前几天，南京中山陵有一导游用日式的鲤鱼旗做引导旗，引发社会争议。那这日本的鲤鱼旗是到底是怎么回事？我们来讲一讲。
常看日本动画的朋友可能知道，鲤鱼旗是日本男孩子的象征。每年五月五日的时候，有男孩的人家就会挂鲤鱼旗，家里有多少男孩就能挂多少个，祈祷孩子鲤鱼跃龙门。
咱一看“鲤鱼跃龙门”这个说法，大家就知道，这鲤鱼旗就跟日本大多数的文化符号一样，是来自中国的。
要问日本“鲤鱼旗”爸爸在哪里？请看我在山西洪洞县首批国家重点文物保护单位广胜寺，拍到的悬挂于偏殿廊檐之下的木雕鱼“梆”（龙首鱼身）。这个梆，不仅是装饰，有实际功能，主要是用于寺里 *** 僧众。寺院开饭了，就有专人敲这个梆。到后来，去掉这些雕刻装饰，就留下一个中空的竹子或者木头来敲，就成了中国传统打击乐器梆子，又称梆板。再后来就成了一种戏曲唱腔，北方地区很流行……现在，你有没有觉得现在日本“鲤鱼旗”跟这个龙首鱼身的“梆”最为接近了呀？并且中国的比日本的更加霸气，我们的鲤鱼已经成功跳过龙门化作龙首啦。
提到广胜寺，我们不得不多说一句，那可是始建于东汉末年，历经数代损毁与重修，现为元、明时期建筑的寺庙。当初86年版《西游记》拍摄《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔镜头时，剧组取景地正是中国“最华丽的琉璃塔”——广胜寺飞虹宝塔。而我们的龙首鱼身“梆”，就在琉璃宝塔下面的寺院里。
大家看到广胜寺院内大树右下的我拍的鱼“梆”了吗？
而南京中山陵鲤鱼旗这件事发生后，武汉知名高校日语系一位副教授也表达了“鲤鱼旗”是源于中国鲤鱼跃龙门典故，在日本男孩节时候悬挂，祈祷孩子茁壮成长，没有其他含义。那么，问题来了，“鲤鱼旗”这种形式本身到底是不是源于中国，后来才传到日本去的呢？中国到底有没有“鲤鱼旗”呢？我们要把这事儿说清楚！
为什么要悬挂“鲤鱼旗”？它的文化根源确实来自于中国。日本江户时代（1603年-1868年对应中国的明末至清末时期）中国的“鲤鱼跳龙门”典故传入后，日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。
于是，日本人用“鲤鱼旗”这样的形式，引用中国正史《后汉书》中鲤鱼跃上黄河中的龙门瀑布后变为龙的典故。创造了有着浓厚日本文化特征的五月五日男孩节（日语叫“子供之日”）。早期的日本男孩节是农历端午节的风俗，后来改在了阳历5月5日。凡是家中有男孩的，挂起“鲤鱼旗”。黑代表父亲、红色代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。现在，日本许多公共场合也将“鲤鱼旗”作为装饰品成排悬挂，逐渐成为当今日本文化符号的象征。
讲到这里，大家应该都认同日本“鲤鱼旗”的文化根源来源于中国鲤鱼跳龙门了，但是至于“鲤鱼旗”这种形式，是否已经成为相对固化了的日本文化符号，你是否认同呢？更进一步讲，在南京中山陵里，导游带着中国学生是否应该打着“鲤鱼旗”呢？欢迎大家发表你的意见与想法。
5月5日男孩节，日本为何要挂彩色鲤鱼旗？在历年的高考日语单选题里面都会有一道日本的文化常识题，虽然简单，但是送分题一定要拿下！毕竟在竞争激烈的高考里，往往一分就能甩掉几千人。早前老师就分享过送分题 | 100道高考日语常识题大汇总！（考前必看），还没有看的同学赶紧收藏起来。
之前老师向大家介绍过女儿节（ひな祭り），今天5月5日是日本的端午节，也是男孩节（子どもの日 / こどものひ）。
01 男孩节的起源
5月5日这天，也是一个受到中国影响形成的节日。男孩节源于我们中国的端午节。每年农历5月初五是中国的端午节，日本在引进之后逐渐演变成公历5月5日。而在端午节又有在门上插菖蒲的习俗，在日语中，“菖蒲”和“尚武”同音。当时武士阶层中尚武之风盛行。于是5月5日就慢慢变成了象征武士和勇敢的男孩子的节日。
02为什么男孩节要挂鲤鱼旗
江户时代，5月5日还是德川幕府的一个重要日子。各地的领主都要前往江户城，向将军献上祝贺。而且，如果将军家生了男孩子，还要挂起旗帜来祝贺。
后来这个习俗渐渐地就传到了民间。为了与武家的旗帜对抗，平民们就开始挂起了象征着鱼跃龙门飞黄腾达的鲤鱼旗来祝愿男孩子像鲤鱼般朝气蓬蓬，奋发有为。表达了长辈们望子成龙的心情。渐渐的，挂鲤鱼旗就成了男孩节的一种庆祝方式了。这一天又称为“鲤鱼日”。
鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色。
黑色代表父亲
红色代表母亲
青蓝代表男孩
青蓝旗的个数代表男孩人数
03五月人偶
很多同学知道女儿节的时候要摆放人偶，而男孩儿节同样会摆放人偶，不过摆放的是武士的盔甲、刀、武士人偶，这些人偶被称为“五月人偶”（ごがつにんぎょう），因为“五月人偶”大多数都是武者形态的，所以也被称为“武者人偶”。多以源义经、源为朝、坂田金时、弁庆等英雄豪杰为原型，甚至还有以关羽、钟馗为原型的人偶。
04节日传统美食
在这隆重的节日里，日本家庭大多会召集大家一起吃一顿饭。谈到吃，则不能不提到在男孩节时的传统日本美食：柏餅和粽子。
柏餅（かしわもち）
在过节的这一天，每家都会 *** 或者购买用粳米粉制成的，中间一般为豆沙馅的“柏饼”。日本的传统文化中认为，吃柏饼可以驱邪。柏饼自江户时期流传至今，其外面包着日语名为“柏叶”的叶子。中文则名为“槲叶”，用槲树叶包裹据说是因为槲树长出嫩叶时，老叶子仍然没有脱落，所以用它就有老人健在，子孙繁荣的寓意。
粽子（ちまき）
日本人包粽子一般不用糯米，而是用磨碎的米粉，形状也很特别，长长的像一个个小棒槌。
菖蒲（しょうぶ）的妙用
在男孩节还有洗“菖蒲浴”的习俗。人们相信，洗过“菖蒲浴”，就能够健康地度过炎热的夏天。菖蒲中富含细辛醚、丁香油酚等成分，对缓和腰痛和神经痛有一定效果。同时，菖蒲还有其独特的芳香，洗“菖蒲浴”确实能够放松身心。
语言是文化的载体，要想学好一门语言，就必须要了解其文化和风俗习惯。高考日语对日本社会文化知识的要求越来越高，同学们平时也不要忘记积累这方面的知识哦。
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图文来源：小白日语圈
中国是世界上最早养殖淡水鱼的国家，也是最早养殖鲤鱼的地方。早在三千多年前的殷商时代，在甲骨文中就有“在圃鱼”的记载。《诗经》也记载有周文王凿池养鲤之事，春秋战国时期越国大夫范蠡极力主张发展池塘养鲤，他著《陶朱公养鱼经》，述说养殖鲤鱼的 *** ，并且认为“蓄养三年，其利可以至千万，越国当盈”，这就是中国之一本有关鲤鱼饲养的著作，距今也有两千四百多年的历史了。
中国锦鲤界的“鱼神”郭斌先生在德州锦鲤池扬后亲自操网为各锦鲤业者和锦鲤超级玩家讲解锦鲤
红白锦鲤
百变昭和
丹顶三色
中国锦鲤界的“鱼神”郭斌先生在德州锦鲤池扬后亲自操网为各锦鲤业者和锦鲤超级玩家讲解锦鲤
先秦时期，鲤鱼是公认的珍馐佳肴，《诗经》云“岂其食鱼，必河之鲤？”孟子也曾经留下“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”的名句，春秋时期，孔子夫人诞下一名男孩，鲁昭公赐孔子鲤鱼，孔子“嘉以为瑞”，就将儿子命名为“鲤”，字伯鱼，由此可见鲤鱼在中国古代的地位之尊。
中国锦鲤界的“鱼神”郭斌先生在德州锦鲤池扬后亲自操网为各锦鲤业者和锦鲤超级玩家讲解锦鲤
池扬后待挑选的锦鲤
临朐金水湾锦鲤厂留养锦鲤
汉代鲤鱼便有了自己的传说，仙人琴高，出行坐骑是一条赤红的大鲤鱼，为鲤鱼日后成为祥瑞的象征打下基础。汉代，池塘养鲤已经盛行一时，从皇室到地主都经营着养鲤业，并从自给自足发展为商品性生产。汉中期河西走廊建立，波斯人将鲤鱼带回波斯，此后再传入奥地利、匈牙利、英国、普鲁士等，逐渐成为一种世界性养殖鱼类。
北宋刘寀的《落花游鱼图》
北宋刘寀的《落花游鱼图》
因长相健硕，古人认为鲤多会化龙，鲤鱼跃龙门的传说在汉代已经有模有样。民间至今流传的“鲤鱼跃龙门”和“年年有鱼”也显示中国人对鲤鱼的崇敬。在诗人文人的笔下，鲤鱼向来多情，也早早成为了善男信女们心中的传情笺。“鱼传尺素”成了传递书信的代名词。
到了一千六百年前的晋朝，崔豹所著的《古今注﹒鱼虫篇》中更进一步提到鲤鱼的品种有赤骥，青马，玄驹，白骧，黄雉等五种，刚好点明了当时养殖的鲤鱼就已经有红青黑白黄五色。
琴高乘鲤图
鲤符 调兵用的兵符
唐代，“鲤”与皇家之姓“李”谐音，鲤鱼的地位空前高涨。皇帝和达官显贵所佩戴的饰品是鲤型的，出兵打仗所用的兵符也是鲤型的，民间只能放生鲤鱼，不能杀食，否则就会挨板子，而且不能直呼其名，而是把鲤鱼改称“赤鯶（huàn）公”，真成了“鲤鱼跃龙门”。
“锦鲤”一词最早出现在唐代诗人陆龟蒙和黄滔的诗中。陆龟蒙在《奉酬袭美苦雨》诗中写道：“层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影”。黄滔也在《成名后呈同年》诗中写道：“业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衡。待得至公搜草泽，如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠”。
北宋刘寀的《落花游鱼图》
宋代陶瓷上的鲤鱼纹样
宋朝诗人苏东坡也写道“但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁”。诗人自玉瞻也写道：“小亭低瞰小池边，日日春风醉管弦。盘礴好穷诗世界，登临疑是水神仙。玉萍掩映壶中月，锦鲤浮沉镜里天。芍药牡丹归去后，花开十丈藕如船”。释智朋在《鱼篮观音赞》写道：“ 徒整春风两鬓垂，子规啼遍落花枝。龙门上客家家是，锦鲤携来卖与谁”。但是当时此“锦鲤”并非我们今天所说的锦鲤，而是高级食材。
抱锦鲤，交好运
测量锦鲤的长度
南宋岳飞的孙子岳珂所著《桯tīng史》一书中记载“今中都有豢鱼者，能变鱼以金色，鲫为上，鲤次之。贵游多凿石为池，置之檐牗间以供玩。” 可见，观赏鲤在中国的养殖史至少可以追溯到南宋。
临朐金水湾锦鲤场锦鲤繁殖
临朐金水湾锦鲤场锦鲤繁殖
临朐金水湾锦鲤场锦鲤繁殖时放入种鱼
在日本，鲤鱼代表了坚定不移和英勇无畏的精神。它们的胡须同时也代表着智慧和学识。不同造型的鲤鱼（颜色、胡须数量、大小比例等）象征着对未来不同的期望：健康、强大、甚至是成为人中之龙。自从“鲤鱼跃龙门”的传说进入后，日本人就将鲤鱼视为力量与勇气的象征，每年五月五日是男孩节，有男孩的家庭都会挂起鲤鱼旗，为家中男孩祈祷，以望子成龙。
日本男孩节的鲤鱼旗
日本男孩节的鲤鱼旗
锦鲤的横空出世，让崇鲤文化更进一步，甚至在国际政治舞台大放异彩。1973年，时任日本首相田中角荣将一批锦鲤赠送给周恩来总理，充当中日交往的吉祥使者，就在前一年，《中日联合声明》发表，中日邦交才正常化。
真正把锦鲤玩得风生水起的，是爱风水的香港人。风水学说认为，好的风水得“藏风蓄气得水”，其中“得水”为上。鱼缸养鱼，有水有“余”，正是好风水，能催财引财，观赏鱼也成了“风水鱼”。据不完全统计，香港约有80％的家庭或个人饲养观赏鱼。
周恩来与田中角荣
在中日锦鲤外交中日本首相田中角荣赠送给中国 *** 的锦鲤
赤别甲
上个世纪60年代，全日本爱鳞会在香港推广锦鲤时就迎合了港人重风水的心理，将锦鲤包装成“风水鱼”。“锦鲤”又和“进利”谐音，希望财源滚滚来的港商们闻之大喜。而且锦鲤的寿命通常可达60-70年，有“吉祥长寿”的寓意，在中国新年的民俗中，人们取“余”的谐音为“鱼”，讨个年年有余的好彩头，自然大受欢迎。
锦鲤外表优雅，游姿从容，这正符合中国古代君子温文尔雅、知礼厚德的特性，所以，古人也赋予了它知识文化的内涵。在风水中，水为财路，水中有活鱼，就是活水，寓意“活财”，可以汇聚四方的财气。古人在深宅庭园养锦鲤，预示着留财不散。在颜色选择上首选红色，鱼为红，水主黑。一红一黑，水火济即之卦，阴阳和谐之象，吉！
临朐金水湾锦鲤厂杨青文先生和秦镜教授商讨锦鲤的品质
锦鲤大赛时锦鲤评选
昭和锦鲤
现在，许多成功人士都热衷养锦鲤。香港特区前行政长官 *** 爱锦鲤，全港人尽皆知。这种自上而下对锦鲤的追捧，实在让内地的锦鲤养殖户乐开了花。上个世纪80年代，国内锦鲤养殖开始发展，广东、北京、上海等地都有锦鲤养殖场。大家腰包越来越鼓，养锦鲤的人群也越来越大。
*** 与锦鲤
临朐金水湾锦鲤厂留养锦鲤
德国白写
我们今天看到的日本锦鲤及中国锦鲤，是近百年繁育者融入了大众审美以及个人意愿，经反复杂交选育所得的劳动结晶。但锦鲤缤纷的色彩却不是凭空“创作”出来的，事实上，最早的野生黑鲤同时具有四种不同种类的色素细胞：黑 *** 素细胞（可产生黑色素）、黄 *** 素细胞（可产生胡萝卜素色素群），红 *** 素细胞（叶红素色素群）及虹 *** 素细胞（可产生鸟粪素，具有金属光泽）四类。从遗传的角度来说，中国最早的红锦鲤是基因突变导致黑色素丧失的突变体，纯白锦鲤则是黑色素、黄色素及红色素丧失的突变体，而红白锦鲤则是黑色素、黄色素完全丧失、红色素部分丧失的嵌合突变体。再者，这四种色素的少量增减也可能会对锦鲤的最终成色造成影响，如蓝色锦鲤是黑色素仅能在鱼鳞深处沉积的突变体。 因此，漫长的锦鲤品种繁育史其实是一部对潜在颜色的“淘金”史。
大正三色
东京大正博览会
锦鲤艺术
红白
除了漫长的繁育历史及自带强大的色素基因库，锦鲤身上变幻莫测的斑纹走向也是评价锦鲤品质的重要因素。事实上，随着引种观念的不断加强及各地经济文化日渐交融，在当今的国际锦鲤市场上锦鲤的颜色已大同小异，即便有新的颜色锦鲤品种培育成功，规模化养殖也会让其很快在市场泛滥成灾，沦于平庸。相比之下，锦鲤的斑纹形态则全靠个体随机形成，成为评价锦鲤品质的决定因素。
锦鲤拍卖会
锦鲤拍卖会
锦鲤拍卖会
临朐金水湾锦鲤厂留养锦鲤
测量小锦鲤
鲤鱼旗的历史由来现在说起日本的鱼食，大多数人一开始都会想到盛产金枪鱼，但在古代日本，金枪鱼其实是一种被长期打入冷宫的鱼类。日本人的口味偏好在历史的流转中经历了很大的漂移。那么，古代日本人提倡吃什么鱼呢？
在遥远的绳文时代和弥生时代，日本人没有太多的食物选择，却乐得靠海吃海。例如，在神奈川县的“下刀背墓”遗迹中，除了贝类，还发现了金枪鱼、鲣鱼、鲷鱼、海鲈鱼、鳗鱼等海鱼的骨骼。
当时间来到平安时期(794-1185年)时，人们可以接触到的鱼类和贝类品种更多，在《延喜式》中记载了种类繁多的鱼类和贝类品种。包括鲭鱼、比目鱼、三文鱼、鳟鱼、鲤鱼、鲈鱼、沙丁鱼、鲫鱼等等，甚至还有鲨鱼这类令人生畏的动物。贝类包括鲍鱼、贻贝、蜗牛、蛤蜊和牡蛎。近代吃的很多河鲜海鲜似乎都被包括在内，但实际上由于运输和冷藏技术落后，近代以前，日本能吃到鲜鱼(尤其是鲜海鱼)的人口非常有限。大多数海鱼被加工成鱼干或咸鱼制品，而淡水鱼在当时的日本饮食中占据了更重要的地位。
你可能想不到，在15世纪之前，日本最受尊敬的鱼其实是鲤鱼。《今昔物语集》曾记载，12世纪中叶，在明仁的催促下，一位名叫藤原嘉诚的贵族展示了切割鲤鱼的故事。由此可见，鲤鱼是当时高规格宴席的主导鱼类。此外，由于鲤鱼“形象好，气质佳”，很早就被赋予了各种吉祥美好的含义。
“鲤鱼跃龙门”的传说在中国家喻户晓，最早的文字记载出自东汉晚期的《三秦记》。尽管《三秦记》本身已散佚，但书中内容多为后世其他书籍引述。《太平广记》卷466“龙门”条就引述《三秦记》中“鲤鱼跃龙门”的传说：“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙……一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
后来，中国“鲤鱼跳龙门”的神话传说也传到了日本，所以鲤鱼有出生成材的意义。在江户时代，有五月五日的男孩节（“子供之日”），家里有男孩的家庭悬挂鲤鱼旗（鲤のぼり ）习俗，以祈求家中男孩早日成功。
追根溯源，悬挂鲤鱼旗的习俗起源于江户时代的商人。相传一开始，有人用鲤鱼形的小旗来表示“鲤鱼跃龙门”的意思。在后来的演变中，旗帜逐渐变大。今天日本的鲤鱼旗，就像一个鲤鱼形的风向袋，不仅用于家庭节日装饰，而且每年4-5月，一些高速公路用鲤鱼旗代替风向袋来指示风向和风速。
悬挂鲤鱼旗时，一般旗杆顶端要有旋转球或者宝珠造型，下面安装风车，然后旗杆上最上端是五色或者描绘鲤鱼的风幡，以下根据大小依次悬挂黑鲤鱼、红鲤鱼、小鲤鱼等。不过不少公共场合也将鲤鱼旗作为装饰品成排悬挂。
やねより たかい こいのぼり
おおきい まごいは おとうさん
ちいさい ひごいは こどもたち
おもしろそうに およいでる
以上是日语童谣【こいのぼり】的歌词
「こいのぼり」是鲤鱼旗的意思。在每年5月5日日本儿童节的时候，大家小巷上会挂起鲤鱼旗，庆祝儿童节。大家知道，日本有两个儿童节：雛祭り（ひなまつり）和こともの日。前者是为了祈祷女孩子，后者是祈祷男孩子能健康成长的节日。
こいのぼり其实是“こい（鲤鱼）+のぼり（登山者）（一种标志）”两种含义的组合。据传，这一习俗是由中国传说【鱼跃龙门】和日本江户时期的文化结合而形成。
鱼跃龙门的传说
在中国，龙是皇帝的象征。而且具有强大生命力的鲤鱼（比喻小孩子）逆流而上（不失困难地前进），会成为一条龙（成为堂堂正正的大人）。于是鲤鱼作为出人头地的象征传到了日本。
日本江户时期的文化
在江户时代的幕府家，如果有男孩子出生的话，就会在院子里立起画有自己家族花纹的旗子来庆祝，这个时候的鲤鱼旗是纯黑色的。
后来，这个习俗传播到了武士以及平民家中，平民百姓就想到了在旗子上绘制象征出人头地的鲤鱼的图案。在那个时代，小宝宝的死亡率很高，于是鲤鱼旗里就包含了驱魔的意思，进入明治时期后改成了红色鲤鱼，进入昭和年代后就变成了小鲤鱼。之后又进行了一些改良，就变成了现在的鲤鱼旗。
刚刚海苔也提到了，儿童节的时候日本的大街小巷都会挂起鲤鱼旗。那么在日本的小伙伴在哪里能够观赏到鲤鱼旗飘飘的景象呢？海苔给大家整理几处很不错的观赏地点，供大家参考～
关东地区
? 竜神峡鯉のぼりまつり
——能够看到1000匹鲤鱼旗在风中飘扬的壮观景象
展示时间：2023年4月下旬～5月中旬
地点：竜神大吊桥周边—茨城県常陸太田市天下野町2133-6
交通方式：JR常陸太田駅下车后驱车约30分
? 鯉のぼりイベント「びぜんぼり×こいのぼり」
——适合全家出动游玩
展示时间：2023年04月中旬?2023年05月上旬
地点：水戸市本町茨城県水戸市本町1-13-16
交通方式：<公共交通>バスで本町1丁目下車、徒歩3分
? 鯉のぼり群遊
——百匹鲤鱼旗在天上飞翔
展示时间：2023年4月3日～5月5日
地点：小山市総合公園 栃木県小山市外城371-1
交通方式：从JR小山站西口出来后，乘坐コミュニティバス间々田线，在「小山综合公园」站下车。
? 東京タワー 333 匹の「鯉のぼり」と巨大「さんまのぼり」
——333条色彩斑斓的鲤鱼旗融合在东京塔的颜色里
展示时间：2023年3月24日 - 2023年5月7日
地点：東京都港区芝公園4-2-8
交通方式：都営地下鉄赤羽橋駅走路5分。都営地下鉄御成門駅出来走路6分。東京メトロ神谷町駅出来走路7分。JR浜松町駅出来走路15分
关东地区
? こいのぼりフェスタ1000
——让清空载着梦想在风中飘荡的鲤鱼旗
展示时间：２０２３年４月２４日～５月６日
地点：大阪府高槻市清福寺町にある芥川桜堤公園
交通方式：JR高槻站北侧的5号乘车站台，乘坐市营巴士“68路”或“70路”，在「清福寺」站下车向东步行6分钟。
马上就要到日本的五一黄金周。在日本的小伙伴不妨带着家人，男朋友女朋友去看看在风中飘荡的鲤鱼旗吧
锦鲤旗是中国的，凭啥我们不能用？男子举鲤鱼旗，被过路大姐制止男子在南京中山陵举鲤鱼旗当作导游旗，一过路大姐当街制止。这到底是怎么一回事呢？大姐怎么跟鲤鱼过不去呢？
新闻每天都在发生，侃侃与您一起侃新闻。
10月12日，一男子在南京中山陵举鲤鱼旗当作导游旗，一过路大姐路见不平当街制止，说鲤鱼旗现在是日本在用，劝男子不要作为导游旗。后男子听劝撤了。
以下是从视频中截出来的双方对话。
大姐：那个真是不对的，你要拿掉呢。
男子：什么叫真的不对？这叫锦鲤旗。是从中国传到日本去的。
大姐：是呀，但是它现在是日本在用。你为什么要做日本人呢？
咋一看，好像大姐行的是爱国义举，值得点赞。
但是，从她的对话，不免让人觉得她在诛心。
之一，“它现在是日本在用”，日本在用就是日本的了吗？日本在用，是日本专用吗？别人不能用吗？锦鲤旗专门代表日本吗？
要说这些问题，就了解一下锦鲤鱼的渊源。
鲤鱼是我国流传最广的吉祥物。在长期的历史发展中，中国人赋予鲤鱼以丰富的文化内涵。并以文字记载传承。
鲤鱼旗，取意于我国《后汉书》鲤鱼跃龙门的故事。古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。另有一些故事典籍也用援引这个故事，常以“鲤鱼跳龙门”来比喻中举、升官等飞黄腾达、立身成功之事。诗仙李白也曾为此作诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼”。
从历史记载可知，锦鲤旗是我国的文化传承物，也最早始于我国。并不是日本的，更不是属于日本专有的。
从视频中男子的回复来说，他是知道锦鲤旗是中国的才悬挂的，并不是因为别的原因才悬挂，可以说他的本意是为了传承中国文化。个人认为不应该过度解读和恶意攻击。
对于我们自己的文化，应该予以更多尊重和传承。
第二，日本人用的东西，我也用，就是不爱国了吗？
挂鲤鱼旗是在日本江户时代，由中国“鲤鱼跳龙门”传入日本的，日本人喜欢我们“鲤鱼跃龙门”的传说和寓意，寄望于挂锦鲤旗来获得好运。并传承至今。
我们有我们的文化，日本有日本的传承，不能说他传承了他的，我就不能传承我的。日本和服改版于我们的唐服，总不能因此我们就不能穿唐服了吧？逻辑是一样的。
大家都知道，韩国一向觊觎我国的各类文化传统，抢端午节就是个典型。按大姐的思想，现在韩国过端午，我们就让出去自己不过了吗？显然，这个逻辑是不通的。
日本侵华史中，日本掠夺了我国大量的财宝，即使抢过去了也改变不了仍属我国的性质，抢过去了就是它的，就是它专有的，这个逻辑未免有点强盗色彩。鲁迅先生说“拿来主义”是不对的。
爱国是好事，但是既然是爱国，就应该以祖国需要的方式来爱国，而不是按自己的解释挑起纷争、盲目行事。
爱国，不是一时兴起，应当多一些理智。
第三，用日本人在用的东西，等于“做日本人”？
首先，我觉得大姐这句话本身逻辑就不对。日本造的东西挺多，日本有些技术还是可以的，用日本制造就是不爱国吗？
这个帽子太大了吧？
扣这么个帽子，男子也不敢不撤了。
但是，不对就是不对。
勿忘历史，并不是停留在过去，展望未来走向未来是必然。
世界共同发展，相互之间取长补短。我们有好的东西，日本能拿过去学习借鉴，他们有好的东西，就不兴我们借用了吗？
我说这些话，完全不影响我有一颗闪亮亮、中国红的心。
还记得幸运之选“锦鲤女孩”吗？难道也要对她，甚至对当时的活动策划再起非议吗？
对于这件事，大家怎么看呢？
文章原创，图片侵删。
近日，一名男子举着鲤鱼旗带领学生参观中山陵，途中被一女子义正词严告诫：这是日本鲤鱼旗，不适合在此使用！
男子不屑一顾，边走边振振有词：日本的鲤鱼旗来自我国，怎么不能用？
于是，网友们纷纷表达自己的看法，支持者说，鲤鱼旗的内涵来源于我国的“鲤鱼跳龙门”典故，怎么不能用，日本吃大米，难道我们不吃？难道我们不能开日本车……
反对者认为，鲤鱼旗并非来源于我国，是日本专用的旗子，5月5日特有的男子节用的，怎么可以在我们的土地上随意使用呢……
我以为，做一件事，说一句话，正确与否，要看当时的客观条件、环境等。
日本是我一衣带水的邻帮，唐时起就遣使学习我们先进的生产技术和文化等，现在我们也学习日本先进的科学技术，优秀的传统文化，相互交流，两国人民应该增进友谊，友好相处。但对于只适合日本国情的东西，那些庸俗的、落后的技术和文化等，我们就要坚决 *** ，他们专有的特色文化符号，更是要亳不犹豫地摒弃。
我们开日本汽车，那是经贸交流，和举日本鲤鱼旗参观性质是不一样的，不可相提并论，混为一谈。
日本鲤鱼旗已成为日本特色的文化符号，即使它的内涵来源于我国，但此时此地，具体到中山陵，举着它带领学生参观，那应该是不恰当不合适的。
不能说太阳是全世界的，我们就可以在我们的土地上不分何时何地举起日本的太阳旗！
我们有鲜艳的红旗，振奋人心的红旗，这才是在我们的土地上任何时候任何地方都要举起的！
那个男子举鲤鱼旗的行为有可能想哗众取宠，可能别有用心，还有不可告人的东西，无论哪种原因，举起鲤鱼旗在中山陵参观都是不恰当的，难怪会受到众多爱国人士的呵斥和反对。
为那位义正词严的女子点赞！
你认为呢？
中国虎符与日本鲤鱼旗的渊源
日本的鲤鱼旗其实和中国的虎符
有着千丝万缕的联系。
古代皇帝调兵遣将 用的兵符 虎符
日本为庆祝 五月五日男孩节 鲤鱼旗
在中国的古代，如果要调兵遣将，一定会用到调兵重器——虎符。
虎符一分为二，右半部分持有在君主手中，左半部分持有在将军手中，如果需要调动50人以上的兵卒必须合二为一。
到了大唐，因为开国皇帝李渊的祖父名叫李虎，为了避讳虎字，所以虎符变成了鱼符。
而因为鱼符具有调兵遣将的作用，所以逐渐逐渐形成了具有尚武精神含义的鲤鱼旗。
日本的遣唐使来到大唐之后，将鲤鱼旗的风俗带回到日本，由此形成了日本男孩节的标志性的旗帜。
鲤鱼旗
这就是虎符，这就是鲤鱼旗，
这就是中国源远的传统文化
对世界文明带来的深远影响。
以上部分图片来源：百度百科
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虎符
历史
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。
在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。后世演变为铜牌。
鲤鱼旗
鲤鱼旗源于中国的鲤鱼跃龙门典故，日本从江户时代开始在男孩节时候悬挂，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。
鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。
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作者：戴智江
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龙门前后，成败迥异“有只小鲤鱼逆水而上，时快时慢，终于有一天游到了龙门，是跳还是不跳？只有它自己知道。也许小鲤鱼跳过了龙门，继续向前游去；也许小鲤鱼由于拿不定主意，最后又被水流冲回原来的地方······”
这段话还是，我参加“98年全国青年文学作品大赛初选入选通知”，通知单上的开头的一段话，很喜欢这段话。
又作典故“鲤跃龙门”，这是古代的一个民间传说。
相传由于黄河水浑浊，一般的鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又因为其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。
那时候，龙门还没有开凿，伊水流到洛阳就被龙门当住，河水在南山聚集成一个大湖。而黄河鲤鱼听说龙门的风景很好看，都想去一饱眼福。
于是他们从河南孟津出发，游过洛河，顺着伊河逆流而上，来到龙门。龙门水急浪高，只有鲤鱼中的少数佼佼者，才能乘风破浪，奋力一跃过龙门。而此时，鲤鱼会遭雷劈电击，尾巴被天火烧掉，从而化身为龙，“鲤鱼跳龙门”的传说就流传了下来。
也影响了日本等国家，日本当地风俗，在男孩节悬挂鲤鱼旗。就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样，一跃成龙。
比喻中举、升官、飞黄腾达之事；也比喻奋力拼搏、砥砺前行、敢想敢做、勇于逐梦。
不经历风雨怎能见彩虹？
“凤凰涅槃，浴火重生”又是一个激励人的成语，它经常与来比喻，经过巨大的痛苦和磨难之后，重新站立、获得新生和发展的人或事。
这个典故出自郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》，他描绘凤凰是人类幸福的使者，每过五百年，凤凰就会承载人间五百年的痛苦和愁怨。
为化解这些愁苦，凤凰就会燃起一堆大火，然后把自己的羽毛一根根拔下，投入火中，最后自己也投身大火之中，化为灰烬。
然后新的凤凰，就会从火中重生，光彩夺目，重新给人间带来欢乐和吉祥。
而“涅槃”一词是佛家修行的更高境界，也指成佛，只经过修炼，最终达到超脱生死的境界。
人只有在坚持的力量下，才会诞生新的自己。
就像20世纪，奥地利著名心理学家、医学博士——维克多·弗兰克尔。
纳粹期间，身为犹太人，他一家人都被关进了奥斯维辛集中营，最后活下来的只有他和妹妹。
面对着同伴每日被杀害，自己也不知道什么时候，就会走进毒气室的情景，在恐怖的气氛下，在身体和精神的双重压力下，他不仅没有放弃活下去的希望。而且开创了“意义疗法”和“存在主义分析”，为身陷绝境的犯人们，重新燃起希望。
他的著作《活出生命的意义》在他出狱后，1945年之一次出版，至今已经发行了73版，销量超过千万册，被翻译成24种语言，并获选“美国最有影响了的十大图书”之一。
他在集中营里炼狱般的生活，亲眼目睹了很多人放弃了生命，但是他没有放弃，还用自己的知识，鼓励其他人一起活下去，只要活下去就有希望。
他出狱之后，朋友和家人为他设立了维克多·弗兰克尔研究院。正是因为集中营的悲痛经历，反而使他发展处积极乐观的人生哲学。
最后，用尼采的一句话结尾：“打不垮我的，将使我更加坚强”。
日本儿童节装饰的“鲤鱼旗”的由来!鲤鱼旗的装饰 ***在日本5月5日是端午节，作为“儿童节”被人们所熟悉。很多有孩子的家庭都会装饰“鲤鱼旗”，以此为乐。
但是，你知道在日本为什么端午节要装饰“鲤鱼旗”吗?了解了鲤鱼旗的由来，就能和孩子们一起享受端午节了。
因此，这次一边解说“鲤鱼旗”的由来，一边介绍3种“鲤鱼旗”。鲤鱼旗根据装饰位置和种类的不同，价格也有很大差异。室内用的价格在几千~10万日元左右，而室外用的价格在几万~20万日元左右，拉杆型的价格在100万日元左右。
“鲤鱼旗”的由来
在日本有在儿童节装饰鲤鱼旗的风俗。也可以说是日本的文化，鲤鱼是有意义的。这是受到中国的影响。回顾漫长的历史，日本和中国的关系很深，很多原本在中国的文化和传统都流入了日本。有原封不动继承下来的，也有在此基础上发生了独特变化的，各种各样。鲤鱼也因为中国的某个传说而被赋予了特别的意义。在那个传说中，鲤鱼在名为“龙门”的急流中逆流而上，然后变成龙而登天。作为选择鲤鱼的理由可以考虑几个。
鲤鱼是生命力很强的鱼，这是事实，即使在清流以外的地方也能坚强地生存下去。而且还能逆着河水，像爬一样游泳。另外，尺寸也比较大，具有独特的鲜艳度。在中国，龙被认为是皇帝的象征，将龙和鲤鱼联系起来，鲤鱼也被赋予了重大的意义。将鲤鱼旗上的鲤鱼比作孩子，象征着成长为生命力顽强的孩子，并且反抗激流，作为出人头地的象征被认为是非常吉利的鱼，在日本也流传着。于是就装饰上了“鲤鱼旗”。
五月人形鲤鱼挂装饰组套
鲤鱼的颜色的意思
不知道大家有没有见过鲤鱼旗的装饰，这时就会注意到鲤鱼旗的鲜艳。鲤鱼本身花纹和色调个体差异大，具有鲜明性，不过，作为鲤鱼旗装饰的鲤鱼比自然存在的鲤鱼更加鲜明。但是，它们并不是随机地涂上五颜六色的颜色，仔细观察就会发现，有几种不同的图案。其实鲤鱼旗的颜色各有含义。
鲤鱼旗的鲤鱼基本上由3条构成。有真鲤鱼、红鲤鱼、蓝鲤鱼3条。这代表着家族，真鲤是父亲，红鲤鱼是母亲，蓝鲤是孩子。父亲的鲤鱼是黑色的，表示是顶梁柱。鲤鱼妈妈是红色的，似乎是在表达肩负着生命。而且，鲤鱼的青色表现了年轻和今后的成长等。就像对年轻人说“蓝色”一样。但是，这种根据颜色赋予意义的说法并不是自古以来就有的。在染料有限的时代，很难实现色彩斑斓，所以在江户时代之后出现了各种颜色的鲤鱼旗。
从鲤鱼旗的构成可以看出，孩子数量增加的家庭鲤鱼的数量也增加的情况很多。父亲和母亲的黑色和红色是固定的，作为孩子的鲤鱼，蓝色、绿色、粉色、紫色等颜色的比较多。
喜庆的鲤鱼吉兆
推荐的“鲤鱼旗”3选
这里介绍三种装饰 *** 不同的鲤鱼旗。
选择适合自己家里装饰 *** 选择鲤鱼旗。
“五月人形鲤鱼挂装饰组套”，是室内用的鲤鱼挂。
小巧的尺寸，放置的地方也不困扰。是用细布做成的，附有三二头盔的可爱的鲤鱼旗。
因为即使是小孩子也容易欣赏，所以推荐在节日初期。
价格(定价):2万9150日元(含税)
喜庆的鲤鱼吉兆
“庆祝之鲤吉兆”是阳台用的鲤鱼旗。因为可以安装在阳台的栅栏上，即使是公寓也能安心地装饰。
华丽的鲤鱼旗，在阳台上也很有存在感。,
鲤鱼的大小和数量可以选择，可以根据装饰的地方和预算来购买。
价格(定价):18万7500日元(含税)
皇家套装，鲤鱼3条装(2m)
“麒麟儿鲤鱼旗1.5m台灯组合”，是在支柱上插杆装饰的类型的鲤鱼旗。在庭院和玄关等各种各样的地方都能简单地设置。
颜色鲜艳的鲤鱼们在空中游动的样子，很有气势。
价格(定价):11万日元(含税)
根据装饰 *** 和预算来选择鲤鱼旗。虽说都是鲤鱼旗，但大小、装饰 *** 和价格都不一样。
事先确认装饰场所和装饰 *** ，确定预算后再选择的话，可以减少失败的风险。
在5月5日“儿童节”，为了祝愿孩子们健康，送去精美的鲤鱼旗。
