渔歌子·西塞山前白鹭飞
——宋·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
译文
西塞山前白鹭在 *** 地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
注释
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山:浙 *** 州。
③白鹭:一种白色的水鸟。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑧不须:不一定要。
鉴赏
张志和的词保存下来的只有《渔歌子》(原题叫《渔父》)五首,这是其中的之一首。西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上,从前叫道士矶,是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖,南邻莫干山,风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物,反映了太湖流域水乡的可爱。
作者是一位山水画家,据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实,这首词是富于画意的。苍岩,白鹭,鲜艳的桃林,清澈的流水,黄褐色的鳜鱼,青色的斗笠,绿色的蓑衣,色彩多么鲜明,构思也很巧妙,意境优美,使人读作品时,仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱 *** 、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨,从容自适的渔父,而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山,江上渔舟,天空白鹭,两岸红桃,色泽鲜明但又显得柔和,气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心,也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
题目是陈师曾一幅画作的落款。
陈师曾(1876-1 *** 3年),名衡恪,号朽道人,乃陈寅恪的三弟,著名美术家、艺术教育家。2016年11月,中国美术馆推出了陈师曾诞生140周年美术作品展,其中就有这幅《桃花鳜鱼》。
鳜鱼扁形、阔腹、尖头,翘口、鳞细,皮果青色,泛着不规则的花黑斑点,颇为入画。当代画家中,如潘天寿、吴茀之、王雪涛、叶尚青、高冠华诸公,皆为画鳜高手。
名画要如诗句读,古琴兼作水声听。《桃花鳜鱼》是陈师曾交游成果中的精品力作——鱼体丰赡,背弯如弓,那截带着翠叶的桃枝从鱼口穿出,想必刺痛了鳜鱼,要不然不会鱼眼圆瞪,背鳍怒张。特别是鱼身的细小鳞片,小方格似的,密密麻麻。有画家猜测,那些栩栩如生的鱼鳞不大可能是画上去的,而是用一种类似于做豆腐的纱布,蘸了墨汁印上去的。
我不懂绘画艺术,但我知道,这幅画的落款笃定缘于张志和的《渔歌子》:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”诗情与画意,前因与后果,竟然丝丝阖扣。
张志和(732-774年)乃金华名人,年少聪慧,十六岁游太学,因献策受到肃宗赏识,赐名“志和”。后因事获贬,遂不仕,“扁舟垂纶,游三江,泛五海,自谓烟波钓徒。”(颜真卿)期间,他潜心道学,著有《玄真子》12卷,《太易》15篇。《全唐诗》收录存诗9首。尽管如此,仅这首《渔歌子》,便足以让他声名远播。
1 *** 1年夏天,日本著名画家小室翠云(1874-1945年)来北京参加首届中日联合画展,慕名拜访了北平文化圈的知名人物陈师曾,并谈及《渔歌子》。遗憾的是,他从未见过鳜鱼。陈师曾默记于心,特地差人买来一尾供其观赏,并作《桃花鳜鱼》相赠。题曰:
小室翠云来京师,谈及张志和桃花流水鳜鱼肥句,而未尝见鳜之形也。乃为购一尾示之,临古画此见赠,因记。时辛酉七月,衡恪。
画家之间互赠画作,投桃报李,本不足道。但陈师曾以鱼为媒,赠以《桃花鳜鱼》,既有“有客自远方来”的喜悦,也是中日睦邻友好的佐证。今天,我们再次回味这一画坛趣事,心中不免好奇:那尾鳜鱼最终去了哪里?怕是烹成美味,被他俩用来下酒了。
鳜鱼是越地清代八大贡品之一。《正字通》说:“鳜鱼……皮厚、肉紧,味如豚。一名水豚,又如鳜豚。”古人好鳜鱼,竟将其美味比作 *** 无 *** 河豚,恰如其分。不过,鳜鱼无毒,兼有治病疗效。《随息居饮食谱》写道:“鳜鱼味甘平,益脾胃,养血,补虚劳。运饮食,肥健人。”《本草纲目》则记载:“越州邵氏女,年十八,病劳瘵累年,偶食鳜鱼羹,遂愈。”
当然,现代吃货看中的不会是鳜鱼的 *** 用价值。 *** ,只要鳜鱼生长的水域,几乎都有一道传奇名菜。而且,这菜那菜,皆无“刺多的烦恼”,更因蒜瓣状鱼肉粒粒鲜美,颗颗肥厚。
“昔时三月在西洛,始得午桥双鳜鱼。墨藓点衣鳞细细,红盘铺藻尾舒舒。”宋代诗人梅尧臣吃得斯文、含蓄。“活鳜鱼,重三斤,加花刀,在大油锅中炸熟,外皮酥脆,鱼肉 *** ,蘸花椒盐吃,极妙!”被誉为“最后一位文人美食家”的汪曾祺吃得生猛、直白。据说,中国驻外 *** *** 厨师,“松鼠鳜鱼”还是必选考题。
“松鼠鳜鱼”是苏菜名馔,外脆里嫩,并非人人会烧,作为考题未尝不可。但要说可口味美,则见仁见智。
鳜鱼是“大众 *** ”,煎、熘、烧、烤、炸、拌、冻、瓤……无一不可,但不管哪种烧法,清蒸红烧最为家常,腌成“臭食”亦不失特色。
磐安县玉山台地的龙鸟尖乃婺江源头,山高水长。顺流而下,岸阔水清,鱼虾丰美,但鳜鱼(俗称贵鱼、老虎鱼)难得见到,红烧之后上了农家娶亲嫁女的酒席,是一道硬菜。想来,鳜鱼之“贵”即缘于此。
老话说,千煮豆腐万滚鱼。鳜鱼红烧,无需太多的技巧。记得某个夏日的傍晚,大哥捉来一尾硕大的鳜鱼,妈妈便去屋后菜园采摘佐料,顺手剪上几束韭菜。烧烫铁镬,剜一勺猪油把鳜鱼翻煎几下,丢进紫苏、青椒,倒入一小碗家酿米酒,再用门前蟠溪水熬制。也就半个钟头,缕缕鱼香便弥漫老屋。兄弟几个咽了咽口水,连忙把 *** 桌往门堂一抬,摆上那盆红烧鳜鱼,再添几个小菜,就是一顿美美的晚餐。更难忘的是,那年月老家尚无电灯,但有柴扉小院,土碗土烧,还有那满堂柔和的月光……
鳜鱼清蒸,最能体现“真”味,素来便是越地名菜。农家大多蒸具不备,火候难控,敢“蒸”者不多。而在宾馆酒家,清蒸一尾斤把重的鳜鱼,一刻钟就能搞定,配料多为火腿、笋片、香菇、姜丝、绍酒等等。不过,要是少了那张用来覆盖的网油膜,吃口就会发柴。此乃等级厨师的不传之秘。
臭鳜鱼,徽菜中的明星,犹如臭豆腐一般,都是“闻着臭吃着香”。每每上桌,嗜食者,吃得欢畅;不爱者,早已捏着鼻子,摆动双手,脑袋摇得如同拨浪鼓一般。这也难怪,鳜鱼是河鲜,小清新,臭鳜鱼却是重口味。小清新忽然变成重口味,也算是雅俗与共了。
野生鳜鱼常常栖息在静水的石隙中,对水环境十分敏感。它昼伏夜出,异常凶猛——从幼鱼起,逢鱼必吃,水草、苔藓之类是不啃的。
桃花开,溪水涨,俗称春汛,是江南特有的气象。此时,江鲥未上市,鲫鱼产子已瘦。而鳜鱼则频频闪出石隙,逐水追食鱼虾,一天天地肥美自己……
我爱鱼鲜,最是那烟火气里,一片悠闲的风情雅韵。“船头一本书,船后一壶酒;新钓紫鳜鱼,旋洗白莲藕。”(陆游)于是,知鱼懂鱼的张志和们背上钓竿,头戴“青箬笠”,身披“绿蓑衣”,来到青山绿水边,放长线钩大鱼,望穿一溪春水。
想想吧,斜风细雨不须归的,不是因为景色宜人,而是桃花流水熬制的鳜鱼实在味美啊!
声律启蒙「卷下」十蒸(shízhēng)声律启蒙【卷下】十蒸(shízhēng)
新对旧,降对升。
白犬对苍鹰。
葛巾对藜杖,涧水对池冰。
张兔网,挂鱼罾。
燕雀对鲲鹏。
炉中煎 *** 火,窗下读书灯。
织锦逐梭成舞凤,画屏误笔作飞蝇。
宴客刘公,座上满斟三雅爵;迎仙汉帝,宫中高 *** 九光灯。
注音:
xīnduìjiù,jiàngduìshēng。
báiquǎnduìcān *** īng。
gějīnduìlízhàng,jiànshuǐduìchíbīng。
zhāngtùwǎng,guàyúzēng。
yànquèduìkūnpéng。
lúzhōngjiānyàohuǒ,chuāngxiàdúshūdēng。
zhījǐnzhúsuōchéngwǔfèng,huàpíngwùbǐzuòfēiyíng。
yànkèliúgōng,zuòshàngmǎnzhēnsānyǎjué;yíngxiānhàndì,gōngzhōnggāochājiǔguāngdēng。
注释:
新旧降升:新指初始。旧指时间长,也指有交情的人。降指由高向低。升指由低向高。例句:辞旧迎新。苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧。结欢随过隙, *** 益沾巾。随我降升,肃听环珮。乾刚坤柔相降升,以待后死铭有徵。
白犬苍鹰:白犬就是白狗。先秦时期,西北有犬戎民族,经常侵扰华夏。《山海经》记载:黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。故犬戎部落的图腾是白狗。芍 *** 一名白犬。昔有猎者,见白犬入地中,掘得一草根携归植之,明年开花,乃芍 *** 也,故谓芍 *** 为白犬。苍鹰是一种猛禽,羽色暗褐,嘴有钩,爪尖锐,视力强,捕食小鸟、小兽,象征着勇敢、力量、拼搏、 *** 。也指西汉雁门太守、中尉,酷吏郅都,其敢直谏,独先严酷,行法不避贵戚,列侯宗室见之,侧目而视,号曰苍鹰。例句:青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。苍鹰鸷(zhì)而受绁(xiè),鹦鹉慧而入笼。骢(cōng)马刑章峻,苍鹰狱吏猜。草头一点疾如飞,却使苍鹰翻向后。
葛巾藜杖:葛巾指古时以葛麻为面料 *** 的头巾。藜杖指用藜的老茎做的手杖,质轻而坚实。二者多用于描写畏寒怕风、年老体衰之人。例句:陶令日日醉,不知五柳春,素琴本无弦,漉酒用葛巾。延水波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。翻翻翠叶梧桐老,雨后凉生早,葛巾藜杖正关情。
涧水池冰:溪涧的流水对应池中的寒冰,一动一静之对。例句:宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。池冰受日未全开,旋旋波痕百皱来。
张兔网:张开捉兔网。例句:猎客张兔罝(jū),不能挂 *** 。
挂鱼罾(zēng):挂起捕鱼网。例句:故园稀钓侣,秋浦挂鱼罾。林居看蚁穴,野食待鱼罾。野艇鱼罾举,优场炬火明。鱼罾晴闪枫边影,远岸沙痕一碧。月落池塘野水澄,桃花雨岸挂鱼罾。桐树花香月半明,棹歌归去蟪(huì)蛄鸣,曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾;笑指吾庐何处是,一池荷叶小桥横,灯火纸窗修竹里,读书声。
燕雀鲲鹏:燕雀指家燕和麻雀,常用来比喻无足轻重的小人物。鲲鹏指传说中的大鱼和大鸟,也指鲲化成的大鹏鸟,常用来比喻奋发有为的人。《庄子· *** 》载:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。例句:燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤。岂同龙马负,徒作鲲鹏想。图南未可料,变化有鲲鹏。大鹏一日同风起,扶摇直上九 *** 。鲲鹏水击三千里,粗练长驱十万夫。学做鲲鹏飞 *** ,不做燕雀恋子巢。
炉中煎 *** 火:煎 *** 需要以小火慢慢熬制,读书需要耐得住寂寞,花时间下功夫有相似之处。陈起《秋夜怀康节》:无眠辗转听更残,心绪如丝起万端,煎 *** 炉边童梦晓,读书檠下妇纫寒;狻猊断火香犹婉,促织催秋袂怯单,愿子大贤康节语,此情于我一般般。
窗下读书灯:唐代颜真卿《劝学》:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。唐代韩愈《劝学诗》:读书患不多,思义患不明,患足己不学,既学患不行。宋真宗赵恒《励学篇》:富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。宋代朱熹《劝学》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。宋代翁森《四时读书乐》:读书之乐乐无穷,春夏秋冬乐其中,风雨霜雪频相戏,合窗展卷自从容;春一山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除;夏二修竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱晖,昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏,北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣,读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风;秋三昨夜前庭叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣,不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚清,近床赖有短檠在,对此读书功更倍,读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高;冬四木落水尽千岩枯,迥然吾亦见真吾,坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐,地炉茶鼎烹活火,四壁图书中有我,读书之乐何处寻,数点梅花天地心。 *** 熊伯伊《四季读书歌》:春读书,兴味长,磨其砚,笔花香,读书求学不宜懒,天地日月比人忙,寸阳分阴须爱惜,休负 *** 与时光;夏读书,日正长,打开书,喜洋洋,田野勤耕桑麻秀,灯下苦读声朗朗,荷花池畔风光好,芭蕉树下气候凉,农村四月闲人少,勤学苦攻把名扬;秋读书,玉露凉,钻科研,学文章,晨钟暮鼓催人急,燕去雁来促我忙,千金一刻莫空度,老大无成空自伤;冬读书,年去忙,翻古典,细思量,围炉向火好勤读,踏雪寻梅莫乱逛,丈夫欲遂平生志,一载寒窗一举汤。杨沛郁《一日读书歌》:晨读书,记忆强,空气清,精神爽,淡山丽水着晓露,茅屋竹舍亦芬芳,早莺争飞青天外,新燕斜穿薜荔墙,大好时光勿虚度,休将 *** 付梦乡;昼读书,日正长,立课题,写文章,多元智能强素质,人本建构育栋梁,知识技能打基础,过程 *** 不可忘,情感态度价值观,自主合作探究忙;晚读书,目十行,四野静,好思量,绿衣红楼情寂寞,陆游荷马品周详,未名湖畔风光好,兴安岭上玉露凉,信息时代尚须勤,与时俱进莫轻狂;夜读书,天气凉,钻科研,实验忙,网上点击向世界,电邮频频夜生香,晨钟暮鼓勤学苦,雁去燕来诗成行,今人应学熊伯伊,读书一曲天下扬。
织锦逐梭成舞凤:织锦是用染好颜色的经纬线,经丝织提花等技术织出各种彩 *** 案的缎类面料丝织工艺品,我国五大织锦包括南京云锦、四川蜀锦、苏州宋锦/杭州织锦、广西壮锦、湖南土家锦。例句:灿灿冰蚕缕,翩翩舞凤文。吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。纤腰无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦。织锦裁编写意深,字值千金。金笺玉管,偏超织锦之才。
画屏误笔作飞蝇:三国时期孙吴著名画家曹弗兴,一名曹不兴,吴兴(今属浙江)人,善画龙、虎、马及人物,当时,曹弗兴的画与严武的棋、皇象的字合称三绝。元代夏文彦《图绘宝鉴·吴》:曹弗兴,吴兴人,以画名冠绝一时,孙权命画屏,误墨成蝇状,权疑其真,以手弹之。意思是说,孙权命曹弗兴画一座屏风,孙权看到画面上落了一只苍蝇不肯飞走,就伸手去掸,发现苍蝇是画出来的。原来,曹弗兴在作画时不小心洒了一滴墨在画面上,洗又没法洗,盖又盖不上,又来不及重画,于是便将墨点画成一只苍蝇。曹弗兴见被吴主发现,心中惶恐不安,想不到孙权知道原委后,连连称妙。这就是误墨成蝇的佳话。例句:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。淡烟流水画屏幽,自在飞花轻似梦。屏风有意障明月,灯火无情照独眠。云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。
宴客刘公座上满斟三雅爵:雅爵指高雅酒杯。三国时,汉荆州牧刘表,喜好饮酒,有三雅爵。大者称伯雅,装七升酒;中者称仲雅,装六升酒;小者称季雅,装五升酒。宴客时,各自随量取饮。能饮一爵酒而不醉者,皆称有雅量,这个词后来逐渐引申为器度、器量之意。
迎仙汉帝宫中高 *** 九光灯:汉武帝刘彻晚年迷恋仙术,渴望得道成仙,长生不老。一次,汉武帝正在午睡, *** 神女告诉他,感于汉武帝求仙志诚,西王母将于七月七日,下凡和其相见。汉武帝于七月七日,以紫罗荐地,燔百和之香,张云锦之帏,燃九光之灯,列玉门之枣,酌蒲萄之醴,迎接西王母。是夜,西王母果然率众仙降临承华殿,与汉武帝交谈良久,并赐蟠桃4枚,授武帝《灵光经》、《六甲灵飞》、《五岳真形图》后起驾回山。
儒对士,佛对僧。
面友对心朋。
春残对夏老,夜寝对晨兴。
千里马,九霄鹏。
霞蔚对云蒸。
寒堆阴岭雪,春泮水池冰。
亚父愤生撞玉斗,周公誓死作金縢。
将军元晖,莫怪人讥为饿虎;侍中卢昶,难逃世号作饥鹰。
注音:
rúduìshì,fóduìsēng。
miànyǒuduìxīnpéng。
chūncánduìxiàlǎo,yèqǐnduìchénxìng。
qiānlǐmǎ,jiǔxiāopéng。
xiáwèiduìyúnzhēng。
hánduīyīnlǐngxuě,chūnpànshuǐchíbīng。
yàfùfènshēngzhuàn *** ùdòu,zhōugōngshìsǐzuòjīnténg。
jiāngjūnyuánhuī,mòguàirénjīwéièhǔ;shìzhōnglúchǎng,nántáoshìhàozuòjīyīng。
注释:
儒士佛僧:儒者柔也,术士之称,旧时指读书人,儒家是春秋战国时代以孔子、孟子为 *** 的一个文化核心学派。士指旧时掌刑狱之官,商周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为 *** 阶级中知识分子的统称,是脱离生产劳动的读书人。战国时的士,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。佛梵语佛陀,是对 *** 创始人 *** 的简称,亦是佛 *** 对修行 *** 的人的称呼。僧梵语僧伽,指出家修行佛法的人。例句:谈笑有鸿儒,往来无白丁。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。坐而论道谓之王公,作而行之谓之士大夫。厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术。今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎。彼正身之士,舍贵而为贱,舍富而为贫,舍佚而为劳,颜色黎黑,而不失其所,是以天下之纪不息,文章不废也。进入佛门,应先皈依三宝。其始修心,则依佛法,僧之三归,若君子之三畏也。
面友心朋:面友指交情不深,表面上的朋友。心朋指心意相投、相知默契的朋友。例句:朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。三尺焦桐胜面友,数家老叟是比邻。心朋隔 *** ,独坐起忧叹。
春残夏老:春残指春天即将过去。夏老指夏天进入尾声。唐末五代翁宏《春残》:又是春残也,如何出翠帏,落花人 *** ,微雨燕双飞;寓目魂将断,经年梦亦非,那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。南宋陆游《春残》:石镜山前送落晖,春残回首倍依依,时平壮士无功老,乡远征人有梦归;苜蓿苗侵官道合,芜菁花入麦畦稀,倦游自笑摧颓甚,谁记飞鹰醉打围。南宋李清照《春残》:春残何事苦思乡,病里梳头恨发长,梁燕语多终日在,蔷薇风细一帘香。清代纳兰 *** 德《河传·春残》:春残,红怨,掩双环,微雨花间画闲,无言暗将红泪弹,阑珊,香销轻梦还;斜倚画屏思往事,皆不是,空作相思字,记当时,垂柳丝,花枝,满庭胡蝶儿。例句:日晚来仍急,春残舞未慵。谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。南郑春残信马行,通都气象尚峥嶸。夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。
夜寝(qǐn)晨兴:夜寝指晚上睡觉。晨兴指早起。宋代葛绍体《晨兴书所见》:等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬,满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。例句:夙兴夜寐,靡有朝矣。昼行有饥色,夜寝无安魂。晨兴理荒秽,带月荷锄归。晨兴夜寐,经纪弥勤。
千里马:千里马指能日行千里的马,形容脚力矫健的骏马。也常引申以形容难得的人才。例句:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。
九霄鹏:九霄鹏指翱翔于九霄之上的鲲鹏,形容有着远大抱负的人。九霄指神话传说天有九重,又叫九重霄,谓赤霄、碧霄、青霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、玄霄、缙霄,或谓神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄。九字表示极多,有至高无上地位,有极限之意,指天之极高处。例句:霜蹄千里骏,风翮九霄鹏。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。丈夫落魄纵无聊,壮志依然抑九霄。独倚栏杆吹玉笛,道人不怕九霄寒。锐意三山上,托慕九霄中。
霞蔚云蒸:霞蔚指云霞盛起,鲜明华美。云蒸指云气升腾,灿烂绚丽。例句:龙盘凤翥无奇画,霞蔚云蒸有旧山。锦心绣口,簇簇能新;霞蔚云蒸,多多益辨。霞蔚见层峦,花深隐群壑。独斯碑者,云蒸霞蔚,笔既断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反正。角枕云蒸纹欲断,蜡灯烟暖泪难禁。
寒堆阴岭雪:天寒阴岭积雪不化。阴岭指背阳的山岭北面。唐代祖咏《终南望余雪》:终南阴岭秀,积雪浮云端,林表明霁色,城中增暮寒。唐代许浑《对雪》:云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈,素娥冉冉拜瑶阙,皓鹤纷纷朝玉京;阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生,剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。
春泮水池冰:春暖池冰慢慢消融。泮指融解、化开。例句:未觉泮春冰,已复谢秋节。池冰看破玉,苑柳待垂金。
亚(yà)父愤生撞玉斗:典出鸿门宴。项羽尊称谋士范增为亚父。玉斗指玉制酒器。刘邦攻占秦都咸阳,欲称王关中,亚父范增力主征讨,刘邦赴鸿门向项羽谢罪,宴会上,项庄舞剑欲杀刘邦,幸得项伯拔剑共舞保护,加之属下猛士樊哙持盾仗剑闯营护卫,刘邦才逃过一劫,后托张良向项羽赠白璧一双,向亚父范增赠玉斗一双,以谢罪。项羽欣然受璧置于座上;而亚父受玉斗生怒,置之地上,拔剑撞而破之,愤怒地说:夺项王天下者,必沛公(刘邦)也。
周公誓死作金縢(téng):周武王灭商第二年,患了重病。周公旦设祭坛向先祖发誓,愿代武王 *** ,以留武王继续治理天下。祈祷毕,命史官把誓词典册封存于金縢之柜。武王死后,周公辅佐年幼的成王摄政,管叔、蔡叔放流言蜚语,说周公欲夺天下,成王亦起疑虑。周公遂避居于东都不出。后来,成王打开金縢柜,览誓词,方知周公之忠勤,执书而泣,遂迎周公归成周。
将军元晖莫怪人讥为饿虎,侍中卢昶难逃世号作饥鹰:成语饿虎饥鹰,用于形容凶残贪婪的官员。北朝北魏右卫将军元晖、侍中卢昶,无德无才,却深受北魏宣武帝元恪器重亲宠,他俩专横贪婪,时人称之饿虎将军、饥鹰侍中。
规对矩,墨对绳。
独步对同登。
吟哦对讽咏,访友对寻僧。
风绕屋,水襄陵。
紫鹄对苍鹰。
鸟寒惊夜月,鱼暖上春冰。
杨子口中飞白凤,何郎鼻上集青蝇。
巨鲤跃池,翻几重之密藻;颠猿饮涧,挂百尺之垂藤。
注音:
guīduìjǔ,mòduìshéng。
dúbùduìtongdēng。
yínéduìfěn *** ǒng,fǎn *** ǒuduìxúnsēng。
fēngràowū,shuǐxiānglíng。
zǐhúduìcān *** īng。
niǎohánjīn *** èyuè,yúnuǎnshàngchūnbīng。
yángzǐkǒuzhōngfēibáifèng,hélángbíshàngjíqīn *** íng。
jùlǐyuèchí,fānjǐchóngzhīmìzǎo;diānyuányǐnjiàn, guàbǎichǐzhīchuíténg。
注释:
规矩墨绳:规指画圆的工具,圆规。矩指画直角或方形的工具。墨与绳指木匠画直线用的工具。规矩、绳墨常比喻法度、准则。例句:没有规矩,不成方圆。乾坤方圆,非规矩之功。动静有节,趋步商羽,进退 *** ,咸有规矩。脱略绳墨迹,规矩出自然。嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。左执绳墨,右执规矩,笃信谦守,以待弹射。
独步同登:独步指独自行走,亦指超群出众,独一无二。同登指一同攀登,比喻古时科举 *** 同榜登科,或同时做官。唐代杜甫《江畔独步寻花》:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。例句:少年上人号怀素,草书天下称独步。起绕中庭独步,一天星斗文章。半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
吟哦讽咏:吟哦指有节奏地诵读,也指写作诗词、推敲诗句。吟指唱或声调抑扬顿挫地念,哦指有节奏地诵读诗文。讽咏指背诵朗读,讽诵吟咏。例句:日哦招隐诗,月诵归田赋。一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。苦索吟哦成底急,且休拘束任吾真。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。荷盘敲雨珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。席不正不坐,割不正不食,听诵诗书讽咏之音,不听 *** ,不视邪色。今我讽遗文,思人至其乡。读诗之法,须扫荡胸次浄尽,然后吟哦上下,讽咏从容,使人感发,方为有功。
访友寻僧:访友指拜访朋友。寻僧指寻找僧人。唐代雍陶《访友人幽居二首》:落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高,深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃;莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春,尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。唐代雍陶《城西访友人别墅》:澧水桥西小路斜,日高犹未到君家,村园门巷多相似,处处春风枳壳花。唐代李咸用《访友人不遇》:出门无至友,动即到君家,空掩一庭竹,去看何寺花;短僮应捧杖,稚女学擎茶,吟罢留题处,苔阶日影斜。宋代赵汝燧《访友人溪居》:数间屋子压溪光,百十乔松列翠行,鹤为听琴朱顶侧,鸭皆睡日绿头藏;后园遣仆锄冬笋,隔岸寻僧度野航,天色黄昏归已晚,苦留夜话对胡床。唐代顾况《寻僧二首》:方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间,家家门外长安道,何处相逢是宝山;弥天释子本高情,往往山中独自行,莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。宋代翁卷《寻僧》:秋净日晖晖,间行风满衣,寻僧虽不遇,折得菊花归。
风绕屋:风绕屋子旋转。明末女词人王朗《浣溪沙春愁(残阙)》:抱月怀风绕夜堂,看花写影上纱窗,薄寒春赖被池香。清代曹尔堪《水调歌头·题翁子霞梅花书屋图》:风日江村好,绕屋有梅花,闲来倚阁高望,山尽吐平沙,千尺乔松盘屈,三径柴门静掩,人道是仙家,幽涧历冰雪,偏照影横斜;红 *** 院,紫薇省,漫矜夸,黄粱唤起痴梦,领受此烟霞,且办隐囊沙帽,健在棕鞋箬笠,闲试六班茶,坐卧暗香里,一笑读南华。
水襄(xiāng)陵:大水漫上丘陵。襄指冲上之意。陵指大土山。例句:汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。过颡类激,襄陵乃害。
紫鹄(hú)苍鹰:紫鹄指黑天鹅,生活在水边,飞得高而快。苍鹰指一种猛禽。唐代高越《咏鹰》:雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣,虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。例句:辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。鸿鹄相随飞,飞飞适荒裔。素练风霜起,苍鹰画作殊。
鸟寒惊夜月:喜鹊、乌鸦等鸟类对光线很敏感,日出日落、月出月落、日蚀月蚀,都会惊动不安,乱飞乱叫。唐代王维《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》:明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,稻花香里说丰年,听取蛙声一片;七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
鱼暖上春冰:春暖冰溶,鱼儿跳上水面的薄冰。春冰指春天的冰,因其薄而易裂,多喻危险境地或容易消失的事物。例句:孟春之月,东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。念负重於春冰,怀御奔於秋驾。达生书一卷,名利付春冰。岂不怀荣畏友朋,一生凛凛蹈春冰。
杨子口中飞白凤:扬子指西汉哲学家扬雄。杨雄说话口吃,以文章著名。他极为欣赏自己的《太玄经》,曾说著《太玄经》时,梦到自己口吐凤凰,集于《太玄经》之上。后用吐凤、吐白凤、吞凤、吞白凤、白凤、凤藻等称颂才华或文字之美。例句:掩黄绢之丽藻,吐白凤之奇姿;振金声於寰海,增纸价於京师。文余吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。丞相幕中吐凤人,文章心事每相亲。每吐胸中凤,宁容笔上蝇。人惊吞凤之才,士切登龙之誉。子云吞白凤,遂吐太玄书。青云旧路归仙掖,白凤新词放圣聪。久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。烦君更枉 *** 人句,白凤灵蛇满袖中。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。霓裳摧按新声遍,凤藻需承曲宴多。怀龙温昔梦,吐凤理新编。文欺白凤真难及, *** *** 红蕖岂偶然。对花却酒煮香泉,强咏才惭非白凤。漫教白凤夸词客,还向碧鸡寻校书。朱英莫救春申死,白凤羣讴新莽朝。
何郎鼻上集青蝇:何郎指三国曹魏的何晏。何晏之父早逝,曹 *** 纳其母尹氏为妾,收何晏为养子,为曹 *** 所宠爱。少年时以才秀知名,喜好老庄之言,娶曹 *** 女金乡公主。魏文帝曹丕在位时未被授官职。明帝曹叡认为他虚浮不实,也只授予他冗官之职。大将军曹爽秉政时,何晏 *** 附曹爽,累官侍中、吏部尚书,典 *** ,封列侯。一次,何晏求相面师管辂卜卦,说连日做梦,几十头青蝇 *** 于我的鼻子上,这意味着什么,我能升任三公吗。管辂说:鼻是天中之山,高而不危,所以能长守富,而逐臭的苍蝇集聚鼻上,是灾祸、衰败的征兆,不可不警惕,希望你上追文王之旨,下行为民之义,然后,三公可当,青蝇可退。管辂的舅父说他说话太直爽,会得罪何晏。管辂说:与死人语,有何可畏。十多天后,何晏即被司马懿所杀,灭三族。后人多以青蝇喻谗人,形象贴切生动。例句:不知春力来多少,便有青蝇负暖飞。青蝇一相点,白璧遂成冤。楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。谁知挥却青蝇辈,功在春蚕一觉眠。
巨鲤跃池翻几重之密藻:巨大的鲤鱼在池中跳跃,翻起层层密密的藻叶。唐代杜牧《石池》:通竹引泉脉,泓澄深石盆,惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根;残月留山影,高风耗水痕,谁家洗秋 *** ,来往自开门。
颠猿饮涧挂百尺之垂藤:撒欢的猿猴在山涧中饮水,倒挂在长长下垂的藤蔓上。唐代李洞《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》:薄暮缘西峡,停桡一访僧,鹭巢行卧柳,猿饮倒垂藤;水曲岩千叠,云深树百层,山风寒殿磬,溪雨夜船灯;滩涨危槎没,泉冲怪石崩,中台一襟泪,岁杪别良朋。
《渔父》 张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
入秋了,山里的秋,来得比江南早,在江南呆久了,回到这片故土,我竟成了陌人。
心中繁盛的花事,就这样在微风过隙的刹那,变成了枯黄的落叶,匆匆落幕。从此年华不在停留,盛年不复重来。不喜欢萧条清冷的秋,可我又留不住荫荫夏日,还要面对冰天雪地的寒冬。错过一场,又一场的花红。
秋天多思,秋天多愁。多愁多情的我,在这个季节,注定逃不出相思的网,躲不过红烛前的泪。
于是,遂想起诗词。
张志和,本名龟龄,又名志和,六岁能文,少年怀才,十六岁明经及第,令侍诏翰林官至左金吾卫录事参军、南浦县尉,文能流传千古,武则安邦平乱,一生平步青云,直到中年,有过一次贬谪,却开启了他形隐山林,茅舍竹蓬,登舟垂钓,斜风细雨,不记归途的隐士生涯。
唐大历十年,张志和应颜真卿之约,驾舟往蔼,暮春之初,水美鱼肥,诗情盎然之际写下此词。也是凭借这首渔父遂关千古登临之口,往来填《渔父》者无数,唯他独秀于林,声名远播。
西塞山前,水流弯弯,水肥鱼美,白鹭倩影翩翩,掩映碧帘,落在水里是生命的短暂,惊鸿一撇却则成悠长的岁月。我想着,那悠悠倩影,袅袅娜娜,已然留下了洗不尽的相思。此后,来这里的人,是渴望幽静的生活,还是想要瞻仰神女的眉黛?
岸边桃花灼灼,柳枝葱郁。池水已是春潮水满,飘零着几片结伴下水的花儿,水中还有鱼儿蹦蹦跳,上窜下窜。江边有老翁,头挂斗笠,后背蓑衣,摇一叶扁舟,垂钓于烟雨蒙蒙的江上,悠然自得,忘记归途。
这莫非又是数十年之后,柳宗元《江雪》里的那个钓者?“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”虽一个是春来水涨,鳜鱼肥美的早春,一个是寒江孤影,风雪萧萧的寒冬,但同样的是一个人,一叶扁舟。两种不同的意境,不同的人生,就像他曾经耕耘的 *** ,同一个天下,同一个帝王,也会有忠奸之分。但他的离开,跟奸臣无关,是帝王的急躁,成全了他的隐逸之心。
至德二年(757年),张志和由外官擢至内官,奉上皇还西京,封(吏部)金紫光禄大夫,享正三品待遇。因力谏肃宗收回对回纥的苛刻条件,纳陈时事,被贬南浦尉。同年其父离世,于是至德三年(758年)已经倦怠了 *** 的张志和,便以“丧父”为由脱离 *** 。
莫要去强留一个铁了心要离开的人,他可以有无数个理由借故离开,甚至不惜编造谎言,伤害你和周边的人,抵达终点的时候,把自己也弄得遍体鳞伤。但久经沙场,由外转内, *** *** 多年的张志和,不是这样的 *** 。是苍茫的尘世,在他最需要的时候,成全了他,只是这份善意看似慈悲,实则残忍。前路我们可以去创造和经营,可生死总是别无选择。
离开京城,他带着肃宗赐他的一奴一婢,“渔童”和“樵青”游山历水,经黄山、绩溪等地、又至吴山楚水,最后来到湖州城西西塞山渔隐,别号烟波钓叟。气势雄伟,群峰荟萃,万壑争奇的黄山;灵山秀水,古老淳朴的绩溪;柔情似水,富硕繁华,斜风细雨的吴越山水,让他渐渐忘记了失去至亲的痛苦,也暂时忘记了朝堂上的尔虞我诈。至于说好的归途,姑且抛却,到期的时候,它一定会亲自登门拜访。
白鹭、桃花、流水、鳜鱼、轻舟、渔翁、斗笠、蓑衣、画境悠然而生,丝毫没有多余造作的痕迹。自然天成,疏淡中自有深意,简洁中内藏玄妙,虚实相间,浓淡相宜。如他所愿,以水为伴,与山为友,登舟垂钓,看斜阳脉脉,流水悠悠。胜过南山只有老欧洗手做羹汤的陶渊明;胜过驿外断桥边,轻舟八尺,低蓬三扇的陆游;胜过孤山梅园,梅妻鹤子的林和靖。他一生平步青云,锦绣繁华,中年化险为夷,开启诗情画意的渔隐生涯。
这样的诗意与宁静,来得平稳,及时,又短暂。四十三岁那年,他因醉酒溺水身亡。他与水结缘,最后死于若水,时光又一次成全了他,让他把渔父这一形象演到真假难分。佛渡有缘人,岁月则成全有识之士,才华不是与生俱来,用心经营,自然水到渠成,断断续续必然难成大气。都在世间行走,没有谁比谁幸运,付出得越多,耕耘得越好,金秋时节,自然收获斐然。
*** 之一的吕洞宾,千古词帝李煜,以及后世的词坛翘楚,和凝、欧阳炯、李珣等均受其渔父所影响,想要并驾齐驱,同登宝典,却未能再创新高。后来又流传日本,并与张继的《枫桥夜泊》一起被列入日本教科书,开启日本填词的先河。从此,《渔父》这一词牌,独领 *** 者,唯张志和一人而已。
喜欢这阙词的词意和画境,构思巧妙,色泽鲜明柔和,意境优美,悠然脱俗。词中之景,尽显眼前,轻舟云水,细雨斜风,朦朦胧胧。舟上有渔父垂钓,江边是匆匆路过的你我。让画外之人,无不想就此停留,忘记喧嚣的记忆,隐居于此。特别是对于那些喜好山水,厌倦尘世的人,只要踏进,必然迷失归途。
喜欢在清幽的意境里,夹带淡淡的忧伤,让笔下的文字,飘零的闲花,以及推门进入的旅客,都带着江南的湿润,江南的柔情,度过一个深情的秋日。看最美的风景,读更好的书,爱恰好的人。
《渔歌子?西塞山前白鹭飞》
唐 张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
释义:
1、渔歌子:词牌名。
2、鳜(guì)鱼。
3、箬(ruò)笠:斗笠的一种。
4、蓑(suō)衣:古代的雨衣。
品鉴:
唐代诗人张志和在辞官后归隐山居,颇喜垂钓的他在闲时就爱武装齐备沿江而坐。
西塞山前的白鹭,时而振翅高飞,时而盘旋于侧,好不自在。
白鹭
江岸两边的桃花盛开,春风吹拂下,花瓣随风飘落,落在清澈的江水之上,江水中的鳜鱼在桃花水下嬉戏,一条条长势喜人的鱼儿还以为天降美食,出水去啄这 *** 嫩的桃花。
桃花与流水
鱼儿食花
春雨绵绵,伴着微风倾斜而下,诗人头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,因对美景和垂钓的喜爱,即便淋着雨,也不舍离开,依然陶醉在这美景之中。
在这首诗中,有山、有水、有花、有鸟、有鱼、有微风、有细雨,所有的一切都构成了一幅美景,要是我在这景中,估计我也不想就这样离开,多么舒适惬意的环境啊!在这个环境中我想每个人都能抛开世俗的事务与烦恼,沉浸其中而无法自拔吧!
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21 古诗词三首
读准字音
王孙(sūn) 对愁(chóu)眠
寒山寺(sì) 那畔(pàn)行
聒(guō)碎
写对字形
愁:上下结构,要写得上大下小。
寺:第三笔是一长横,“土”的竖和“寸”的竖钩要错开,不要对齐。
榆:左边“木”末笔捺变点,右边“俞”中“人”下面的短横不要丢掉。
多音字
gēng(三更半夜) ??bó(停泊)
更?? 泊
gèng(更好) pō(湖泊)
重点诗句
1.明月松间照,清泉石上流。
(1)诗意:皎洁的明月在松林间洒下清光,清清的泉水从石头上流过。
(2)诗句前一句是静态描写,后一句是动态描写。
2.竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(1)诗意:竹林中笑语喧哗,是洗衣服的女子结伴归来。莲叶轻轻摇动,是渔船在顺流而下。
(2)这两句诗都是动态描写,用归浣女的欢歌笑语以及渔舟归来荷叶晃动的场景,以动衬静,衬托出月夜山村的清幽宁静。
3.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
(1)诗意:月亮渐渐落下去了,乌鸦啼叫,到处弥漫着寒霜。我对着江边的枫树和渔船上的灯火,满心愁绪难以入眠。
(2)诗句前一句是动态描写,后一句是静态描写。所见所闻,以动衬静,用乌鸦的啼叫衬托月夜的静谧。
4.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
(1)词意:整夜风雪交加,声音嘈杂,打碎了将士们的思乡之心,再也睡不着了,因为故乡没有这种风雪之声。
(2)这句词表达了诗人的思乡之情。
感知课文
1.《山居秋暝》的作者是唐代诗人王维,有“诗佛”之称。诗歌通过描写秋雨过后山中的清幽风光和山居村民的淳朴风尚,表达了诗人寄情山水田园,对闲适、无忧无虑的生活的向往之情。
2.《枫桥夜泊》的作者是唐代诗人张继。是一首七言绝句。描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥的所见、所闻、所感,描绘了江南水乡秋夜幽美的景色,表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
3.《长相思》的作者是清代词人纳兰 *** 德。作者用质朴的语言描绘出将士长途跋涉的情景,抒发了思乡之情。
?
?
22 四?季?之?美
读准字音
红晕(yùn) 漆(qī)黑
心旷(kuàng) 神怡 凛(lǐn)冽
闲逸(yì)
写对字形
黎:上面右部不要写成“勿”,下面是“氺”,不要写成“水”。
漆:右上部“木”字要扁,右下部是“氺”,不要写成“水”。
幕:上下各部要写紧凑,中部的“大”要扁,撇、捺要舒展。
同音字
旷(空旷) ???幕(夜幕)
?kuàng? mù
况(情况) 暮(暮春)
冽(凛冽)
liè
?列(列车)
词语搭配
(熊熊)的炭火 (暖和)的火盆
(闲逸)的心情 (明亮)的月夜
(微微)的红晕 (鱼肚色)的天空
(蒙蒙细雨)的夜晚 (成群结队)的大雁
(漆黑漆黑)的暗夜 (红紫红紫)的彩云?
重点句段
1.即使是蒙蒙细雨的夜晚,也有一只两只萤火虫,闪着朦胧的微光在飞行,这情景着实迷人。
这段话运用了动态描写,描写了萤火虫在夜晚的细雨中飞行的情景,用“迷人”一词进行修饰,展现出萤火虫飞行的情态之美。
2.秋天最美是黄昏。夕阳斜照西山时,动人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去。成群结队的大雁,在高空中比翼而飞,更是叫人感动。夕阳西沉,夜幕降临,那风声、虫鸣,听起来也愈发叫人心旷神怡。
(1)这段话的中心句:秋天最美是黄昏。
(2)这段话主要描写的景物有:归鸦、大雁、夕阳、风声、虫鸣等,其中夕阳斜照是静态描写,乌鸦归巢、大雁比翼、风声、虫鸣是动态描写,动静结合,把一幅秋日黄昏图生动地呈现在我们眼前。
感知课文
《四季之美》按照一年四季的顺序描写了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黄昏和冬天的早晨不同时间的景致。作者用细致的笔触描写出不同时间、不同景物的动态变化,营造了美的氛围,从而赞美四季的美,表现了作者对生活及大自然的热爱。
23 鸟?的?天?堂
读准字音
船桨(jiǎng) 木桩(zhuāng)
应接不暇(xiá)
写对字形
暇:日字旁,不要写成目字旁,因为它和时间有关。
眉:半包围结构,象形字,本意指眉毛。
抛:“九”的横折弯钩要托住“力”。
同音字
暇(闲暇) 桨(船桨) 梢(树梢)
瑕(无瑕)奖 (奖励)稍(稍微)
词语搭配
(灿烂)的红霞 (白茫茫)的水面
(有山有塔)的地方 (翠绿)的颜色
(茂盛)的榕树
重点句段
1.那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
这几句话是静态描写,从绿叶的数量和颜色来写大榕树,赞美了榕树的蓬勃生机。
2.我们继续拍掌,树上就变得热闹了,到处都是鸟声,到处都是鸟影。大的,小的,花的,黑的,有的站在树枝上叫,有的飞起来,有的在扑翅膀。
(1)这两句话是动态描写,“大的”“小的”“花的”“黑的”写了鸟的外形和颜色,“叫”“飞”“扑”写出了鸟的动作。
(2)从这两句话中,我们了解到这里的鸟种类多、数量多,还感受到鸟生活得 *** 、快乐。
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3.昨天是我的眼睛骗了我,那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!
这里之一个“鸟的天堂”加了引号,是作者引用别人的话,指的是河上的那株榕树。第二个“鸟的天堂”没加引号,是因为鸟儿在那里生活得十分 *** 、幸福,真像在天堂一样,在作者心里,大榕树就是鸟的天堂。
感知课文
1.《鸟的天堂》的作者是巴金,原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。主要作品有:“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
2.作者和朋友先后两次经过鸟的天堂,分别是傍晚和早晨,傍晚描写的是静态的大榕树,早晨描写的是动态的群鸟活动的场景。
24* 月 迹
读准字音
袅(niǎo)袅? 嫦娥(chánɡ?é)
嫉(jí)妒
多音字
qiǎo(悄然) ????léi(硕果累累)?
悄?累??lěi(累积)
??qiāo(静悄悄)lèi(劳累)?
仿写词语
面面相觑(AABC式):
彬彬有礼 姗姗来迟 津津有味
无边无际(ABAC式):
非亲非故 *** 自在 实话实说
重点句段
我们看时,那竹窗帘儿里果然有了月亮,款款地悄没声儿地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。
(1)这段话运用了拟人的修辞手法。
(2)这段话属于动态描写,把月亮慢慢升高的过程写得既活泼又有趣。
日积月累
渔 歌 子
?<唐>张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
(1)“渔歌子”是词牌名。
(2)本词中写景的句子是“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”。
(3)本词中最能体现作者心情的句子是“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。
张志和:??青箬笠绿蓑衣,斜风细雨不须归渔歌子
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
写这首词的人叫张志和
生于732年,卒于约774年
字子同,初名龟龄,号玄真子
祁门县灯塔乡张村庇人
祖籍浙江金华
先祖湖州长兴房塘
张志和三岁就能读书
六岁做文章
十六岁就考上了进士
先后任翰林待诏
左金吾卫录事参军
南浦县尉等职
宦海沉浮
人生无常
母亲和妻子相继故去
于是 *** 脆弃官弃家
从此浪迹 ***
过着一箪食一瓢饮的生活
写这首诗时
是公元772年9月
大书法家颜真卿出任湖州刺史
作为好友的张志和驾舟前往拜谒
恰缝暮春
桃花水涨
鳜鱼水美
于是他们即兴唱和
张志和作词五首
这首词便是其中之一
远处的西塞山
白鹭自在飞翔
岸边的桃花
朵朵争妍
江中肥美的鳜鱼
欢快地游来游去
虽有斜风细雨
我有青箬笠和绿蓑衣在身
哪里需要
又哪里舍得自此归去呢
这是一幅多么的宁静自在的画面
多么的畅快的生活啊
如果把张志和的另一首
渔歌子·霅溪湾里钓鱼翁一起读
会有更深的感受
霅溪湾里钓鱼翁
蚱艋为家西复东
江上雪,浦边风
笑着荷衣不叹穷
圣人孔子说
“君子固穷,小人穷斯滥矣”
所以颜回便身居陋巷而不改其乐
亚圣孟子又说
“穷则独善其身,达则兼济天下”
于是刘禹锡便作陋室铭
显然张志和也深谙此般道理
曹 *** 说人生“譬如朝露,去日苦多”
何以解忧?唯有杜康
人生如沧海一粟
浮沉过往
来去匆忙
一个人再大的伤心绝望
不正如大自然下的斜风细雨么
一个人的坎坷遭遇
不也如滴水入海般么
权且把所有的恩怨情仇放一放
孑然一身
细细的品味
眼前的自在从容
未尝不是一件乐事
渔歌子
唐·张志和
西塞山前白鹭飞,
xī sāi shān qián bái lù fēi ,
桃花流水鳜鱼肥。
táo huā liú shuǐ guì yú féi 。
青箬笠,绿蓑衣,
qīng ruò lì ,lǜ suō yī ,
斜风细雨不须归。
xié fēng xì yǔ bú xū guī 。
诗词译文
西塞山前白鹭在天空 *** 高飞,
桃花盛开,春水流淌,鳜鱼正肥美。
头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,
就算斜风细雨也不必急着回家。
诗词赏析
这是一首优美的赞美渔家生活情趣的词,描绘了词人院居时的垂钓之乐。前两句写景,交代了时间和地点,勾画出一幅意境优美、悠然闲适的山水图。后两句写人,表现了垂钓之乐。“青箬笠,绿蓑衣”是渔人形象,更是诗人自指。一“青”一“绿”,色彩柔美和谐,和前面的“白鹭”“桃花’相映成趣。“斜风细雨”将整首诗的意境带入了一种诗意盎然的境界,表达了诗人陶醉于自然山水,悠闲洒脱的生活情趣。
统编五年级上册《语文园地七》重点知识点知识点(转载请备注来源)
一、交流平台
1.那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树!
这一段对榕树的静态描写,让我们感受到了榕树枝繁叶茂、翠 *** 滴的样子,体会到了作者对榕树生命力的赞美。
2.我们看时,那竹窗帘儿里果然有了月亮,款款地悄没声儿地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上:原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿,再是半圆,渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。
月亮像个淘气的孩子,顺着竹帘格往上爬,竟然跑到穿衣镜里去了。作者把月亮慢慢升高的过程写得既活泼又有趣。
3.动态和静态描写有何区别?
①概念不同。
动态描写:是指对于处于活动、变化状态时的景物之描写。
静态描写:是指对于处于静止状态的景物之描写。(如大地、山冈、房屋、树木、器物。)
②作用不同。
静态描写:其任务就是准确、真实、生动、形象、具体地勾勒出景物形态之特征。它适用于表现和平、安静、肃穆、悲哀、沉闷;或高度紧张的气氛与情调。它能给人以安适甜美,或引人以遐思联想,或激人以哀伤思恋,或为下文渲染铺垫。
动态描写:它与静态描写的根本不同,就在于它是按照时间将景物的活动、变化、姿态、声响描绘出来。它适用于表现紧张、热烈、欢快、烦躁、不安等气氛与情调之描写。
二、词句段运用
1.一、元旦快到了,为元旦联欢会设计一张海报吧。要有打动人的宣传语,还可以配上好看的图画,看看谁 *** 的海报最吸引人。
2.读下面两组例句,体会作者是如何把一个画面写具体的,仿照着写一写。
①夕阳西下,乌鸦归巢。
夕阳斜照西山时,动人的是点点归鸦急匆匆地朝窠里飞去。
②院子的 *** ,有一棵桂树。
院子的 *** 处,是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了。
③眼前是一条清澈的小河。
我们的眼前是一条蜿蜒曲折而又清澈的小河。
④小狗在公园的草坪上玩耍。
王大妈家的小狗在河滨公园的草坪上快活地玩耍。
⑤清早,天空中布满了阴云。
今天清早,无边无际的天空中布满了厚厚的阴云。
三、日积月累
渔歌子
<唐>张志和
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
1.作者简介
张志和(730年(庚午年)~810年?),字子同,初名龟龄,汉族,婺州(今浙江金华)人,自号“烟波钓徒”,又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。
2.古诗诗意
【注释】
渔歌子:原是曲调名,后来人们根据它填词,又成为词牌名。
西塞山:在今浙江省湖州市西面。一说在湖北省黄石市。
白鹭:一种水鸟,头颈和腿都很长,羽毛白色。
桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
箬笠:用竹叶、竹篾编的宽边帽子,常作为雨具,又称斗笠。箬是一种竹子。
蓑衣:用茅草或是棕丝编织成的,披在身上的、用来遮风挡雨的衣服。
鳜鱼:江南又称桂鱼,肉质鲜美,十分可口。
归:在文中是指回家,字面解释为回。
【译文】
西塞山附近,白鹭展翅翱翔,桃花夹岸的溪水中,鳜鱼肥美。渔翁头戴青斗笠,身披绿蓑衣,在斜风细雨中不愿回家。
3.创作背景
公元772年(唐代宗大历七年)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。
4.古诗赏析
这是一首描写江南水乡渔家生活情趣的词,此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中,寄托了作者爱 *** 、爱自然的情怀。词人选取水乡最富特色的景物和细节,用质扑欢快的笔调,将西塞山前白鹭飞翔、桃花盛开、流水潺潺、鳜鱼肥美、渔翁垂钓的景色巧妙地结合起来,有声有色地为我们勾勒出一幅明艳新鲜、生动有趣的春景图,反映了词人陶醉于大自然的情怀、隐居 *** 的乐趣。
词的首句中“西塞山前”点名地点,“白鹭”是闲适的象征,白鹭自在地飞翔衬托出渔父的悠闲自得。次句意思是说:桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映,表现出暮春时节西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境。三、四句描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴着箬笠,穿绿蓑衣,在微风细雨中乐而忘归。全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活。
青箬笠绿蓑衣在古代是一种十分常见的工具,是穷苦百姓的遮雨陋具,我们欣赏古人所写的田园诗会发现,“青箬笠,绿蓑衣”,常常出现在其中,为何文人墨客会这么喜欢赞美它呢?
棕榈树挺拔葱茏,四季常绿,除了为人们提供观赏价值以外,棕树皮因其良好的密闭 *** 以及耐腐蚀 *** 的特质,也成为许多 *** 蓑衣手艺人的宝贝。
中国古人最早使用且使用范围最广的原始雨衣叫“袯襫”(bó shì),就是后来通称的“蓑衣”。出现于先秦时期。《国语·齐语》“管仲对桓公以霸术”条里已提到:
“ *** 就功,首戴茅蒲,身衣袯襫,沾体涂足,暴其发肤, 尽其四肢之敏,以从事于田野。”
这是齐国农民遇雨天做农活时的装束,从管仲所述来看,袯襫的防雨效果似乎不是太理想,农民虽然身着袯襫,但身体还是被雨水打湿了。三国时吴国学者韦昭释之为“蓑襞衣也”,清郝懿行《证俗文》说得更具体:
“案袯襫,农家以御雨,即今蓑衣。”
蓑衣不只是农民雨天喜欢穿,渔夫雨雪天垂钓时也常披之。晚唐诗人郑谷《雪中偶题》写道:
“江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”
唐农学家、诗人陆龟蒙《奉和袭美添渔具五篇·蓑衣》诗称:
“山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏……”
不少古画中,蓑衣都是钓鱼爱好者的必置装备。
蓑衣尽管造型简洁,但赋予的造型以人物外观相对应的形象,蓑衣和斗笠合并使用,立于田间可以驱赶 *** 农作物的鸟兽;挂于墙上,可以镇邪驱魔;用蓑衣包裹木炭,放置在井底下,除了能杀菌过滤外,还能镇住“邪气“。
在客家,倘若谁家造新房子,到“上梁”时,正厅中间的“正梁”定会用蓑衣包裹。客家人认为用蓑衣包裹”正梁”,家运定会龙跃腾达。此种情形,蓑衣就不仅是用以遮风避雨,而是作为一种仪式而存在。
在一些古装 *** 里,蓑衣引申出了大侠的意象,似乎成了大侠的一种道具或者伪装。在水气氤氲、烟雨朦胧的竹林里,穿着蓑衣的大侠在绿色的竹林里匆忙赶路,偶尔使用一下技艺高超的轻功,便能看见蓑衣在天上飞。
天明明不下雨,一个穿着蓑衣的普通人,其实是武功高超的大侠。他行走 *** ,隐藏自己的身份,用蓑衣把自己装扮成一个渔夫或者干活的人。
蓑笠是农耕文明的缩影,记录了人类前行的足迹。它类似于21世纪的雨衣,不过更环保,有古色古香的韵味。
蓑衣具备挡风、遮雨、保暖及灵活 *** 使的功能,如外出 *** 过夜时,可用作睡垫,既温软舒适,又防潮防湿,穿着蓑衣,头枕斗笠,可躺在田间地头歇息;编织蓑衣的棕榈所散发的气味,会使小爬虫和蛇都不愿靠近,故可避蛇驱虫。
现在社会虽然人们使用蓑衣的频率变得越来越少了,但是不可否认的是,蓑衣确实我国优秀传统文化的珍品,是很值得人们所传承的,你们说是不是呢?
参考资料:《国语·齐语》《雪中偶题》