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一、耶字拼音
1、耶，汉字，多音字，yē，用于译音，如"耶稣""耶路撒冷"。yé，语气助词，如"是耶非耶"，也可以表示一个人非常激动的语气。姓氏。语气助词。用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。
2、耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶);耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄);是耶(干什么)
3、《说文》:"耶，会意。字从耳，从邑。"耳"指耳朵。"邑"指有常住居民的镇。"耳"与"邑"联合起来表示"具有监听外界风声功能的城镇"。本义:(古代)大国的边邑。大国的"门户"或"传达室"。引申义:用为语气词，表示打听消息或等待证实的语气，相当于"吗"或"呢"。
1、也字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用……《庄子》:"然则之所谓知者，不乃为大盗积者也。"《晏子》:"景公曰:此君子之服也?小人之服也?"《晋书·魏舒传》:"主 *** 夜产，俄而闻车马之声，相问曰:'男也?女也?'"《魏书·崔浩传》:"……先攻城也?先略地也?"
2、《魏书·刘芳传》:"(王)肃曰:'此非刘石经耶?'"故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说，《颜氏家训》曰:"邪者未定之辞……北人即呼为也字。"(《唐韵》正卷九"也"字条)可见古音耶(邪)、也为异字同音通用。
3、所以，也字不能随便当耶字用，只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用，如"何为者耶"，可以作"何为者也"，而"是耶"、"非耶"不能作"是也"、"非也"。
二、耶怎么读拼音
1.文言助词。相当于“吗”“呢”：是～非～？
耶的组词：耶稣耶熊赖耶毗耶伽耶耶嚛耶维摩耶耶禺朱耶耶律莫耶耶乐阿耶。
【耶稣 yē sū】：基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。
后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。
（1）我来完成耶稣基督未竟的事业。
（2）我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名God，法号是如来。
（3）我穿过树林的时候在思考耶稣的事。如果他是个木匠的话，我想知道他打个书架收费多少钱。
（4）我跟耶稣期求踏实牢固的生活，他想了想说，咱们还是先谈谈世界跟平吧。
（5）我的良心，耶稣必全然知道，他也必知我在苦难中无人能比的敬虔与诚实。
（6）耶稣和释迦牟尼的更大区别是什么？他俩头发一个大卷一个小卷。
三、所有的拼音怎么写
suǒ：声母：s，韵母：uo，音调：上声；
yǒu：声母：y，韵母：uo，音调：上声。
示例：把所有的力量都贡献给祖国。
我国原来没有拼音字母，采用直音或反切的 *** 来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，即使注了音也读不出来。
反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。周有光先生称反切是“心中切削焊接法”。这两种注音 *** ，用起来都不方便。
全部是一个汉语词汇，拼音是quán bù，指整个部类；一切，所有；全体；不缺少任何部分、部件或成分的数目、 *** 或总体。
出处：清周中孚《郑堂札记》卷二：“家学门当属箸录祖父及同族之书，于全部独阙此类知之。”
白话释义：家学门应属筷子录祖父和同族的书，在全部惟独缺少这类知识的。”
拼音为quán tǐ，汉语词汇，是指人或事物的全部。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编·这也是生活》：“他从此就站不起来，送回家里，躺着，不想饮食，不想动弹，不想言语，请了耶稣教堂的医生来看，说是全体什么病也没有。”
四、i的拼音怎么写
1、i的拼音写法：i两笔写成，先在中格写竖，后在上格写点。标声调时不写点。
2、i是汉语拼音里的单韵母，字母i在汉语拼音里作为元音音素出现在韵母中。普通话39个韵母中有16个含字母i，它们是 i、–i（前）、–i（后）、in、ing、ia、ie、iao、iou、ian、iang、iong、ai、ei、uei、uai。
3、字母i在普通话韵母中的占有率及覆盖率超过了40%，普通话400个基本音节中含i的有140多个，占到了基本音节的三分之一。
4、i列的韵母，前面没有声母的时候，写成yi（衣），ya（呀），ye（耶），yao（腰），you（优），yan（烟），yin（因），yang（央），ying（英）。发音时，嘴微张成扁平状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠近上硬腭，声带颤动。
5、I（大写）、i（小写），是拉丁字母的第9个字母，源于希腊字母Ι、ι（Iota），与伊特鲁里亚字母一样表示音值/i/。在拉丁语（包括当代拉丁语）还表示/j/（例如英语Yoke中的Y）。
6、在闪族语中，/j/是Jôd中的普遍的发音，/i/只用于外来语。在英语中，它表示不同的发音，包括长音和短音。字母I还有其它许多在数学、物理等方面的含义。字母I的产生可能是由于一个手的符号。
7、字母I的产生可能是由于一个手的符号，像在古埃及的象形文字里并很早出现在闪族的书面当中-大约在公元前1500年的西奈半岛。
8、大约在公元前1000年，在比布鲁斯（古地中海港市，位于现黎巴嫩贝鲁特以北的朱拜勒，公元前第二个千年成为繁华的腓尼基城）和腓尼基的其他一些地方以及迦南的中心，这个符号是特定的线性形式，对于全部的线性形式来说。
9、在闪族的语言中这个符号叫做yodh或者yadh，意思是hand（手）。它的发音就像辅音Y的发音（就像英语中的单词yes）。
五、耶的拼音
yē，用于译音，如”耶稣“”耶路撒冷“。yé，语气助词，如“是耶非耶”，也可以表示一个人非常激动的语气。
用于句末或句中，表示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断、感叹等。如：耶乐(叹词。如说啊呀);耶耶(叹词。表示惊讶);耶许(象声词。本为劳动时众人齐发的声音。
引申为有齐声共叹之义);耶禹(如耶许);耶耶乎(方言。有随便、马虎、不负责、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄);是耶(干什么)
父亲。后作“爷”[father]。(此为文言通假用法)今人不以贵贱呼父皆为耶，盖传袭已久矣。宋·程大昌《演繁露》军书十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木兰诗》；耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》；耶耶(父亲;祖父)；耶娘(父母。后多作“爷娘”)
同“也”字在发展过程中，在语气上、运用上都有变化。它的语气，强烈果断，用在句尾，当作肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”
书籍《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。由于也字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用……《庄子》：“然则之所谓知者，不乃为大盗积者也。”
在《晏子》：“景公曰：此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》：“旅核主 *** 夜产，俄而闻车马之声，相问曰：‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》：“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》：“(王)肃曰：‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说。
这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用，但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词，而“也拆搜掘”的本义则属肯定语气词。所以漏段，也字不能随便当耶字用，只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用，如“何为者耶”，可以作“何为者也”。
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