音悬。黑也。《左传·哀八年释文》兹，音𤣥。〇按兹、玆二字，音同义别。从𤣥者，子之、瑚涓二切，训黑也，此也，姓也。
9、从艸者，子之、墙之二切，训艸木多益也，蓐也，国名。今各韵书互相蒙混，如《广韵》《韵会》兹字训国名，《集韵》兹字训蓐也，《韵会》《字汇》《正字通》兹字训此也，非当时编辑之譌，卽後人刊刻之误。《正韵》有玆无兹，合玆、兹二字训义为一，尤为疎漏。今从《说文》幷各书，重为订正。
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