孕期是女性一生当中极其重要的一个时期，尤其是怀孕后她们需要补充一定的营养来保证自己和胎儿的营养需求，不过孕妇们在选择营养品的时候需要更加谨慎科学，因为有些营养品不适合孕妇食用。我们知道高丽参的营养价值是非常高的，那怀孕能吃高丽参吗?下面我们一起来详细了解一下。
高丽参的功效
高丽参的主要成分为人参皂、人参活素、少量挥发油、各种氨基酸和肽类、葡萄糖、果糖、果胶以及维生素B1、B2、烟酸、泛酸等。这么多样的成分足见其营养丰富。并且，高丽参的功效与作用很大，具有大补元气、促进血液循环、防止疲劳、增强人体免疫力、美容养颜、滋补强壮、生津止渴、宁神益智等功效。
怀孕时吃高丽参导致弱智儿
不可否认高丽参是保健的营养佳品，但专家建议在怀孕期间不宜多吃高丽参。因为高丽参是补品，孕妇还是要少吃补品。大量进补容易会造成腹内的胎儿不稳定，应少吃补品避免造成胎盘老化影响到胎儿生长。
(所谓胎盘老化是指胎盘的作用低落、减退，其结果是造成胎儿缺氧、营养不良、发育迟缓以及胎儿窘迫，甚至死胎、死产、新生儿窒息等，其远期后果是造成胎儿脑细胞坏死、发育不良，最终酿成弱智儿。）
怀孕初期也不适宜吃高丽参
专家特别提醒：怀孕初期有流血现象者更不宜吃高丽参，参内的成分可以促进血液流速而加快身体代谢，有出血者可容易引起再出血，大多数人服用后还会出现上火的现象。如果体质需要，使用量也宜少，间隔时间也不要太短，平时在饮食上加强补充营养均衡，也不要过剩而加重胃肠负担。
因此专家建议，各位准妈妈们在怀孕早期或中期尽量少吃或不吃高丽参，在孕晚期临产时可适当吃些，特别是在生宝宝的时候吃点高丽参对孕妇的体力和精神都很有帮助。
以上关于怀孕能不能吃高丽参的相关内容介绍。孕期需要注意的事项有很多，其中孕妇的饮食调理也是尤其关键的一项，建议孕妇在进食补品前先咨询一下相关的妇科医生，确认对自己和胎儿都不影响以后在进食，以免因为自己的疏忽大意带来不必要的麻烦。
韩国一项调查显示，在韩国社会中，有近53万名韩国青年因从不与他人交际而“与世隔绝”，长期处于孤立状态。韩国保健社会研究院称，与非孤立青年相比，孤立青年整体上感觉不到幸福感，这一情况凸显出他们在社会环境里的脆弱性。与此同时，近来韩国连发多起“随机行凶”案，频频出现 *** “杀人预告贴”，都与“孤立青年”有关。这引发韩国社会广泛关注。
隐藏在社会各处的“定时炸弹”
据报道，韩国近期频发的“随机行凶”犯罪嫌疑人大部分是无固定职业的20岁至30多岁年轻人。8月3日下午，22岁的崔元钟在京畿道盆唐线书岘地铁站对不认识的平民行凶，造成1人死亡，13人受伤。伤者中一名20多岁的女性至今仍处于脑死亡状态。警方初步断定，崔元钟在2020年被诊断为精神分裂型人格障碍后停止治疗，陷入被害妄想而犯下了罪行。此前的7月21日，33岁的赵善在首尔地铁新林站附近，持刀伤人造成1人死亡3人受伤。
发生这种现象的原因在于难以进行健康社交生活的青年正在出现，这与目前韩国经济低迷不无关系。据推测，韩国最近两三年间急剧增加的“孤立青年”约有61万人，相当于一个中等城市的人口被关在房间里，与外界隔绝。
“让韩国社会动摇的‘随机行凶案’不是单纯的个人违法行为而是社会治安恶化的征兆”，韩国《京乡新闻》的报道这样形容最近韩国社会现况，韩国过去也发生过被社会孤立的边缘人报复社会的随机袭击事件。1991年当时21岁的金容济表示“我想向世界报仇”并在首尔汝矣岛广场驾车疾驰，造成23人死伤。之后又发生了2008年论岘洞考试院杀人事件、2016年碧梧山隧道枪击事件等。
韩国中央大学社会学教授申镇旭表示，“最近的事件让我们看到了韩国社会问题的严重性”。
韩国东国大学警察行政系教授郭大庆表示，“社会纽带已经断裂的人变成隐藏在我们社会各处的定时炸弹”。
不良网站成为青少年犯罪温床
而最近在韩国社交媒体中频繁出现的“杀人预告贴”同样是一种社会病理现象。自7月首尔地铁新林站发生持刀行凶案之后，韩国预告将进行类似犯罪的 *** 贴文已达近400篇。韩国警察厅国家侦查本部8月17日表示，截至当天上午9时，全国共发现393篇杀人预告帖文，171名发帖人落网，其中19人被捕。虽然韩国警方进行了严厉打击，但发贴的人反而持续增加。虽然超过半数的发帖人是不足20岁的青少年，其更大理由居然是“恶作剧”。
此前某网站的“忧郁症频道”被举报成为青少年犯罪的温床，韩国广播通信审议委员会对其做出了“强化自律管理”的行政警告。实际上，犯有“妄想症”的崔元钟4年前就曾在该网上活动，并显示出明显的反社会倾向。
后疫情时代经济状况没有好转，就业形势更加不稳定，这些都增加了韩国年轻人的消极情绪。
韩国中央大学社会学教授李炳勋认为，经济低迷和就业政策失败让韩国青年人无法独立，他们正在经受这种过渡期的挫折。由于青年社会整体的不平等、不稳定心理逐步累加，现在似乎已经超过临界点。
有专家指出，精神上孤立的韩国青少年，希望通过这种不当方式引起别人注意，这可以看做一种渴望被外界认可过度的病理现象。
随着网上“杀人预告贴”泛滥，韩国社会重新响起对 *** 空间进行强化管理的声音。
韩国国民大学社会学教授崔恒燮表示，如果网站放任传播各种憎恶情绪和暴力倾向，未来将面临问责问题。
*** 出招帮助走出困境
接连发生的多起“随机杀人”案及网上“杀人预告贴”引发了韩国社会的高度关注。
8月17日，韩国总理韩德洙在主持国务会议时表示，“随机行凶”是一种严重的犯罪，它破坏了我们社会的常识和基本秩序，未来将引入“无假释无期徒刑”以制裁犯罪。韩德洙强调，如果发生类似的恶性犯罪， *** 将使用枪支和 *** 等合法武力制服犯罪者，同时也将推动完善法律和制度，以达到预防和应对犯罪的目的。他还表示，对于“杀人预告”等制造社会动荡和恐吓公众的行为，我们将通过更明确的立法规定惩罚措施。对于有可能对他人造成伤害的严重精神病患者，韩国 *** 考虑引入“司法住院制度”，以便住院和隔离制度能够按照正当程序有效运行。
韩国高丽大学社会学教授金润泰强调了双轨法，指出把精神疾病或抑郁症视为最终原因是表层逻辑，应该解决导致精神疾病的家庭和社会结构因素。
韩国《中央日报》的报道认为，韩国应该以日本“经济泡沫”破灭后“随机行凶案”激增作为反面教材，采取更积极的措施以减少被社会孤立人群。但与日本致力于增加被社会孤立者的社会接触面的方式不同，韩国应该从经济（如教育、就业）和社会（如线下社交基础设施建设）两方面采取措施。
韩国《东亚日报》认为，虽然严惩犯罪很重要，但更重要的是要努力加强社会安全网的构建，不让像定时炸弹一样的被孤立者超过临界点。不仅是 *** 、学校和家庭，只有全社会积极出面，才能阻止这种“随机杀人案”和“杀人预告贴”像传染病一样扩散。
法治日报全媒体记者王刚
来源： 法治日报
如果朝鲜和韩国统一，要叫什么国名？金日成：高丽民主联邦共和国统一朝鲜，可以说是金日成毕生奋斗的目标。
但统一之路，任重而道远；1950年6月，金日成突袭韩国，一个月的时间，就占领了韩国90%以上的领土，眼看着统一在即，但没想到美国插了一手，最终形成如今的局面：一条不笔直的三八线。
在停战后，金日成谋求统一的脚步依旧没有停止，在1980年时，甚至将半岛统一后的国名都想好了：高丽民主联邦共和国。
那么，这是最后统一的希望，还是朝鲜一厢情愿的想法？
朝鲜在日本投降之前还是一个国家，但美国和苏联为瓜分胜利的果实，决定将早就被日本占领的朝鲜半岛，以三八线为界一分为二，以北属于苏联，以南属于美国，后来到1948年，南北朝鲜各自独立建国，北方以金日成为首，成立朝鲜民主主义人民共和国；南方以李承晚为首，成立大韩民国。
在美苏的推动下，硬生生将朝鲜半岛分开；可以说，朝鲜战争的爆发，是不可避免的，只是时间的问题。
因为无论是金日成还是李承晚，都有着一个共同的目标：无论用和平还是武力，都要统一朝鲜。
不过还是金日成下手的速度比较快。在朝鲜民主主义人民共和国成立后不久，金日成就多次向斯大林和 *** 表达要武力统一朝鲜的想法，只不过没有得到同意。
即便如此，金日成还是没有停止准备，在中国的平津战役结束后，就要回了在 *** 中的三个朝鲜师，这三个师的回国，让金日成如虎添翼。
但斯大林在1950年初却改变了想法，因为新的中苏友好协议即将签订，苏联失去了在东北的利益，尤其是旅顺这个不冻港，所以必须寻找一个新的支撑点，维持在远东的话语权，于是就选择了朝鲜半岛。
斯大林在反复权衡苏联的利益后，认为支持金日成统一朝鲜，比支持 *** *** 更划算，所以就同意了金日成的计划。
刚开始，朝鲜人民军确实打得很猛，但关键时刻，美国插了一手，双方打了三年，最后还是基本回到原来的样子。
1953年朝鲜停战协定签订后，金日成知道，短时间内再用武力的方式统一朝鲜，是基本不可能的了，只能将希望建立在“和平统一”的方式上。
七年后的1960年，韩国爆发了四一九运动，让金日成再一次看到了统一的曙光。
这一年是韩国的大选之年，因过去的总统李承晚，采取的一系列独裁统治，让各界群众十分地不满。但李承晚不想就这样下台，所以就用暴力的手段，操纵选票，用明目张胆的徇私舞弊方式，获得了92%的支持率，再次成为韩国的总统。
这个结果一经宣布，立即在国内引起轩然 *** ，爆发了大规模的 *** 活动，民主化浪潮一浪高过一浪，最后李承晚被迫下台。
面对韩国的这一次动荡，金日成坐不住了，认为这是千载难逢的统一机会。
同年8月，金日成在庆祝祖国光复15周年的大会上，之一次提出了“联邦制”的统一方案；即保留南北现行的政治制度，在保证两个 *** 独立活动的前提下，召集由两个 *** 代表组成的更高民族委员会，实现南北经济、文化的统一、协调发展。
金日成在这个节点上提出联邦制的统一方案，在韩国引起了轰动，一些社会团体，从不同立场出发，都作出了回应。
从这时开始到第二年朴正熙发动军事政变前，韩国的统一运动都十分地高涨，很多学生在 *** 的时候，甚至喊出了“让美国人滚出去”等的口号。
1961年5月，汉城大学的“民族统一学生联盟”，号召南北各派10万名学生，到板门店举行和平统一的誓师大会。
金日成也立即作出回应，并提议在平壤举行南北学生会谈；一时间，朝鲜半岛掀起了“上北方去，到南方来，在板门店会师”的热潮。
只不过朴正熙上台后，开始推行其“先建设，后统一”的政策，基本停止了与北方的接触。
1980年10月，朝鲜更高领导人金日成，给未来统一后的半岛取了一个国名：高丽民主联邦共和国。
尽管当时金日成的这一提议，没有在国际上引起重视，韩国更是没有给出任何的回应，但它却成为半岛统一的理论制高点。
金日成提出的这个构想，正值韩国总统朴正熙被刺杀身亡，军人出身的全斗焕发动政变，夺取了权利，韩国再次掀起了民主运动的浪潮，所以“高丽民主联邦共和国”的方案，还是在韩国引起了不小的反响。
其实在这之前，半岛也有过一次接近统一的机会。
1968年，美国新的总统尼克松上台后，改变了美国的外交策略，从全国干涉变为有限地收缩，尤其是缓和了中国的关系，台湾当局被驱逐出联合国，新中国在联合国中的合法席位得到恢复，美国也承认了一个中国的原则，世界的格局得到改变。
金日成非常清楚，驻韩美军一直是半岛统一更大的绊脚石之一，而中美关系的解冻，将会推动驻韩美军的撤出，所以金日成高调支持中美和解，并呼吁与韩国 *** 对话。
令人没有想到的是，朴正熙出于自身的利益，也迅速给出了回应，南北开始接触，并签订了《南北共同声明》，此时此刻，朝鲜半岛似乎距离统一越来越近了；只不过，这只是朴正熙用来打击政治对手工具而已，这让金日成非常地失望。
朴正熙遇刺身亡后，金日成在韩国政局再次出现波动的时候，提出了“高丽民主联邦共和国”的统一方案，并设计了国旗。
金日成的这个构想，类似于中国的“一国两制”，即半岛以一个民族、一个国家，两个 *** 、两种制度的方式实现统一等等，比之前提出的统一方案，更加完善和详细。
从长远上看，半岛走向统一是大势所趋。但问题是，最后是“谁统一谁”，是北统一南，还是南统一北？还是一种象征性的统一？例如使用一样的国名、国旗等。
所以，朝鲜和韩国，无论是经济还是意识形态，差距都非常大，统一之路任重而道远。
为啥称韩国人为“ *** ”？这个问题学术界还真有人研究过，且研究者还是一个韩国人，就是现任职于湖南师范大学的黄普基教授。黄教授认为，“ *** ”一词来源于韩文的“帮子”。“帮子”原本指代明清时期朝鲜使团中地位低微的服役者。它从一个特定的称谓演变成“ *** ”的过程，反映了明清时期的使团接待政策所引发的，朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾。
黄普基教授
本文目录一 关于“ *** ”这一名称由来的传说二 文献中关于“ *** ”的最早记录及其意思三 ” *** “是中国人对朝鲜仆役的蔑称一、关于“ *** ”这一名字由来的几种传说
有人认为，“ *** ”一词的形成与朝鲜人种植玉米有关。该传说认为朝鲜人喜食玉米，在秋冬季节常在房前屋后挂满玉米。而在中国北方，百姓称呼玉米为棒子，所以中国人称呼韩国人为棒子。但是，事实是，朝鲜人基本不种玉米，在朝鲜半岛北部，主要的农作物是小麦和水稻；而在朝鲜半岛南部，最重要的农作物是水稻。且玉米传入朝鲜半岛的历史很短，种植范围也不广。
房前屋后挂棒子
还有一种说法认为，“伪满洲国”时期，日本人为了强化对中国东北的控制，迁来很多朝鲜人。这些朝鲜人经常使用妇女洗衣服用的棒子，殴打中国人，所以中国人便称呼他们为“ *** ”。但问题是，用” *** “一词称呼朝鲜人的习惯，早在清朝时期就已经存在了。
洗衣服棒槌
所以上述的观点，均不成立！
二 . 关于”棒子“的最早记录及其意思
迄今为止，已知最早关于”棒子“一词的记录，来自清人王一元的《辽左见闻录》一书。在该书中，有以下一段文字：
朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火坑。盖国中之贱民而劳者。
根据上述记录可知，“棒子”是朝鲜国的贱民，出身低微，常在衙署充当官役。在每年前往北京朝觐的使团中，均包含有相当数量的“棒子”。
朝鲜贵族
在朝鲜文人金昌业《老稼斋燕行日记》中，记录了朝鲜使团中奴仆入住北京旅店的情况：
往见诸婢所入处，三间屋有南北炕，金中和、柳凤山、金德三入北炕，昌晔、洪万运、崔寿昌入南炕。亦方修炕糊窗，而炕小人多，为闷。湾上军官、药房书员、承文院书员、商贾辈皆无屋了，皆于 *** ，作簟屋而入，买砖为炕。驿卒刷马驱人，皆依墙屯聚，聚败砖障风，有钱者亦作簟屋。
从上述的文献可以看出，朝鲜使团中的奴仆在主人住店的时候，是不能住在屋里的，只能露宿在外。
三. “ *** ”是中国人对朝鲜仆役的蔑称
那么“ *** ”是怎么变成一个贬义词的呢？我们来看看朝鲜使团中的这些”帮子“，在中国的所作所为。
1.走私禁品，牟取暴利。据金昌业记载：
夜，首译入来告曰: 即闻沈阳消息，团练使以初十日出去，而刷马驱人，多买禁物，出栅时必生事，然则于行次，亦甚可虑……其后凤城，以刷马驱人，从间道潜出事，驰通义州，团练使拿囚被罪，而府尹亦至递罢。
上述的”刷马驱人“即为朝鲜使团中的”仆役“。他们在沈阳和北京购买很多，清朝明令禁止携带出国的物品，走私回国牟取暴利。为了防止被抓捕，他们多脱离使团，偷偷潜回朝鲜，销售禁品，谋取暴利。有时候，他们甚至连累使团官员受罚。
2.盗取使团中的贡物。据金昌业记载：
岁币木到此计，则无二十四疋，盖刷马驱人偷之，自前多如此云。
在康熙五十一年朝鲜的朝贡品中，少了二十四匹岁币木，即为这些仆役所盗窃。
3.借替使团购买物资为名，骗取使团经费，这种行为甚至是半公开的。据金昌业记载：
上房干粮马头名大直，龙川驿奴也。以利媚译辈，连差此任，遂得事知名，而为人阴匈多欲。此辈所为，有不可详。……在路中，伯氏思山猪肉，大直初言稀贵难得，过数日，进家猪肉，而谓是山猪。盖山猪之价，倍于家猪故也。
康熙五十一年出使时，使团官伯氏想吃山猪肉，奴仆大直以家猪肉冒充山猪肉，从而获得数倍的利润。
如果这些”帮子“的行为止于以上，那么还与中国普通百姓无干。但是，他们还常常惹是生非，偷鸡摸狗，强取豪夺，危害使团出使道路的沿途百姓。
高丽地图
4. 在中国市镇抢夺物品，拖欠中国店主费用，偷鸡摸狗。据麟坪大君《燕途纪行》记载：
暮投榆关店，馆于店舍。饱闻行路刷马人等攘夺市肆饼面，每欲治之，而罪人未得矣。午后途中有一 *** 跪诉，乃刷马人夺食饴糖事。骇甚。查出所犯人，倍偿其直，重杖八十回示行中。
上述记录中的事件发生于顺治十三年，”帮子“在中国市镇抢夺物资，以致中国百姓找到使团官员投诉。朝鲜使团官员不得不对投诉人进行赔偿，才得以了事。
以道途泥泞，议又欲乘冻早发。店主以上房之不给房钱，锁门不开。正使拿入干粮马头，决棍后，出付店主，使之捧钱，而即令开门，店主不听。乃令打破门扇，则店主始惧而开门，日已晚矣。
从上述材料可以看出，使团中的仆役拖欠中国店主房钱，店主一怒之下将使团房间的门锁上。虽然使团正使将欠钱的仆役杖打，并补缴房钱，但店主仍不肯放行，最后双方几乎大打出手。
因为上述事件时有发生，所以朝鲜使团在中国百姓心目中的形象很坏。每当朝鲜使团经过时，沿途百姓就会严加防范，以免遭受损失。据金昌业记载：
主家女人以刷马人系马于鸡埘下。禁之。盖尝屡被偷窃故也。
女主人不允许朝鲜使团的仆役在鸡窝附近拴马，是因为以往常发生使团仆役偷鸡的事情。
由此可见，韩国人的名声是朝鲜使团中的”帮子“给毁掉的。中国百姓称呼韩国人为”高丽帮子“，并不是没有原因的。
有疑问，@我@探秘古埃及
文献出自，【韩】黄普基，《历史记忆的集体构建：”高丽帮子“释义》，《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》，2012年第5期。
当地时间1月26日，大韩文化遗产研究院（Daehan Institute of Cultural Properties）发布了济州岛梧登洞寺庙遗址发掘初步调查结果，研究显示，梧登洞寺庙遗址出土了约20枚中国北宋铜钱。近日，大韩文化遗产研究院院长李暎澈接受中新社“东西问”独家专访，从梧登洞寺庙遗址研究切入，介绍中国文物在韩发掘出土过程，探寻中韩历史交往脉络。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：请您介绍一下本次梧登洞寺庙遗址发掘的背景和过程。
李暎澈：2020年，济州岛某居民想在其位于梧登洞的私有土地上建造仓库设施时，得知那里是文化遗产遗存区。根据韩国行政程序，2020年12月，我们首先对该地区进行了为期一个月的测试调查。然后国家制定预算，确保研究经费。
2022年夏天，发掘调查正式开始，2022年10月左右，之一次在遗址中发现了中国铜钱。最终，发掘调查成果中，中国古代铜钱之外，还出土了中国陶瓷制品。我们将在6个月内认真研究出土文物，并向 *** 提交报告书。
中新社记者：请您介绍一下此次出土文物的具体信息，及当时的发掘过程。
李暎澈：韩国文化遗产的发掘中，并不常出现中国北宋的货币，因此这次出土的文物引起了我们的特别注意。
此次梧登洞寺庙遗址发掘调查过程中，出土了约20枚中国北宋铜钱。根据目前观察，此次出土的宋代铜钱可分为三种——咸平元宝、皇宋通宝、治平元宝。治平元宝根据所铸汉字分为篆书和楷书两种版本，这次在梧登洞出土的铜钱所铸汉字为篆书。从公元998年到1067年，这三种货币在中国北宋发行流通。因此该文物的出土，可以帮助推断梧登洞寺庙遗址的建造时间。
高丽时代的人在开始建造建筑时，会向土地之神投掷铜钱，祈祷土地之神保佑这座建筑安全长久矗立。所以我们推测，很可能那时有人要在梧登洞寺址地区建造重要的建筑，铜钱被埋在地下。这也是当时货币的用途之一。
除货币外，此次出土的文物中还有约三件中国陶瓷，我们推测是中国越州窑或龙泉窑 *** 的元代青瓷。梧登洞寺此前因火灾塌毁，大量陶瓷毁坏，而铜钱则原封不动地保留下来。
中新社记者：北宋钱币出现在济州岛的可能原因是什么？能够对中韩交往历史有哪些佐证？
李暎澈：我认为这可能与韩、中、日三国政治、经济、文化往来有关。此三国很久以前就有联系，中国王莽新朝后的货币在济州岛等朝鲜半岛地区及日本都有发现。此次中国货币在济州岛的出土，本身也可作为三国间活跃交流的佐证。
济州岛是自中国青岛前往日本等地的贸易船舶停靠之地，当贸易船舶停靠在此，各国人们会在这里进行贸易。人们会在济州岛购入食物，中国货币就会在这时转交到济州岛人手里。那时的货币使用状况，就像现在中国的人民币、韩国的韩元、日本的日元都可以同时使用一样，在韩国高丽时代，中国北宋的货币有可能也在韩国使用。
反之，亦有学者提出不能使用的学说。根据学者现有研究结果，结论会有不同，我们暂时还未下定论。但是我们期待这种货币能对揭示韩中交往起到重要作用。
中新社记者：韩国之前还有哪些类似发掘出中国文物的例子？有哪些知名文物？
李暎澈：除了有这种货币，还有中国制造的陶瓷、器皿、黄金制品及青铜器等很多文物，也有中国汉朝时期 *** 的青铜宝物——青铜刀等。韩国出土过来自项羽建立的西楚、刘邦建立的汉朝、王莽建立的新朝等不同朝代的文物，也有出现明朝文物。通过这些资料，我们对朝鲜半岛为何出现如此多中国文物进行研究。
文化遗产都很重要，但要说其中一个最有名的，那就是百济的武宁王陵。百济迁都公州时，武宁王与中国有着活跃的联系。武宁王陵附近出土的墓砖，是由中国技术人员前来建造的，据说那里也曾出土过中国梁朝的货币。
中新社记者：这些文物发掘对研究中韩交往历史有何意义？中韩在文物保护和研究领域的交流现状如何？未来是否有合作计划？
李暎澈：这些文化遗产的出土证明，韩中两国从很早之前就已开始活跃地开展交往了。通过交往，各国文化相互影响，成长为更加发达的文化。
虽然现在韩中日三国正在进行的文化交流有时因种种问题而暂停，但三国民众间的交往从未完全停滞。所以我希望能研究韩中日三国在历史发展中对彼此产生的相互作用。如果能出土这样的重要文物，并与中国进行交流，相互介绍、共同研究，这不是很好的事情吗？
此外，我认为交流对文物研究很重要。为什么北宋文物会被埋在济州岛的寺庙下面？我推测是韩中历史上有人员往来。那会是什么样的人来到济州岛呢？以何目的而来？济州岛人和北宋人是什么关系？这些以后应该都会成为研究课题，我希望能进行更多的学术研究。但要促成完备的研究结果，更好的 *** 是两国学者互相交流、共同研究，逐一查明过去的历史。
受访者简介：
李暎澈，大韩文化遗产研究院院长，修考古学专业，文学博士，担任百济学会总务理事、全罗南道文化遗产专门委员。
栏目主编：赵翰露 文字编辑：卢晓川 题图来源：图虫（概念图） 图片编辑：笪曦
来源：作者：中国新闻社
韩国青瓦台石墙上发现3处汉字 专家称“要进一步研究”青瓦台石墙上刻有“训”字。（韩国文物部门）
据海外网1月4日电 据韩国YTN电视台1月4日报道，韩国文物部门对青瓦台进行为期4个月的考察后，发现了一些高丽或朝鲜王朝时期的文物，还在石墙上发现了汉字。消息引发韩国各媒体竞相报道。
青瓦台石墙上刻有“营”字。（韩国文物部门）
考古专家表示，在青瓦台8处地点发现了文物，包括陶器、瓦片等。此外，还在围墙上3处地点发现了汉字，包括“营”和“训”。
青瓦台内发现的陶器和瓦片。（韩国文物部门）
考古专家还称，有必要通过精密调查，对上述考古发现的历史价值做进一步研究。
青瓦台（资料图）
韩国青瓦台始建于高丽肃宗年间，原为高丽王朝离宫。由于韩国开国后历任总统下台最后结局都不甚完美，因此民间一直有人质疑青瓦台“风水有问题”。2022年5月，尹锡悦就职韩国总统后，将办公地点搬出青瓦台，并将青瓦台向公众开放。（海外网 刘强）
编辑 陈媛媛
如果朝鲜和韩国统一，要叫什么国名？金日成：高丽民主联邦共和国如果朝鲜和韩国统一，国家的名字会是什么？金日成：朝鲜民主主义联邦共和国、统一朝鲜，可能是金日成一生奋斗的目标。
然而，统一之路还有很长的路要走。1950年6月，金日成入侵韩国，一个月之内就占领了韩国90%以上的领土。眼看统一在即，没想到美国出手干预，最终形成了现在的局面：一条不直的三十八线。
停战后，金日成追求统一的脚步依然没有停止。1980年，他甚至想出了半岛统一后的国家名称：朝鲜民主主义联邦共和国。
这是最终统一的希望，还是朝鲜的一厢情愿？
朝鲜在日本投降前还是一个国家，但为了分享胜利果实，美国和苏联决定以北纬38度为界，将长期被日本占领的朝鲜半岛一分为二。边界。北部属于苏联，南部属于美国。后来在1948年，朝鲜和韩国建立了独立国家。金日成领导的朝鲜建立了朝鲜民主主义人民共和国；李承晚领导的韩国建立了大韩民国。
在美国和苏联的推动下，朝鲜半岛突然分裂；可以说，朝鲜战争的爆发是不可避免的，只是时间问题。
因为金日成和李承晚都有一个共同的目标：无论和平还是暴力，都要团结朝鲜。
不过，金日成的攻击速度是比较快的。朝鲜民主主义人民共和国成立后不久，金日成多次向斯大林和 *** 表达强行统一朝鲜的想法，但均遭到拒绝。
尽管如此，金日成仍然没有停止准备。中国平津战役结束后，他将回到 *** 朝鲜三个师。这三师的回归，让金日成如虎添翼。
但斯大林在20世纪50年代初改变了主意。随着新的中苏友好协定即将签署，苏联失去了在东北特别是旅顺港不冻港的利益，因此不得不寻找新的目的地。焦点继续他在远东的演讲。对啊，所以我选择了朝鲜半岛。
斯大林在反复权衡苏联的利益后，认为支持金日成统一朝鲜比支持 *** *** 更划算，于是同意了金日成的方案。
起初，朝鲜人民军战斗激烈，但关键时刻美国介入。双方打了三年，终于恢复了原来的局面。
1953年《朝鲜停战协定》签署后，金日成知道短时间内用武力统一朝鲜几乎是不可能的，只能把希望寄托在“和平统一”上。
七年后的1960年，韩国爆发4月19运动，金日成再次看到了统一的开始。今年是韩国的选举年。各界人士对前总统李承晚的一系列独裁统治深感不满。但李承晚并不想就此下台，于是他使用暴力手段，操纵选票，公然舞弊以谋取私利。他获得92%的支持率，再次就任韩国总统。
这一结果一公布，立刻在全国引起轩然 *** ，爆发大规模 *** 活动，民主化浪潮愈演愈烈。最终，李承晚被迫辞职。
面对韩国的这场动荡，金日成坐不住了，他认为这是一次难得的统一机会。
同年8月，在庆祝祖国解放15周年大会上，金日成首次提出“联邦制”统一方案；即保留南北双方现行政治制度，在保证两国 *** 独立活动的前提下召开两国 *** 会议。由各国 *** 代表组成的更高民族委员会，实现南北经济文化的统一协调发展。
此时，金日成提出联邦制统一方案，在韩国引起轰动。一些社会团体从不同立场做出反应。
此后一直到次年朴正熙发动军事政变为止，韩国的统一运动十分强烈。许多学生甚至在 *** 中高喊“把美国人赶出去”等口号。
1961年5月，首尔大学“国家统一学生联盟”号召南北10万名学生在板门店举行和平统一宣誓仪式。
金日成也立即回应，建议在平壤举行南北学生会谈；一时间，朝鲜半岛掀起“北上南下板门店相会”热潮。
但朴正熙上台后，开始推行“先建设、后统一”的政策，有效切断了与朝鲜的联系。
1980年10月，朝鲜更高领导人金日成给未来统一的半岛起了一个国名：朝鲜民主主义联邦共和国。
尽管金日成的提议当时并未引起国际关注，韩国也没有给出任何回应，但却成为半岛统一的理论巅峰。
金日成提出这个想法，恰逢韩国总统朴正熙遇刺身亡。军队出身的全斗焕发动政变夺取了政权。韩国掀起了另一波民主运动。因此，“朝鲜民主主义联邦共和国”的计划仍在韩国进行。引起了不小的轰动。
事实上，在此之前，半岛也曾有机会接近统一。
1968年，美国新总统尼克松上台后，将美国外交战略从国家干预转向有限缩减，特别是缓和对华关系。恢复了，美国也承认了一个中国原则，世界格局就改变了。金日成非常清楚，驻韩美军一直是半岛统一的主要绊脚石之一，中美关系解冻将阻止驻韩美军撤离韩国进驻，必将推广。这就是为什么金日成高调支持中美和解，并呼吁与韩国 *** 对话。
没想到朴正熙也出于自身利益很快做出了反应。南北双方开始接触并签署《南北共同声明》。目前，朝鲜半岛似乎离统一越来越近了。然而，这只是朴正熙用来攻击政敌的一个工具，这让金日成大失所望。
朴正熙被害身亡后，金日成在韩国政局再次波动的情况下提出了“朝鲜民主主义联邦共和国”的统一方案，并设计了国旗。
金日成的理念与中国的“一国两制”类似，即半岛是一民族、一国家、两个 *** 、两种制度统一的。它比之前提出的统一计划更加完整和详细。
从长远来看，半岛统一是大势所趋。但问题是，最终谁会联合谁呢？是北方联合南方，还是南方联合北方？或者说这是一种象征性的统一？例如，使用相同的国家名称、国旗等。
因此，朝鲜和韩国无论是经济上还是意识形态上的差距都非常大，统一之路是漫长而艰巨的。
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日本用“有毒”历史观渗透韩国【环球时报综合报道】日本不断在历史问题上开倒车：4月21日，日本首相岸田文雄以“内阁总理大臣”的名义，向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品；3月28日，日本文部科学省审定通过一批小学教科书，淡化和歪曲日本强征和奴役劳工的历史事实，掩盖其殖民统治朝鲜半岛期间的暴行。在历史问题上搞小动作已经成为日本的惯常操作，而令人担忧的是，殖民史观以及“殖民地近代化论”近年来在曾经的侵略战争受害国韩国有“兴起”之势，包括总统在内的不少韩国政界人士曾就历史问题发表不当言论。通过学者的抽丝剥茧可以发现，日本不仅在本国大搞历史修正主义，还通过提供“理论”和资金等方式，在韩国助推“有毒”的殖民史观，而追根究底，则是美国为维护本国的利益而阻碍日韩两国进行历史问题反思，从而给东亚以及亚太地区的发展和安全埋下隐患。
一些韩国人不再要求日本反省或谢罪
据韩媒报道，日本 *** 3月28日审定通过的小学教科书，对二战期间被强征劳工受害者的描述比2019年时更加退步，在“成为士兵的朝鲜年轻人们”的表述中新增“志愿”一词，将其改为“志愿成为士兵的朝鲜年轻人们”，强调“征兵”不是强制，而是自愿选择。与此同时，这些书中还包含独岛(日本称竹岛)“是日本固有领土”等表述。
日本公布教科书审定结果当天，韩国外交部召见日本大使馆总括公使熊谷直树，就相关问题提出 *** 。不过，韩国《韩民族日报》指出，日本教材歪曲历史的问题一直存在，以前韩国 *** 的应对也没有太大的不同，但尹锡悦 *** 在历史问题上急于给予日本“免罪符”，使韩国现在陷入窘迫处境。报道称，韩国 *** 日前公布的二战期间被日本强征劳工对日索赔问题的第三方代赔方案，相当于原封不动地接受了日方关于“强征劳工是不具强制性的非法行为”的主张。此外，对于主张“竹岛是日本固有领土”的日本安保文件，尹锡悦曾公开表示“理解日方的立场”。
在历史问题上，尹锡悦 *** 曾多次遭到批评，比如在今年“三一运动”104周年纪念仪式上，这位韩国总统的讲话被韩媒批为“表达了殖民史观”。此后在访日期间，尹锡悦在演讲时曾大赞日本明治时期学者冈仓天心，但后者曾表示“朝鲜(半岛)原本是日本领土”。
其实，持殖民史观的韩国政商学界人士并不少见。2022年10月，韩国执政党国民力量党紧急对策委员长郑镇硕在脸书上发文称，朝鲜王朝“不是因为日军的侵略而灭亡”，而是因为“内部腐朽无比，自取灭亡”。韩国民主和平统一咨询会议事务处长石东炫曾表示，韩国应从“左派的认识中摆脱出来”，不要再要求日本反省或谢罪了。韩国忠清北道知事金荣焕此前表示，自己的父亲原来是厨师，曾在二战期间被日军征用，后者经常说“输即是赢”，认为韩国不应再要求日本道歉和忏悔了。
2019年，一本名为《反日种族主义》的书在韩国出版。该书美化日本的殖民历史，宣扬“殖民地近代化论”，即“韩国是从日本帝国主义强占时期开始正式进入近代化的”。虽然引发巨大争议，但这本书一度登上韩国畅销书榜首。《反日种族主义》的主要作者是首尔大学教授李荣薰。他表示，至少在1944年8月之前，被强制征用的朝鲜半岛劳工与日本人受到的“待遇相同”，主张朝鲜半岛劳工被虐待是“歪曲历史”。该书的另一位作者李宇渊(音)曾称，韩国歪曲历史向国民“说假话”。
韩国一些机构还公开宣扬“殖民地近代化论”，落星台经济研究所就是其中典型代表，《反日种族主义》的作者李荣薰、李宇渊等都是该机构成员。落星台经济研究所宣扬的“殖民地近代化论”主要观点有3个，包括即使日本不侵略，朝鲜王朝“也会自取灭亡”；日本殖民朝鲜半岛后，当地人的生计得到“改善”；日本殖民“促进”朝鲜半岛近代化，韩国在光复后经济也因此得到发展。
理论、资金、人员，日本多手段力推殖民史观在韩传播
在韩国MBC电台的一档节目中，有嘉宾表示日本通过《日韩合并条约》吞并朝鲜半岛后，一直致力于美化日本的侵略历史，为日本侵占朝鲜半岛提供理论支持，韩国的殖民史观从那时便开始形成并逐渐向各界渗透。该嘉宾称，日本美化其侵略殖民历史的理论主要有5个，包括日本和朝鲜“同宗论”，即两个民族的祖先“相同”；“停滞性论”，即朝鲜王朝民众“只会种地，没有经历完整的发展历程，因此停滞不前”；“律成论”，即朝鲜王朝“自古以来就依赖别国”；“桥梁论”，即日本想要发展就“必须经朝鲜半岛进入中国”，而中国想要发展就“必须经半岛进入日本”，朝鲜半岛只是起桥梁作用；“殖民地近代化论”。
除理论外，日本还向一些韩国学者提供“研究 *** ”，以方便他们美化日本侵略历史，而所谓的“用数据说话”就是其中之一。据韩媒报道，韩日关系正常化后，日本接收了很多韩国留学生前往日本学习统计学，而在上述《反日种族主义》及其续作《与反日种族主义的斗争》中，作者围绕“慰安妇”等问题，选择性地利用统计数据和回忆录的部分内容等，用夸张的手法歪曲历史。
设立并资助韩国研究机构，也是日本美化其殖民历史的重要手段。在殖民朝鲜半岛时期，日本设立朝鲜史编修会为其服务。前文所提到的落星台经济研究所虽非日本直接设立，然而其创始人之一安秉直却和日本有着千丝万缕的联系，该机构的学者从丰田等日本企业获得资助。韩国《首尔新闻》将安秉直称为“韩国殖民地近代化论者的教父”。他曾声称“‘慰安妇’并非是被日本强制征招的”，而是“ *** ”。据韩国《文化日报》报道，安秉直上世纪80年代曾在日本生活，其间他的思想发生重大变化，而日本经济史学者中村哲就是对安秉直职业生涯产生巨大影响的人。
日本对韩国学界的渗透，致使其宣扬的错误历史观在韩国阴魂不散。据韩国Nocutnews新闻网报道，韩国光复后，曾在朝鲜史编修会上活跃的李丙焘和申奭镐分别担任首尔大学和高丽大学教授，之后两人又将其观点传播给众多学生。韩国小说家黄源甲2013年在《首尔经济》撰文称，光复68周年，韩国仍未摆脱朝鲜史编修会“创造”的殖民史观，该机构虽已消失，但其“弟子”却世代相传，一直影响着韩国历史教育。
根源是美国强行要韩日和解
中国社科院亚太与全球战略研究院研究员王俊生对《环球时报》记者表示，韩国国内美化甚至对日本殖民历史视而不见的思潮一直存在，主要原因包括一些韩国政商学界精英及其家属和日本有着密切联系，以及韩国对日本殖民历史并未做过彻底清算等。韩国未在历史问题上进行彻底清算，一方面是因为该国在二战后没有建立追责机制，另一方面是因为随着地区局势的变化，美国强迫韩国与日本和解。中国社会科学院日本研究所研究员吕耀东称，美国把日本作为对抗社会主义阵营的“桥头堡”，二战后并没有彻底清算日本的军国主义和殖民侵略历史，所以日本历史修正主义的根源一直存在。后来日本学界出现所谓“自由主义史观”，导致该国历史修正主义盛行。冷战结束后，日本 *** 将历史修正主义灌输到教科书指导意见中，所以历史修正主义在日本国内形成气候，并外溢到国际社会，日本甚至要求那些曾经被殖民或侵略的国家也认可他们的这种做法。日本历史学家吉田裕曾指出，当年在缔结《旧金山和约》时，受日本侵略最严重的中国、朝鲜以及韩国等国被排除在外，日本对美欧进行单方面媾和，这导致日本在战后不久即形成了虚伪、歪曲的历史观。
吕耀东还强调，尹锡悦 *** 在内政上是弱势 *** ，急于在外交上有所突破，因此拿历史做“交易”和“赌注”，对日本做出让步，但这会纵容日本的历史修正主义。上海外国语大学日本文化经济学院教授廉德瑰则提醒说，韩国持殖民史观者和亲日力量并不是社会主流，本届韩国 *** 那些不得人心的言论和行为是为了在韩总统访美之前向华盛顿纳“投名状”，“每当有韩国人提出美化日本殖民统治的观点时，其他韩国学者就会予以批驳，韩国社会主流对这些人还是嗤之以鼻的”。
应从内外两个层面打击在历史问题上开倒车
王俊生认为，韩国 *** 以忽视历史公平正义、牺牲民族情感为代价，生硬拉近韩日两国关系，就如同建造大楼时根基不牢，这会埋下日后两国关系再次破裂的隐患。此外，韩日抛开历史问题而追求畸形的国家利益，将危害地区和平与稳定。美日韩三边安全合作再一次将东北亚地区划分成两个阵营，将塑造新的冷战格局和阵营化对抗趋势。吕耀东称，日本侵略是铁的事实，但日韩两国一些人却在制造历史修正主义恶例，我们不能允许这些人在历史问题上翻案，也不能允许日本历史修正主义外溢到国际社会，从而形成韩国倒行逆施的做法，这会导致东亚地区历史观的混乱，给地区未来的和平和稳定以及维护历史正义埋下祸根。他表示，强化近现代史的教育是还原历史、维护历史正义的有效做法。
黑龙江省社会科学院东北亚研究所研究员、东北亚战略研究院首席专家笪志刚对《环球时报》记者表示，应从“内压”和“外压”两个层面打击韩国部分人持有的殖民史观。他认为，韩国的教育界、在野党以及左派团体要加大对内施压，不要让这种错误的历史观继续扩散，同时韩国应提升自我纠错和自我认知能力。包括中国、朝鲜等在内受到过日本殖民侵略的国家也要为韩国发声，在斥责日本侵略本国行径的同时，也要帮助韩国声讨日本此前犯下的罪行。此外，国际社会主流认定发动侵略战争的日本在二战时属于法西斯阵营，所以媒体要加强在这方面内容的传播和交流。笪志刚称，日本过去从事反战与和平教育的人士已逐渐老去，力量减弱且后继乏人，无法与日本右倾的潮流和保守主义政客相匹敌，所以想要通过“内压”来打击日本历史修正主义十分困难。同时，美欧等一些国家在不少问题上支持日本，因此“外压”机制发挥作用也面临较大阻碍。在“外压不畅、内压失灵”的条件下，如果想要扭转日本盛行的历史修正主义，有以下几点可以发力：一是依靠 *** 层面的努力，即中国每次在与日本打交道时都要强化正确的历史观；二是通过民间与外交活动，例如举办论坛、学术交流，出版书籍和发表研究报告等，广泛发声；三是在日本设立非营利性组织，向日本民众宣传正确的历史观；四是加强与日本左派友好团体的合作基础，建立起能够让左派力量传承下去的机制。廉德瑰则认为，奉行历史修正主义的人在日本是少数，而我们应当与有良知、重视中日关系的日本人多交往，以更广泛地影响日本人的“中国观”。
王俊生建议说，中韩两国以及东南亚国家都曾遭到日本侵略，所以各方应该联合起来揭露和回顾那段历史，以维护历史的公平正义和各国人民的民族感情。具体来看，各国尤其是中日韩三国的智库、学者应当进行联合研究并发布共同的研究成果，新闻机构也应加强合作，在舆论上向日本 *** 施加强有力的国际压力，让日本真正地正视历史，真诚地反省与道歉，让更多中日韩民众能够看清那段历史，进而纠正部分韩国人的殖民史观。
来源： 环球时报
这款热销品有效成分不达标，你买过吗？在韩国，中秋节临近，红参成为人们馈赠礼品的首选。而韩国消费者院昨天7日发布对市面上热销的红参产品的调查，发现功效成分的含量更大相差11倍，其中，一款含量未达标的产品在中国有售。
对于韩国上班族来说，红参基本是日常必备，压力大或者疲劳的时候喝，可以滋补身体。中秋临近，红参也是很多人送礼的首选。
韩国消费者院昨天发布对韩国市面上13款热销条状红参浓缩液产品的调查情况，这款由高丽人参流通公司生产的六年根红参浓缩液中，人参皂苷的实际含量仅为成分表里标记含量的67%，没有达到“实际含量不能低于标记含量80%”这个标准。
目前，韩国消费者院已经通知企业进行整改。据了解，这款产品在中国的电商平台上也有销售。
人参皂苷是人参中的主要活性物质，具有缓解疲劳、增强免疫力等功效，是人参类产品成分参考的重要标准。这次调查中，尽管所有产品里人参皂苷的含量都符合韩国食品医药品安全部规定的3毫克的更低标准，但各产品的含量从3毫克到33毫克不等，含量差更大达11倍。
韩国消费者院表示，人们选购红参产品往往只关注产品的宣传，而实际上，人参皂苷的含量才是最应该留意的。
此外，很多食品中都含有红参成分，但如果消费者想购买韩国红参类功能性保健品，需要认准这两个标志，一个是韩国食品医药品安全部的“健康功能食品”标志，另一个是表示企业符合生产标准的GMP认证标志。
疫情暴发以来，人们对健康的关注度不断提高。去年，韩国保健品市场销售额约合人民币276亿元，同比增长6.6%，其中红参产品以近30%的市场占有率排在首位。
由于目前韩国疫情形势仍较为严峻，很多民众表示中秋节不打算返乡，而是给家人寄礼物表达思念之情，近期，韩国红参商家纷纷举办各种促销活动，各色红参礼盒也摆在超市、百货商店显眼位置。预计中秋节前，以红参为代表的保健礼品销量将再次迎来大幅增长。
新晚报综合央视财经
来源： 新晚报
高句丽与高丽是何关系？与韩国人又有什么联系？朝鲜半岛地方不大，如今又分为朝鲜和韩国两个国家，实力更为孱弱。可即使如此，也挡不住韩国人的“雄心壮志”，硬生生的瞎编乱造一段自己都不相信的历史。韩国人提出，在古代，朝鲜人才是东亚霸主，中国和日本都是匍匐在朝鲜面前的藩属。为了证实自己的说法，韩国人给自己认了一个祖宗——高句丽。并以此为题材拍摄了一系列的抗中神剧，剧中甚至出现了唐太宗征讨高句丽被射瞎一只眼的雷人剧情。看来韩国人的历史真的是没学好，要不是唐太宗和唐高宗帮助朝鲜半岛本土政权新罗打败高句丽、百济和日本，朝鲜半岛建立本土独立政权还不知道会推迟到什么时候。
因为高句丽与朝鲜后来的高丽王朝名字只有一字之差，许多人将其混为一谈。高句丽是扶余人的一支，再往上追溯源流复杂，但不管怎么追溯都出不了东北那疙瘩，是地地道道的东北人。而高丽王朝是朝鲜本土的新罗人建立的政权，与高句丽没有一点关系。至于朝鲜，源流远早于高句丽与高丽。《山海经》里就有“朝鲜在列阳，东海北，山南；列阳属燕”的说法。此时的“朝鲜”只是一个地名，是“东表日出之地”的意思。
在高句丽之前，朝鲜半岛北部先后经历箕子朝鲜、卫满朝鲜和汉四郡三个阶段。箕子朝鲜是商王朝灭亡后，纣王叔叔箕子率部众北上辽东所建。汉朝初年，燕王卢绾反叛，汉高祖派兵征讨，卢绾逃奔匈奴。燕人卫满聚集亲信一千多人逃至朝鲜，而后雀占鸠巢，建卫满朝鲜。汉武帝时，汉朝国力强盛，四面开疆拓土。卫满朝鲜偏偏此时找不痛快，时常收容汉地流亡百姓，还阻碍邻近真番等小国与汉朝通商朝贡。于是汉武帝派兵直接灭了卫满朝鲜，设置了乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，史称“汉四郡”。
从箕子朝鲜到汉四郡，朝鲜半岛都受到中华支配，只有南部一小部分是本土朝鲜人的领地。大约与汉四郡同时，朝鲜半岛的南部当地人形成了马韩，辰韩和弁韩三个部落联盟，史称三韩。
西汉元帝建昭元年（公元前37年），高句丽人首领朱蒙始建国，臣属汉朝。新莽时由于王莽强制高句丽改名“下句丽”，高句丽不服，与新莽爆发战争。两汉更替之际，高句丽趁机占据辽东和朝鲜北部，脱离了汉朝统治，后被东汉打回原形。
魏明帝景初元年（公元237年），割据辽东的公孙渊结联东吴，自立为燕王。魏明帝曹叡派司马懿前去讨伐。司马懿平定公孙渊后，尽迁辽东人口到中原。高句丽趁机独霸辽东，并发兵袭击了辽东西部，结果又被曹魏打回原形。五胡乱华时，高句丽再次崛起，然而又被前燕慕容鲜卑狠揍。后来前秦苻坚灭前燕，高句丽才缓过劲来。大约与此同时，扶余人的一部南下与马韩结合建立百济国。辰韩吸收弁韩建立新罗国。朝鲜半岛开始进入高句丽、百济、新罗三国并立时代。
淝水之战后，前秦灭亡，北方再度混乱，高句丽再次抓住机会进行扩张。北魏太延二年（436年），北魏灭北燕，北燕国主冯弘逃入高句丽，受到高句丽隆重接待。北魏太武帝拓拔焘向高句丽索要，高句丽仗恃强盛国力，不予理睬。眼看两国剑拔弩张，要大干一场。冯弘却不作不死，寄人篱下之时依然口出狂言，轻侮高句丽。此举激怒了高句丽王，杀了冯弘与北魏交好，一直到北魏末年两国都保持良好关系。在此期间，高句丽依靠大东北腹地的支撑，对百济与新罗形成碾压之势，成为雄踞辽东，独霸朝鲜的强国。
隋朝建立后，隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗两朝四代帝王不约而同的大举征讨高句丽。一方面是高句丽占据的辽东和朝鲜半岛北部都是大汉故土，要收回来。另一方面就是高句丽实力不容小觑，若当下不除，必为后患。
高句丽占据的辽东虽是苦寒之地，之前一直被西边的匈奴和南边的汉朝压制。但只要有机会拿下隔壁的辽西，形势就大为不同。辽西的辽河平原农牧皆宜，是块风水宝地。再往南走，穿过辽西走廊就是华北大平原。故而一旦辽西走廊有失，中原王朝除了西撤关中和南下江淮，再无险可守。而北方民族占据华北农业区以后，中原王朝所面对的就不是来去如风，抢完就走的游牧骑兵了。而是既有游牧民族彪悍又有农耕政权的国力的强大政权。唐以后，契丹、金国、满清皆崛起于东北。蒙古也是在获得金国故土以后才灭掉南宋的。因此隋文帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗都不想看到东北地区有强国存在，铁了心要灭高句丽。
在朝鲜半岛，原本是实力较弱的百济与新罗联合对付高句丽。但在六世纪中期，两国闹掰了，新罗突然调转枪口攻打百济，将百济逐出汉江流域。吃了亏的百济立马与高句丽联合夹击新罗，还叫上了海对面的日本。新罗被打的惨不忍睹，急忙向唐王朝呼叫求助。唐高宗时，唐朝终于灭掉了高句丽，顺带灭了百济，又狠狠地教训了一下日本。
高句丽被平定以后，唐军占据了高句丽、百济故地，设立安东都护府和带方州进行直接管辖。这下新罗又不高兴了，转而支持旧敌百济和高句丽复国势力，以驱逐唐朝在朝鲜半岛的军事存在。随着矛盾逐渐公开化，唐与新罗之间爆发了战争。此时唐朝在朝鲜半岛的军力对新罗构成碾压态势，新罗此举无异于引火烧身。然而，这次新罗极其走运，吐蕃在西北抢占安西迫使唐王朝不得不将主力移至西北。新罗得了便宜以后赶紧卖乖，重新向唐称臣纳贡。唐朝伸手不打笑脸人，承认了新罗对整个朝鲜半岛的统辖权。自此，朝鲜北部与辽东一刀切开，朝鲜半岛逐步建立起独立政权。
九世纪中期，大唐帝国风雨飘零，黄巢起义军席卷全国。在新罗，农民起义也如火如荼。891年，僧人弓裔参加箕宣领导的竹洲农民起义军。次年，弓裔转投北原豪强梁吉手下。同一年，尚州农民甄萱发动起义。897年，弓裔叛离梁吉，割据自立。900年，甄萱自称后百济王，在百济故土建后百济国。一年后，弓裔翻梁吉自行称王。弓裔是新罗第47代王宪安王的庶子，一说平民出身，反正是新罗人。但弓裔占据的地方是高句丽位于朝鲜半岛北部的故土。为了更名正言顺的统治臣民，弓裔自称是高句丽灭亡时投奔新罗的高句丽报德王后裔，声称复兴高句丽，定国号高丽，后又改国号泰封，史称后高句丽。于是朝鲜半岛就进入了后百济、高丽与残存的新罗并立的后三国时代。
后三国中，高丽虽没有了辽东腹地的支撑，但实力依旧居于三国之首，弓裔最有可能一统朝鲜。然而弓裔猜忌好杀，导致众叛亲离，为部将王建做了嫁衣。王建即位后，同样自称为高句丽的后继者，定国号为高丽。之后王建灭掉后百济与新罗，朝鲜半岛进入高丽时代。
南宋末年，蒙古崛起，在欧亚大陆大杀四方。高丽为求自保，在蒙古人面前卑躬屈膝，要什么给什么，总算保住了政权。在蒙古的统治下，高丽王娶蒙古公主，使用蒙古名字，穿蒙古服饰，嗜好狩猎等等，完全蒙古化了。元朝覆灭后，高丽依旧与残余的北元势力结盟意图进犯辽东。1388年，高丽国王以4万大军西犯明朝辽东。这时明眼人都看出来大明国势蒸蒸日上，再与之为敌无异于送死。军队行至鸭绿江，前锋主将李成桂率众倒戈而还，发动政变并于1392年自立为王。
李成桂即位后立即改弦更张，遣使赴明，“以‘朝鲜’‘和宁’，请更国号，乞圣裁”。明太祖为之裁定：“东夷之号，惟‘朝鲜’之称美，且其来远，可以本其名而祖之。”因此李成桂创建之国便命名为“朝鲜”。兜兜转转几千年过去，朝鲜半岛又叫回原来的名字。
客观来说，虽然中华文化在朝鲜历史上占据了重要地位。但朝鲜半岛的历史并非只是单纯的对中华文化复制粘贴，而是一段中华文化与朝鲜本土文化不断交融的历史。就拿文字来说，在古代虽然朝鲜人仰慕汉化，但真正能掌握汉字的人只有极少数上层精英。由于汉字发音与语法结构与朝鲜本土语言不兼容。出现了写与说相互平行的两套语言系统，十分不利于下层民众学习掌握。于是韩国学者就在汉语中加入了许多朝鲜语因素，创造出了朝鲜独有的汉字系统，这一点与日语类似。但韩国人为了宣扬自己的民族意识，把好不容易创造出来的朝鲜汉字抛弃了，选择了训民正音（又称谚文）作为民族文字使用。
训民正音是朝鲜第四代国王世宗大王李祹与其子第五代国王文宗大王李珦主导创制的朝鲜语文字。这东西说白了就是拼音，虽然实现了写与说的结合。但与朝鲜汉字没一点关系，而朝鲜历史古籍都是由朝鲜汉字写的，所以韩国人历史学不好还是有原因的。但这不应该成为韩国人对历史无知的理由。瞎编乱造历史只会自欺欺人，想认高句丽做祖宗，那得先问问中国东北人愿不愿意认你这个亲戚。
作者：汉唐归来
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